Фестиваль деревни Лотоса с сохранением и популяризацией культурного наследия Хо Ши Мина

(Баонхэан) –Таково название научного семинара, содержание конференции, подводящей итоги 30-летнего фестиваля деревни Лотоса (1981-2011), организованного Министерством культуры, спорта и туризма и Народным комитетом провинции Нгеан 25 мая 2011 года в городе Винь.

На семинаре были заслушаны 31 научный доклад исследователей культуры и государственных управленцев культуры из: Ассоциации культурного наследия Вьетнама, Института культуры и искусств, Департамента народной культуры, Ассоциации музыкантов Вьетнама, Музея Хо Ши Мина, исследовательских агентств по управлению культурой провинции Нгеан..., которые подчеркнули различные цвета Фестиваля деревни Лотоса (LSF) - фестиваля в честь культурной знаменитости Хо Ши Мина.

Обзор научной конференции.

Сделать LHLS не только масштабным паломничеством, собирающим тысячи артистов массовых художественных коллективов из страны и провинции, но и продемонстрировать потенциал фестиваля Хо Ши Мина во Вьетнаме и мире. С разных точек зрения, с учетом проверок и научных открытий, мнения ученых выявили ряд вопросов, таких как: Фестиваль деревни Сен – культурный фестиваль в честь Хо Ши Мина; Предложения по возвышению фестиваля деревни Сен; LHLS – красота вьетнамской культуры в новую эпоху; LHLS необходимо повысить до уровня национального и международного фестиваля; Духовные и религиозные элементы в LHLS; Решения по сохранению и продвижению культурных ценностей Хо Ши Мина в LHLS; Сохранение и продвижение культурного наследия посредством LHLS; Социализация LHLS с точки зрения туризма; Содействие стабилизации и укреплению ритуалов LHLS; LHLS вдохновляет литературные и художественные произведения...

Как известно, Фестиваль песни был основан в 1982 году на фестивале песни деревни Лотос (LSF), который проходил в деревне Сен – родине мальчика Нгуен Шинь Кунга, впоследствии ставшего культурной знаменитостью Хо Ши Мина. Успех первого LHSF создал предпосылки для ежегодного проведения фестиваля песни деревни Сен на провинциальном уровне и на национальном уровне каждые 5 лет (по четным годам, в честь дня рождения дяди Хо). Начав с LHSF на провинциальном уровне, а затем и на национальном уровне, в 2002 году он был повышен до национального LHSF на широкой основе традиционного фестиваля в Нгеане. В докладах на этой научной конференции исследователи и государственные руководители признали итоги 20-летнего LHSF, а также следующие 10 лет, чтобы стать национальным фестивалем.

LHLS находится на начальном этапе формирования и постоянно развивается как по содержанию, так и по масштабу традиционного фестиваля. LHLS стал поистине фестивалем масс, «театром» без пышной архитектуры, с большим количеством актёров, фермеров, рабочих, солдат, студентов и т.д. со всей страны, которые добровольно привозят свои песни и произведения искусства в деревню Сен, чтобы представить их дяде Хо. LHLS, возникший в народе, обладает сильной притягательностью и прочно укоренился в сознании людей. За последние 30 лет, особенно с начала XXI века, деревня Сен всегда была одним из уникальных культурных и духовных мест, привлекая миллионы паломников в Нгеан, на землю деревни Сен, чтобы выразить своё почтение Национальному герою – всемирной культурной знаменитости Хо Ши Мину.

На семинаре исследователи и государственные деятели культуры задали вопрос: почему у нас нет документов с подписью и печатью руководства о повышении статуса фестиваля песни деревни Сен до национального фестиваля? Вопрос в следующем: если это национальный фестиваль песни, кто его организует? Правительство, Министерство культуры, спорта и туризма или какие-либо смежные министерства вместе с провинцией Нгеан?

Заместитель председателя Народного комитета провинции Нгеан г-н Нгуен Суан Зыонг
приветственная речь

Что касается темы и содержания Национального фестиваля, то он, по-прежнему, не выходит за рамки почитания великого вклада и благородной культуры президента Хо Ши Мина, но необходимо прояснить и уточнить содержание «Национального фестиваля», чтобы продолжать вдохновлять и мотивировать все слои населения изучать и следовать нравственному примеру Хо Ши Мина в широком и глубоком смысле. Вопрос, который интересует многих: дядя Хо родился 19 мая 1890 года и скончался 2 сентября 1969 года (21 июля по лунному календарю), почему Фестиваль проводится в день его рождения, в то время как традиционные праздники в честь национальных героев (такие как Праздник храма Хунг, Праздник храма Чан (почитание Чан Хынг Дао), Праздник Лам Кинь (почитание Ле Лоя), Праздник Нгуен Си и т. д.) проводятся в годовщину смерти этого выдающегося человека.

Что касается типа фестиваля, Национальный фестиваль – это новый фестиваль, поэтому необходимо уделять внимание его интернациональности и современности. ЮНЕСКО призывает страны защищать культурные ценности, отражающие самобытность их наций, поэтому организация признала и отметила культурные ценности вьетнамского народа, такие как музыка королевского двора Хюэ, БакниньКуанХо, искусство КаТру, гонги Центрального нагорья и т. д. Культура Хо Ши Мина – это самобытность вьетнамской культуры, поэтому нам необходимо приложить все усилия для защиты и продвижения ценностей, заложенных в Национальном фестивале.

Последний вопрос, который обсуждался на семинаре, – роль деревни Сен в LHLS. До сих пор LHTHLS-LHLS организовывались властями всех уровней и государственными агентствами по управлению культурой и финансировались государством. Так какова же будет роль деревни Сен в LHLS? Общественное мнение как в стране, так и за рубежом считает деревню Сен-Ким Льен традиционным культурным адресом, адресом «геомантии и таланта», где родился президент Хо Ши Мин, поэтому необходимо защитить культурное пространство с домами, садами, деревьями и ландшафтами вокруг соломенной резиденции вице-президента. Это сложная задача как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе как для властей всех уровней округа Нгеан, так и для жителей коммуны Ким Льен, родного города дяди Хо.

Симфония