Церемония бракосочетания невесты в тайской общине Нге Ан.

В других общинах после свадебной церемонии невеста отправляется в дом мужа, официально становясь членом его семьи, и только после этого начинаются многие важные события. Однако в тайской общине западной провинции Нгеан невесту продолжают приветствовать родственники мужа с помощью нескольких традиционных ритуалов и обычаев. Эти обычаи призваны создать единство и близость, помогая новобрачной чувствовать себя уверенно, как будто она возвращается в свой собственный дом. Традиция «Хангван» (традиционный обычай) и дарение подарков новобрачной — это культурная практика, воплощающая этот смысл.

В тайской культуре женихи и невесты после свадьбы проводят церемонию «ханг нга́н». Фото: Луонг Нга

С древних времен на свадебных церемониях тайцев в горных районах, таких как Куэфонг, Куи Чау и Куи Хоп (провинция Нгеан), невеста, придя в дом своего мужа, всегда приносит приданое в виде матрасов, подушек, одеял и красочных вышитых тайских платьев, которые она сама соткала для семьи мужа. Эти подарки, хотя и не имеют высокой денежной стоимости, выражают благодарность и признательность невестки семье мужа.

Раньше тайские девушки, начиная с 13 лет, должны были ходить в лес, чтобы собирать тростник, сушить его и очищать от цветов, используя их в качестве сырья; им также приходилось искать другие растения для окрашивания парчовых тканей. Молодые женщины также должны были учиться ткачеству и вышивке. Чем искуснее была девушка, тем больше внимания она привлекала со стороны молодых людей из окрестных деревень. Родители также обращали внимание на ее поведение, трудолюбие и изделия, которые она создавала, выбирая невестку для своей семьи.

Каждая вещь, которую девушка шила перед свадьбой, предназначалась в качестве подарка для разных членов семьи её будущего мужа. Юбки, вышитые шёлком с изображением драконов и солнца, дарились свекрови и сёстрам мужа. Подушки, пледы и другие вещи передавались бабушке и дедушке мужа, а также тётям и дядям. Если к моменту свадьбы она не успевала всё подготовить, родственники могли помочь или пожертвовать один-два комплекта постельного белья и другие вещи. А когда ребёнок родственника женился, они отвечали взаимностью.

Тайские девушки сами ткут парчовые ткани, которые используют в качестве приданого при замужестве. Фото: Нгуен Сач

После завершения свадебных церемоний невеста отправляется в дом своего мужа. Через три-четыре дня родственники мужа выбирают благоприятный день, чтобы приветствовать её в своём доме для проведения церемонии «Ханг Ван» (ритуал в честь молодожёнов). Невеста приносит подарки принимающей семье, чтобы выразить свою благодарность родственникам мужа. После этого принимающая семья приглашает шамана для проведения церемонии «Ханг Ван». В главной комнате дома ставится поднос с подношениями, на котором находится варёная свинина, нарезанная на мелкие кусочки и разложенная вокруг подноса. В центре — белый клейкий рис, а свиные ножки, хвост и голова остаются целыми и обращены к родовому алтарю.

Этот поднос символизирует процветание и благополучие семьи мужа, а также надежду на то, что молодая пара будет чувствовать себя увереннее в своей будущей жизни. Рядом с ним аккуратно расставлены две зажженные свечи из пчелиного воска. Свет свечей, кажется, говорит о том, что, несмотря на дождь и солнце, связь их любви никогда не ослабнет; пара должна поддерживать друг друга и вместе преодолевать жизненные трудности. На подносе также находятся две чаши: одна с белой солью, а другая с мясом и клейким рисом, которые шаман оставил для молодой пары. Также лежат две тарелки: одна с двумя кусочками бетеля, а другая пустая тарелка для получения подарков от родственников. На подносе также находятся шесть пар палочек для еды и две чашки вина. Все предметы на подносе должны быть четными.

После того, как шаман завершит церемонию, молодожены вместе выпьют две чашки белого вина, съедят порцию клейкого риса со свининой из миски, а затем получат по два кусочка бетеля, чтобы положить их в рот. В это же время родственники со стороны жениха придут благословить невесту и преподнести ей подарки. Подарки могут включать деньги, новые ткани или серебряные браслеты. Во время вручения подарков свекровь невесты представит каждого участника церемонии, чтобы невеста могла постепенно познакомиться. Затем все возьмут руки молодоженов, завяжут им счастливую нить и пожелают им всего наилучшего. Наконец, каждый подойдет к столу для подношений, возьмет немного клейкого риса со свининой, обмакит его в белую соль и положит в рот, запив немного пряным вином, как бы разделяя с молодоженами их трудности и пожелания процветания в будущем.

Невеста готовится отправиться в дом своего будущего мужа. Фото: PV

После завершения церемонии все собираются за столом, чтобы пообедать, поднять тосты и обсудить планы молодой пары на будущее. Теплая семейная атмосфера помогает невесте чувствовать себя комфортно и непринужденно, становясь невесткой в ​​семье своего мужа.

В наши дни, хотя свадебная церемония у тайской этнической группы стала проще и менее пышной, суть и прекрасные ценности этих обычаев по-прежнему сохраняются. Количество подарков, даримых семье жениха, также уменьшилось. Подарки готовятся в соответствии с реальными обстоятельствами обеих семей. Чтобы избежать траты времени и денег на традиционную «долгую и простую» церемонию и дарение подарков, сейчас обычно проводят церемонию в доме жениха, вместо того чтобы, как раньше, возить невесту по домам родственников.

Несмотря на перемены в жизни, церемония «Ханг Ван» выражает благодарность детей своим предкам, бабушкам и дедушкам, родителям и другим членам семьи. Она отражает любовь и единство тайского сообщества. Кроме того, она служит уроком от родителей к детям, ведущим к лучшей жизни.