Весенние фестивали были искажены: почему?

От культурной интеграции и конкуренции в рыночной экономике до коммерциализации фестивалей и способов их организации — фестивали все больше искажаются.

В последние дни общественное мнение постоянно обсуждает фестиваль забоя свиней в деревне Нем Тхуонг (Бац Нинь), хаотичную борьбу за подношения на фестивале Гионг (Ханой) и лихорадочную борьбу за «священный коврик», приводящую к царапинам и синякам на лицах во время фестиваля «изготовления статуэток Будды» (Винь Фук), что искажает восприятие весенних праздников.

Оскорбительное поведение на фестивале заслуживает критики.

Согласно исследованиям мировых культурологов, все фестивали от древних времен до наших дней, от Востока до Запада, от Европы до Азии, берут свое начало в сельском хозяйстве. Древние люди зависели от погоды; благоприятные погодные условия приводили к обильным урожаям и процветанию. Отсюда возникла идея плодородия и надежда на богатый урожай. Обычай забоя свиней в начале весны в деревне Нем Тхуонг (Бац Нинь) также унаследован от этих идей наших предков.

Жители деревни Нем Тхыонг (Бак Нинь) совершают традиционный ритуал забоя свиньи посреди общего двора (Фото: Ле Хиеу/Три тхык).

По словам профессора Кьеу Ту Хоача, бывшего главного редактора журнала «Народная культура» и председателя Научного совета Института исследований народной культуры, все современные фестивали берут свое начало в национальных традициях и том, что оставили нам наши предки. Сами фестивали имеют позитивный аспект, даже если их формы выражения могут не соответствовать современным представлениям.

Однако акты насилия, направленные на получение благословения на удачу во время фестиваля Гионг или фестиваля «Пхет», должны быть осуждены. Это является нарушением обычаев фестиваля и имеет негативные последствия, если распространяется.

Профессор Кьеу Тху Хоач считает, что причиной такого поведения отчасти является современное мышление и рыночная экономика, создающие жесткую конкуренцию, которая проникла в сельскую местность с вредными идеями: «Один человек, подстрекающий к этому, может спровоцировать толпу. Захват подношений считается обыденным делом, но это не должно быть настолько искаженным и ужасным, как сейчас. Нам необходимо решительно критиковать такое поведение и отношение. Исследователи, менеджеры и СМИ также должны внести свой вклад в переосмысление мышления и поиск лучших способов организации фестивалей».

На фестивале Гионг разгорается настоящая «драка» из-за того, что люди борются за бамбуковые цветы (Фото: Tuoi Tre).

Искажение сути фестиваля неизбежно.

Многие фестивали искажаются, это легко заметить, но изменить и адаптировать их к современным концепциям и традиционным ценностям совсем не просто. Профессор Ле Хонг Ли, директор Института культурологии Вьетнамской академии социальных наук, даже считает, что негатив в фестивалях неизбежен.

Вследствие стремительного урбанизации исторические места все больше сокращаются, а их сакральное значение уменьшается. Это приводит к сокращению пространства, доступного для проведения фестивалей, что снижает значимость некоторых из них и их значение. Постепенно понимание людьми фестивалей становится неполным и легко подверженным влиянию внешних факторов, особенно в современную эпоху сильной культурной интеграции.

Рыночная экономика также является важным фактором, влияющим на фестивали. Благодаря рыночной экономике многие традиционные фестивали, исторические места, игры, обычаи и ритуалы были восстановлены. Это привлекает туристов, увеличивает доходы и повышает стоимость услуг. Однако наряду с этим, негативные аспекты коммерциализации, где деньги ставятся выше потребности в культурном удовольствии, также проявляются и становятся более сложными, например, устаревшие обычаи и суеверия.

Профессор Ле Хонг Ли заявил: «Рыночная экономика оказывает сильное влияние на традиционные фестивали и вызывает множество изменений. С одной стороны, она адаптируется к современной жизни, но с другой стороны, приводит к утрате некоторых традиционных аспектов, о которых многие из нас могут сожалеть; однако это неизбежно. Зарабатывать на культуре, сохраняя при этом культурные ценности, непросто, но превращение культуры в простой предлог для зарабатывания денег — это то, чего мы должны категорически избегать, поскольку это было бы антикультурно».

Стоит также упомянуть организацию фестиваля, а также управленческую роль властей на всех уровнях. По словам профессора Ле Хонг Ли, для эффективного использования элементов народных фестивалей, при сохранении национальной идентичности и избегании конфликта между традицией и современностью, необходима гармоничная и тесная координация между организаторами, исследователями и деятелями искусства. Необходимо четко разграничивать веру и суеверие, учитывать степень восстановления старых ритуалов, время, пространство, церемонии и вопрос заслуг.

Местное руководство должно действовать строго и скоординированно, чтобы гарантировать, что территория исторического места не пострадает, а также сохранить неповторимую красоту фестиваля.

Для искоренения негативного образа весенних фестивалей необходимы усилия всех уровней власти, а также повышение осведомленности общественности. Традиционные фестивали не только обладают духовным значением, но и играют решающую роль в обогащении и оживлении культурного ландшафта нашей страны.

Согласно VOV