«Запретный лес» тайского народа в Туонг Дуонге

(Баонгхеан) - Лес Сэн Ла является не только туристическим символом Тыонгзыонга, но и олицетворением неутомимого духа и решимости народа тай в сохранении лесов.

Устные правила деревни

Мы встретили г-на Ви Дуонг Кана, когда этот ветеран прогуливался по тропе, огибающей сандаловый лес в деревне Куанг Тхинь (коммуна Там Динь, район Туонг Дуонг). 62-летний мужчина ловко переступал через камни, его взгляд был прикован к лесу, словно он считал каждое дерево.

В настоящее время г-н Кань является одним из 11 домохозяйств, которым поручено охранять лес Сэн Ла, хотя этим лесом уже более 20 лет управляет Лесохозяйственное управление района Тыонг Зыонг.

«Лесным егерям очень сложно защищать лес в одиночку; необходимо участие жителей деревни. Одиннадцать семей по очереди патрулируют территорию, каждый день дежурят два человека. Если они замечают что-то необычное, то немедленно сообщают об этом лесным егерям», — сказал г-н Кань, добавив, что эта группа по охране леса была создана в 2016 году из числа самых уважаемых и преданных своему делу любителей леса в деревне Куанг Тхинь.

Они не только отвечают за охрану леса Сэн Ла, но и обязаны следить за состоянием буферной зоны этого леса площадью более 170 гектаров, которую они до сих пор называют «запретным лесом».

Г-н Ви Дуонг Кань, один из 11 человек, которым в настоящее время поручено охранять лес. Фото: Тьен Хунг.

Лес из деревьев сангла площадью 70 гектаров на протяжении многих лет не только стал туристическим символом района Тыонгзыонг, но и олицетворяет неутомимый дух и решимость местных деревень этнической группы тай защищать этот лес.

«Сейчас это место вот-вот превратится в зону экотуризма. Но мало кто знает, что сохранение этой территории для местных жителей было долгой и трудной борьбой с незаконными лесорубами», — рассказал г-н Кань. Дом г-на Каня расположен прямо рядом с национальной автомагистралью № 7, а за ним растут высокие, древние сандаловые деревья.

Когда речь заходит о вкладе в сохранение этого леса, часто упоминают г-на Ви Чин Нгиа, бывшего заместителя главы Комитета по делам этнических меньшинств провинции Нгеан. Г-н Нгиа скончался два года назад в возрасте 87 лет. Однако г-н Кань и старейшины говорят, что г-н Нгиа был лишь одним из сынов деревни Куанг Тхинь, который продолжил традицию сохранения леса Санг Ла, существовавшую на протяжении многих поколений.

«Г-н Нгиа — мой дядя. До того, как он построил свою хижину в лесу, чтобы управлять им, в этой деревне уже существовал обычный закон, защищающий его. Мы считаем его запретным лесом, священным лесом», — сказал г-н Кань.

По словам главы деревни Куанг Тхинь, г-на Ви Во Туана, раньше в этом районе росло много редких деревьев, которые впоследствии были вырублены жителями, чтобы расчистить землю для сельского хозяйства и строительства домов.

«Нынешний лес особенный тем, что он очень густо засажен высокими, прямыми деревьями, которые выглядят невероятно красиво. Это место считается «печью Индокитая» из-за сильной жары летом, но как только вы попадаете в лес, климат становится приятно прохладным. Именно поэтому с древних времен у наших предков существовал традиционный обычай бережного отношения к этому лесу», — сказал г-н Туан.

Согласно текущим подсчетам, на каждом гектаре произрастает до 240 000 крупных сандаловых деревьев. Лес, занимающий более 70 гектаров, эквивалентен почти 17 миллионам деревьев, густо расположенных друг к другу, каждое из которых достигает высоты 30-40 метров. Некоторые деревья настолько велики, что для того, чтобы их обойти, потребовалось бы три человека. «Теперь мы построили патрульную дорогу вокруг леса; раньше его границей были лишь ручьи».

«Даже если жители деревни хотят построить дом, никто не осмеливается идти в этот лес рубить деревья; они предпочитают идти подальше. Все знают о предупреждениях старейшин. Кроме того, если их поймают за рубкой деревьев в лесу, их сурово накажут», — добавил г-н Туан.

