Решительное и настойчивое предотвращение незаконной прозелитизации — Часть I: Точное определение ситуации
Многие лица используют политику открытых дверей и интеграции Вьетнама для осуществления незаконной миссионерской деятельности в различных районах. Эти лица вербуют небольшие группы людей для исповедания своей веры с целью постепенного расширения своей деятельности. Как мы можем своевременно выявлять и предотвращать подобную незаконную миссионерскую деятельность, способствуя обеспечению безопасности, порядка и социальной защищенности?
Урок 1:
ОПРЕДЕЛИТЕ СИТУАЦИЮ ПРАВИЛЬНО
Команда репортеров31 октября 2024 г.
Многие лица используют политику открытых дверей и интеграции Вьетнама для осуществления незаконной миссионерской деятельности в различных районах. Эти лица вербуют небольшие группы людей для исповедания своей веры с целью постепенного расширения своей деятельности. Как мы можем своевременно выявлять и предотвращать подобную незаконную миссионерскую деятельность, способствуя обеспечению безопасности, порядка и социальной защищенности?
НЕЗАКОННЫЕ МЕТОДЫ РАЗМНОЖЕНИЯ
Согласно информации, собранной властями, в последнее время в провинции Нгеан участились случаи незаконной прозелитизации и деятельности религиозных организаций. В основном это касается протестантизма, Церкви Бога-Матери и Фалуньгун (которые не признаются вьетнамским правительством в качестве религий).
В то же время различные «неортодоксальные религии», такие как «Мистическая звуковая Дхарма», «Энергия бронзового барабана», «Непоколебимый Дао» и т. д., также исповедуют свою веру или заманивают доверчивых людей за границу для участия в зарубежных учебных курсах. В некоторых жилых районах происходят религиозные мероприятия, нарушающие закон, что создает потенциальные проблемы с безопасностью и общественным порядком.
Незаконное проникновение некоторых религий повлияло на верования и религиозные убеждения людей, особенно этнических меньшинств. Многие инциденты привели к конфликтам в этнорелигиозных отношениях, подрывая национальное единство на низовом уровне.
С 2020 по апрель 2024 года полиция провинции Нгеан в координации с другими правоохранительными органами и местным населением выявила, расследовала и рассмотрела 83 дела, касающихся 462 человек, занимавшихся незаконной прозелитизацией и религиозной деятельностью, изъяв более 2987 документов и сотни связанных с ними незаконных предметов. В их число вошли 13 дел, касающихся 141 человека из протестантской церкви; 16 дел, касающихся 94 человек из Церкви Бога-Матери; 6 дел, касающихся 157 человек, связанных с верованиями и духовностью, ассоциирующимися с президентом Хо Ши Мином; и 48 дел, касающихся 70 человек из Фалуньгун.
В Нгеане в настоящее время исповедуются две основные религии: католицизм и буддизм. Католицизм насчитывает около 270 000 последователей, объединенных в 11 деканатов, 91 приход и 346 подприходов. Буддизм насчитывает более 30 000 последователей, практикующих в 43 храмах. Протестантизм насчитывает около 150 последователей, принадлежащих к различным конфессиям, но ни одна группа пока не получила разрешения на проведение целенаправленной религиозной деятельности. Кроме того, многие люди участвуют в деятельности Церкви Бога-Матери, Фалуньгун (не признанной вьетнамским правительством в качестве религии), используют «Мистический звуковой метод», «Когнитивную энергию бронзового барабана», «Непоколебимый Дао» и др.
Вместо организации масштабной миссионерской деятельности, как раньше, в последнее время нелегальные миссионеры в Нгеане и некоторых других провинциях и городах сформировали небольшие группы в определенных районах. Этот метод направлен на то, чтобы избежать обнаружения властями, ведомствами и местным населением.
В случае разоблачения, лица, занимающиеся незаконной прозелитизацией, используют в качестве предлога посещение родственников, подготовку к ритуалам для отпугивания несчастья или молитвы о благополучии для определенных семей. Кроме того, некоторые религии активизируют распространение незаконных материалов для прозелитизма, заманивая людей через чат-приложения, такие как Zalo, Messenger, Telegram и Shen Yun Zuo Pin…
Власти также выявили случаи, когда отдельные лица использовали благотворительную и гуманитарную деятельность для незаконного обращения в свою веру и оказания помощи людям, пострадавшим от стихийных бедствий в некоторых горных районах. Кроме того, все больше людей используют социальные проблемы в качестве предлога для незаконного обращения в свою веру.
Некоторые лица за рубежом используют социальные сети для незаконной прозелитизации, распространяя идеи, противоречащие морали, закону и идеологии их родной страны. Таким образом, они стремятся вызвать «опасения» у населения и постепенно «промыть мозги» им незаконным прозелитическим контентом, разжигая религиозные и этнические конфликты.
