Тайна бамбуковой карты, «связывающей» духовный мир тайского шамана в Нге Ане

«Контакт» со сверхъестественным

Как и многие другие шаманы, шаман Кат Тхань Хай, проживающий в деревне Пха Кхао коммуны Пха Дань района Ки Сон, всегда носит с собой пару бамбуковых карт во время проведения церемоний. Он может принести эти карты из дома или нарезать бамбук по прибытии на место проведения церемонии, чтобы сделать их, поскольку это очень просто.

Шаман Тхань Хай проводит церемонию поклонения полям. Фото: Хуу Ви

Бамбуковая или ротанговая трубка, разрезанная пополам и тщательно обточенная. Её также можно разрезать и укоротить, не снимая зелёной оболочки, чтобы различать две стороны, как орёл и решку у монеты. Бамбуковая палочка связана с духовной практикой шаманов, но по своей природе отличается от гадания.

Какой бы ритуал ни использовался, шаманы должны поклоняться богам. Но смертные никогда не видят богов. Шаманы тоже смертные, поэтому нет никаких исключений, а значит, они тоже не могут видеть богов. Поэтому сигнал от бамбуковой карты помогает им общаться со сверхъестественными существами.

Согласно верованиям этнических меньшинств, духовный мир населён бесчисленным множеством богов и духов. Шаман часто начинает обряд, называя имена богов, связанных с ним.

Чтобы «проверить», все ли боги прибыли, шаман стучит двумя бамбуковыми картами по подготовленному куску дерева, подбрасывая их вверх и вниз. Если одна карта выпадет орлом, а другая решкой, все боги прибыли. Если обе карты выпадут орлом или решкой, то боги не прибыли.

«Люди звонят друг другу по телефону. А мы — богам, — сказал Кат Тхань Хай, подняв бамбуковую карточку.

Сигналы от бамбуковой карты

Две бамбуковые карты, лежащие лицевой стороной вверх, символизируют недовольство богов. Фото: Хуу Ви

Бамбуковые карты часто используются тайскими и кхму-шаманами в духовных практиках. Концепция использования и «сигналы» бамбуковых карт не сильно различаются. Это понятно, поскольку эти два сообщества находятся в довольно тесном культурном обмене.

Однако бамбуковые карты — не единственное «средство общения» шаманов с духовным миром. Многие шаманы также используют связку палочек для еды для проведения ритуалов, чтобы «допросить» домашних, лесных, горных духов или богов. Среди них — господин Лыонг Сео Кунг, житель деревни Кео Лук 1, коммуны Пха Дань, округа Ки Сон.

Шаман Лыонг Ксео Кунг с пучком палочек для еды, переданным ему его покойным учителем. Фото: Хуу Ви

Во время случайной встречи господин Лыонг Сео Кунг показал нам трубочку с палочками для еды, доставшуюся нам от его покойного учителя. Эти маленькие палочки, которыми мы никогда не брали еду, теперь блестели.

Господин Кунг, которому в этом году исполняется 85 лет, рассказал, что пользуется этими палочками уже около полувека. Каждый раз, проводя обряд, шаман Кунг берёт несколько палочек и вытаскивает их из пучка. Если количество палочек нечётное, это означает согласие богов; если чётное, это означает их несогласие.

Палочки для еды используются шаманами уже более полувека. Фото: Хуу Ви

Некоторые шаманы округа Конкуонг используют медные монеты, бросая их на тарелку во время ритуалов. Несмотря на это небольшое изменение, концепция «сигналов» инструментов, таких как бамбуковые карты или монеты, не изменилась.

Тайцы в Конкуонге до сих пор называют подбрасывание монет или постукивание бамбуковыми палочками «тхим ле». Будь то бамбуковая палочка, монета или палочка для еды, всё это — способы общения шаманов с духовным миром.