Священная церемония храма Чиенг Нгам

(Baonghean.vn) - Каждый год в начале весны жители округа Куи Чау стекаются в храм Чиенг Нгам, чтобы принять участие в церемонии и помолиться о мирном новом году.

Церемония в храме Чиенг Нгам

Чиенг Нгам – священный храм, расположенный в коммуне Чау Тьен округа Куи Чау. Он посвящен трем богам-покровителям, которым выпала честь основать деревни на древней земле Куи Чау. Каждый год, в период наступления весны, жители древнего района Чау Куи (ныне Нгиа Дан, Тхай Хоа, Куи Хоп, Куи Чау и Куе Фонг) часто собираются здесь для участия в церемониях и богослужениях, чтобы почтить память и выразить благодарность своим предкам, основавшим деревни; молиться о благоприятной погоде и хорошем урожае; обещать жить и трудиться достойно, чтобы строить счастье для своих семей и родины.

В этом году, когда Тет уже прошёл, а весна всё ещё буйствует в зелёных почках, в Куи Чау начинается сезон фестивалей. Среди них самым важным считается фестиваль Ханг Буа, место, которое местные жители ждут с нетерпением. Люди приезжают сюда не только для того, чтобы исполнить свои благодарственные желания, надеясь получить силу от своих корней и подняться в жизни, но и чтобы насладиться культурными, художественными и спортивными мероприятиями, проводимыми в рамках фестиваля, пообщаться с друзьями и встретиться с родственниками...

Церемония прошла торжественно и чинно.

В этом году фестивальная часть фестиваля Ханг Буа (Куй Чау) проводиться не будет, поэтому основным мероприятием станет церемония поклонения богу-покровителю Мыонг Чиенг Нгам.

Рано утром в великий день фестиваля множество людей из двух древних районов Чынгшон и Туйван собрались на вершине горы в деревне Хонгтьен 2, где расположен храм Чиенгнгам. Они торжественно облачились в традиционные костюмы, профессиональные костюмы, с лёгкостью поднялись по 98 каменным ступеням и собрались под вековым баньяном прямо у священного храма. На открытой площадке перед храмом, круглый год покрытой облаками и дождями, организаторы фестиваля расставили гонги, барабаны, киоски, резные платформы и шесты для церемонии Сангкхан. Вид простирался далеко и широко, на бескрайние просторы гор, холмов, рек, озёр, полей и деревень, а вблизи виднелись знакомые традиционные предметы, вызывающие воспоминания о далёком прошлом и трогающие сердца каждого. Здесь не было ни толкотни, ни дыма благовоний и вотивных бумаг, лишь чувство самообладания. Небольшой лес рядом с храмом был наполнен пением птиц...

Перед церемонией женщины в парчовых юбках с серебряными персиками на бедрах, а также сильные и красивые мужчины из 9 деревень Чау Тьен несли подносы с подношениями. Подносы были богаты местными продуктами, включая вареную курицу, жареную рыбу, клейкий рис, фрикадельки, рисовое вино, вино в кувшине, апельсины, мандарины и яблоки. Главным блюдом церемонии было мясо буйвола. В предыдущие годы, когда жизнь людей в этом районе была еще тяжелой, мясо буйвола заменялось козлятиной. В последние годы жизнь стала более зажиточной и изобильной, и люди в этом районе решительно попросили снова использовать мясо буйвола в соответствии со старым обычаем. Они верят, что буйвол - хорошее животное, и что каждый год, когда они приносят в жертву буйвола, в этом году погода, местность и люди будут такими, как хотят.

Когда наступил благоприятный час, три шамана, ответственные за церемонию, включая господина Сэма Ван Диепа, Лу Минь Фыонга и Лыонг Минь Пхьета, встали в первом ряду, представляя народы округа Куи Чау, чтобы провести ритуалы перед храмом Чиенг Нгам. После воскурения благовоний три шамана возглавили делегацию вождей округа Куи Чау и коммуны Чау Тьен, войдя в храм.

В главном зале главный шаман Сэм Ван Дип, облачённый в шёлковое одеяние, пригласил духов-хранителей деревни, внесших вклад в её развитие и строительство, и передал их своим потомкам, чтобы они могли насладиться подношениями. Он почтительно надеялся, что предки благословят своих потомков, чтобы в новом году все были здоровы и удачливы, способствуя семейному счастью и процветанию деревни. Церемония прошла торжественно и чинно. Молитва главного шамана была богатой, мелодичной, возвышенной и величественной.

Танец Ксанг Кхан на земле Чиенг Нгам.

Давайте весело потанцуем

Согласно обычаям народа тай-куй-тяу и неписаным правилам шаманов: молитва должна передавать все желания жителей деревни и должна быть заучена заранее, глубоко запечатлена в сознании шамана.

В этом году в празднике храма Чиенг Нгам приняли участие представители Министерства культуры, спорта и туризма, Департамента культуры, спорта и туризма провинции Нгеан; руководители районного комитета партии, Народного совета, Народного комитета и Комитета Отечественного фронта округа Куи Чау; представители руководства округов Куи Фонг и Куи Хоп, а также большое количество этнических меньшинств Куи Чау и туристы со всей страны.

Г-н Ло Чунг Туен, постоянный заместитель секретаря коммуны Чау Тьен, сказал, что на церемонии этого года партийный комитет и жители коммуны пообещали проявить решимость в выполнении социально-экономических задач 2015 года; с множеством конкретных решений по увеличению темпов роста до 25,9%, общей стоимости продукции до более чем 77 миллиардов донгов, стремясь выполнить новые сельские цели согласно плану к концу 2015 года...

После церемонии раздался громкий звук гонгов и барабанов, разносившийся по горам и распространявшийся до самых дальних земель. Присутствующие на церемонии по очереди почтительно зажигали благовония и употребляли в пищу подношения, приносящие удачу. Танцы и песни возобновились, возвещая о наступлении следующего праздничного сезона, напоминая людям о данной клятве прийти к священному Чиенг Нгам ранним весенним утром с порошком благодатного дождя.

Тхань Сон - Кань Нам