Героический и живописный Лам Тхань

Из города Винь, следуя по дороге вдоль реки Лам (также известной как дамба № 42 или левый берег реки Лам), мимо горы Дунг Кует, мы добрались до горы Лам Тхань, чтобы полюбоваться пейзажами. Посетив храм Богини-Матери Лам Тхань, мы смогли восхититься пышными зелеными рисовыми полями, зелеными зарослями молодой кукурузы и деревней с ее недавно построенными просторными домами.

Жизнь с каждым днем ​​становится лучше, но гора Лам Тхань по-прежнему величественно возвышается, словно «свидетель», переживший бесчисленные взлеты и падения, превратности судьбы. С вершины горы открывается вид на бескрайние просторы, где раскинулись процветающие деревни, бескрайние поля, а река Лам извивается на ветру, словно шелковая лента. Вдали, за горным хребтом, простираются, казалось бы, бесконечно горы Хонг Линь, словно акварельная картина.

Гора Лам Тхань — национальный исторический и культурный памятник. Фото: Конг Киен.

Несомненно, Буй Дуонг Лич когда-то стоял на этом месте, любуясь пейзажем, и написал в «Хронике Нгеана» такие проникновенные строки: «У подножия горы протекает река Лам, а в неё впадают реки Ла и Минь. С горы можно увидеть горы Хунг Линь и Дай Хюэ на западе, горы Дай Хай и Ла Нхам на севере, горы Тхиен Нхан и Хонг Линь на юге, а также горы Ким Нгуен и Дунг Кует на востоке, все они склоняются к этой горе. Вода в реке чистая, деревья пышные, город рядом, деревни далеко, пейзаж словно картина; поистине знаменитое живописное место в Нгеане».

Согласно историческим записям, гора Лам Тхань часто выбиралась правителями Дай Вьет в качестве промежуточной остановки для пополнения запасов провизии и вербовки солдат на пути на юг для подавления повстанцев и расширения территории. Это объясняется её стратегическим расположением на главной магистрали, а также патриотическими и стойкими традициями местного населения.

По этой причине эта земля была свидетелем как славных побед, так и страданий в войнах, которые велись за защиту страны и обеспечение мира для народа. Легенда гласит, что когда династия Хо страдала от «политических потрясений», приведших к её поражению, страна попала в руки захватчиков династии Мин, а народ был порабощён. Иностранные захватчики превратили Нгеан в префектуру и выбрали Ламтхань её столицей.

Пейзаж с реками, горами и деревнями, вид с горы Лам Тхань. Фото: Конг Киен.

Столкнувшись с этой ситуацией, королевская семья династии Чан тайно сплотила народ для борьбы за возвращение своей родины. Чан Куи Кхоанг был коронован королем (с титулом Чунг Куанг), первоначально обретя некоторый престиж, но его войска постепенно истощились, и ему пришлось с горечью наблюдать, как захватчики династии Мин попирают землю, которую его предки строили на протяжении поколений.

В фольклоре и некоторых исторических записях рассказывается история о том, как Чан Куи Кхоанг отправил Нгуен Бьеу в Лам Тхань на встречу с генералом династии Мин Чыонг Фу, чтобы попросить титул. Генерал Мин, и без того хитрый и коварный, приготовил пир из человеческих голов, чтобы развлечь Нгуен Бьеу, надеясь вселить в него страх. Однако Нгуен Бьеу спокойно ел и не проявлял страха, несмотря на то, что вражеские солдаты окружили его со всех сторон.

Столкнувшись с непоколебимым духом и несгибаемой волей посланника Дайвьет, Чыонгфу и его подчиненные генералы трусливо убили Нгуен Бьеу. Сначала они привязали его к столбу, намереваясь утопить в реке, но через три дня, когда прилив не поднялся, они отвели его к пагоде Йенкуок, чтобы убить. Позже король Ле Тхань Тонг присвоил ему титул Великого Праведного Воина.

Храм Богини-Матери Лам Тхань. Фото: Конг Киен.