Незаконная миссионерская деятельность оказала значительное влияние на мышление людей в некоторых регионах, вызывая подозрения и конфликты между некоторыми людьми (долгое время жившими мирно) и различными уровнями власти и организациями. В то же время некоторые иностранные организации используют религиозные вопросы для осуществления своих планов «внутренних и внешних атак», ставя под угрозу безопасность, порядок и социальную безопасность в нашей стране.
В последнее время «Комитет помощи людям на лодках» (BPSOS) активно использует социальные сети для подрыва авторитета Вьетнама под видом «религиозных опросов». Эта самопровозглашенная организация была основана в 1980 году Фан Лак Тьепом (род. 1933 г.р.), бывшим офицером ВМС Южного Вьетнама, и Нгуен Хуу Сюонгом, бывшим профессором Университета Сан-Диего. Ее штаб-квартира находится в Сан-Диего, Калифорния (США), и первоначально она ставила перед собой цель помогать вьетнамским «беженцам» в Соединенных Штатах. В 1990 году организация была передана Нгуен Динь Тхангу (род. 1958 г.р., Хошимин, гражданин США), который продолжил ее руководство.
Нгуен Динь Тханг и его сообщники регулярно собирали информацию, касающуюся религиозных убеждений во Вьетнаме. Они организовывали семинары и дискуссионные форумы в социальных сетях на тему «религиозная свобода во Вьетнаме»; создали так называемый «Проект гражданских прав во Вьетнаме» и запустили «Проект религиозного исследования во Вьетнаме», преследуя цель подорвать авторитет вьетнамского правительства в киберпространстве. Типичным примером является террористическая атака, произошедшая 11 июня 2023 года в Даклаке; некоторые религиозные лидеры хмонгов и последователи протестантизма, придерживаясь ошибочных взглядов, распространяли пропаганду и осуждали вьетнамское правительство за «подавление протестантизма»...
ПОДОЗРИТЕЛЬНАЯ ПОСВЯЩЕННОСТЬ ПАСТОРОВ
Согласно Белой книге «Религия и религиозная политика во Вьетнаме», по всей стране действуют 43 организации, представляющие 16 религий, признанные и зарегистрированные государством, с более чем 26,5 миллионами последователей, что составляет 27% населения страны; более 54 000 религиозных деятелей, более 135 000 религиозных чиновников и около 30 000 мест отправления культа. Религиями с наибольшим числом последователей являются буддизм (приблизительно 14 миллионов последователей), католицизм (приблизительно 7 миллионов последователей), буддизм Хоа Хао (приблизительно 1,5 миллиона последователей), протестантизм (приблизительно 1,21 миллиона последователей) и Као Дай (приблизительно 1,1 миллиона последователей)...
В некоторых районах провинции Нгеан протестантизм существовал с 1928 года, затем распался, а позже возродился. Генеральная ассамблея Евангелической церкви Вьетнама (Северный регион) неоднократно обращалась к властям Нгеана с просьбой восстановить организацию и возродить протестантскую церковь в городе Винь, но необходимые условия для решения этого вопроса до сих пор не выполнены.
В 1994 году некоторые хмонги, мигрировавшие в Лаос, приняли протестантизм и вернулись в коммуну Хуой Ту, район Ки Сон, чтобы заниматься незаконной протестантской миссионерской деятельностью. В какой-то момент 48 семей, в которых проживало 331 хмонг, были протестантами. Позже, благодаря усилиям правительства и населения по распространению информации и предотвращению незаконной миссионерской деятельности, в ней осталось всего 3 семьи, в которых проживало 21 человек.
В последующие годы протестантская деятельность незаконно проникла в районы проживания этнического меньшинства хмонгов в Нгеане, главным образом через радиостанции на языке хмонгов за рубежом, интернет, а также в нескольких случаях, когда хмонги посещали родственников в Лаосе, а затем возвращались, чтобы распространять веру. Оттуда в некоторых горных и приграничных районах появилось больше незаконных протестантских миссионерских центров.
Несмотря на усилия правительства и общественных организаций по борьбе с этим явлением, нелегальные протестантские миссионеры в Нгеане по-прежнему находят способы формировать небольшие группы, рассеивать зоны своей деятельности и заманивать наивных и доверчивых людей к себе.
В ходе незаконной миссионерской деятельности многие протестантские священники, пасторы и представители других религий на севере страны посвятили себя провинции Нгеан, отправляясь в отдаленные районы для проведения религиозных служб… Они делали это исключительно самостоятельно и не принимали никаких «вознаграждений» от новообращенных. Так откуда же они брали финансирование для своей деятельности? Существует ли какая-либо организация, которая предоставляет этим священникам и пасторам средства для работы «бесплатно»?