«Хранители» леса

В 1964 году «сокровища» жителей деревни Куанг Тхинь оказались под угрозой исчезновения. В это время лесничество Туонг Дуонг обратилось к Народному комитету провинции Нгеан с просьбой разрешить эксплуатацию леса Санг Ла. Ви Чин Нгиа, уроженец деревни, занимавший тогда пост секретаря районного комитета партии, немедленно подал петицию о сохранении леса, и провинция одобрила это решение.

К 1989 году в деревне Куанг Тхинь официально был принят устав, содержащий запреты на защиту леса. Соответственно, жителям деревни было запрещено вырубать сандаловые деревья по любой причине, а также пасти скот в лесу.

«Если люди хотят вырубить деревья для строительства домов, они должны подать заявку в деревню на утверждение. Затем деревня решает, сколько древесины можно вырубить и в каком лесном массиве это можно сделать. За исключением нынешнего леса Санг Ла, ничего не разрешено», — сказал г-н Ви Зыонг Кань. Кроме того, жители деревни также отвечают за регулярные поездки в лес для расчистки зарослей лиан, цепляющихся за деревья Санг Ла.

Г-н Кань рассказал, что однажды сельский житель, которому не хватало древесины для строительства дома, тайком отправился в лес, чтобы срубить единственное сандаловое дерево, и притащил его обратно. Об этом узнали жители деревни, и впоследствии им пришлось продать своего буйвола, чтобы заплатить штраф.

Национальная автомагистраль № 7 проходит через лес на протяжении примерно 1 км. Фото: Тьен Хунг

Соглашение между деревнями защищало лес от вырубки жителями для строительства домов или сельскохозяйственных угодий, а лесничество не могло его эксплуатировать, поскольку провинция разрешила району сохранить его за собой. Но для нелегальных лесорубов из других населенных пунктов лес Сэн Ла был заманчивой целью.

Национальная автомагистраль № 7 проходит через лес на протяжении более 1 км. Всего за несколько минут нелегальные лесорубы могут срубить старые деревья вдоль дороги, погрузить их на грузовики и скрыться. Ситуация была наиболее напряженной в начале 1990-х годов, когда большая часть окружающих лесов была опустошена и превратилась в бесплодные холмы, что сделало лес Санг Ла желанской заманчивой целью для бесчисленных нелегальных лесорубов.

В то время лес находился в ведении Департамента охраны лесов района Туонг Дуонг. Из-за угрозы со стороны незаконных лесорубов Департамент решил поручить г-ну Кану построить хижину посреди леса для охраны. «Я отправился туда, чтобы защитить его, но лишь на короткое время; незаконная вырубка продолжалась», — вспоминает г-н Ви Дуонг Кань. Тогда Департаменту охраны лесов района пришлось «обратиться за помощью» к г-ну Ви Чинь Нгиа. К тому времени г-н Нгиа уже вышел на пенсию и вернулся в свой родной город, деревню Куанг Тхинь.

«Затем г-н Нгиа попросил у района небольшой участок земли посреди леса Санг Ла, рядом с национальной автомагистралью № 7, чтобы построить сторожевую вышку и переехать туда со своей женой. Он был очень здоров и каждый день ходил пешком через лес, патрулируя его. Будучи весьма уважаемой фигурой в этом районе, поначалу он обнаружил несколько случаев нарушений и сообщил о них лесникам, что привело к очень суровым наказаниям. В результате незаконные лесорубы боялись его и не смели приближаться к лесу», — вспоминает г-н Кань.

С тех пор лес Сэн Ла остался практически нетронутым. В 2008 году, когда г-н Нгиа был «устал и измотан», испытывая трудности с патрулированием, он попросил уйти в отставку, поручив охрану леса другому уважаемому человеку в деревне.

В 2012 году президент Чыонг Тан Санг наградил г-на Ви Чинь Нгиа медалью «За труд второй степени» за выдающиеся достижения в работе и вклад в дело национального строительства и обороны.

Густая крона дерева Сангле позволяет ему достигать высоты более 30 метров. Фото: Тьен Хунг

По словам старосты деревни Куанг Тхинь, после смерти г-на Нгиа дом в лесу, где он жил с женой, остался нетронутым, хотя в нем никто не жил. В память о его вкладе жители деревни до сих пор регулярно приходят сюда, чтобы возложить благовония и помолиться.

Тьен Хунг