Восхищаясь силой воли и благородными поступками Нгуен Бьеу, жители окрестностей горы Лам Тхань воздвигли в его честь храм. Сегодня Нгуен Бьеу почитают в храме в коммуне Хунг Фу, а также в храме Тхань Лиет в коммуне Хунг Лам. Оба храма признаны национальными историческими и культурными памятниками, местами, где люди выражают свое восхищение и уважение к человеку, пожертвовавшему собой ради страны и ее народа.

Возможно, говоря о Лам Тхане, нельзя не упомянуть восстание Лам Сон, возглавленное королем Ле Лоем из Биньдиня. Следуя стратегии Нгуен Чича, повстанческая армия продвинулась в западную провинцию Нгеан по горной дороге и одержала первую победу: «Битва при Бо Данге была громогласной и молниеносной / В Тра Лане бамбук был разбит, и разлетелся пепел».

После захвата цитадели Тра Лан (также известной как Тра Лонг, ныне расположенной в коммуне Бонг Кхе, район Кон Куонг), повстанческая армия двинулась вниз по реке Лам, чтобы захватить цитадель Нге Ан, используя её в качестве плацдарма для продвижения и захвата цитаделей Дьен Чау, Тхань Хоа, Донг До, а затем и дальше на юг, чтобы захватить цитадель Тхуан Хоа, полностью освободив страну.

После разгрома удерживаемых династией Мин крепостей вдоль обоих берегов реки, король Биньдинь Ле Лой приказал своим войскам осадить цитадель Нгеан, преградив путь подкреплениям противника и вынудив их сдаться из-за голода и холода. Одновременно военный стратег Нгуен Трай написал множество писем генералам и офицерам Мин, защищавшим цитадель, призывая их сдаться, чтобы избежать дальнейшего кровопролития.

В своих письмах, призывающих к капитуляции, Нгуен Трай проанализировал ситуацию, обсудил преимущества и недостатки, а также подтвердил непоколебимую волю повстанческой армии и народа, объединенных в своей поддержке справедливости. Один за другим генералы Чан Три, Ли Ан и Фуонг Чинь потерпели болезненные поражения, передав оборону города Тхай Фуку.

Участок вершины горы Лам Тхань. Фото: Конг Киен.

В феврале 1427 года, когда противник был истощен, окружен со всех сторон, не мог получить подкрепления и был напуган силой повстанцев Лам Сон, генерал Тай Фук открыл городские ворота и сдался с 10 000 солдатами. С взятием Лам Тханя Нге Ан был освобожден, а повстанцы Лам Сон разделились на несколько атакующих колонн, распространившись по всему региону, чтобы отвоевать всю территорию Дай Вьет.

Это событие впоследствии было включено Нгуен Траем в его произведение «Бинь Нго Дай Као» (Провозглашение победы над У), где слова, полные гордости, звучали так: «Боевой дух солдат был высок / Армия стала еще сильнее / Тран Три и Сон Тхо потеряли самообладание при одном только упоминании об этом / Ли Ан и Фуонг Чинь затаили дыхание, молясь о спасении / Воспользовавшись победой, наша армия отвоевала Тай Кинь / Набирая войска для атаки, мы вернули себе старый Донг До».

В знак благодарности за заслуги лидера восстания народ воздвиг храм и круглый год возлагает благовония. Сегодня храм короля Ле Тай То (Ле Лой) по-прежнему величественно и торжественно стоит в коммуне Хунг Кхань и признан национальным историческим и культурным памятником. Считается, что именно здесь король основал свою резиденцию во время осады цитадели Нге Ан.

Таким образом, вокруг горы Лам Тхань расположены 3 храма, являющиеся национальными историческими реликвиями, все они связаны с заслугами героев, сражавшихся против захватчиков и защищавших страну, и имеют топонимическое название Лам Тхань.

Продолжая наше путешествие, мы пытались найти следы, оставшиеся с давних времен. Остались лишь груды камней, сложенные друг на друга, словно слои истории, молчаливо выдерживающие безграничный поток времени. Но это молчание говорило о многом; это был культурный «осадок», источник гордости за наши исторические традиции и фундамент для будущего…