Олень

«Тет, Тет, Тет, Тет уже здесь, Тет в сердце каждого»; «Весна, весна, весна пришла, звук новогоднего фейерверка встречает весну...». Да, весна пришла! Громкоговоритель в конце переулка заиграл знакомую мелодию. Дети с нетерпением стали отсчитывать время. Свёртки листьев донга торопливо плыли по тележкам во все стороны. А когда крошечные капли дождя стали лёгкими, как ветерок, на старых, голых ветвях начали проступать почки.

У меня есть привычка и хобби – ходить на рынок персиков на Тэт. Рядом с ветвями «косточкового персика», «вьетнамского персика» или «нятанского персика» стоят торговцы-любители. Днём, пройдясь по пригласительным, я остановился у девушки с самой зелёной веткой на рынке: «Купи персики, дядюшка, купи, на этой ветке много почек». Я в шутку спросил: «Что такое почки, дитя моё?» – «Бонус – это посадка этой ветки, дядюшка», – ответила девушка, указывая на молодые, острые почки, только что распустившиеся на кончике каждой ветки. «Для чего нужны почки, дитя моё?» – продолжил я спрашивать. Девушка, продававшая персики, невинно улыбнулась и объяснила: «Бонус – это новый побег. Жить – значит иметь почки. Если почки есть в начале года, они будут весь год, а если почки будут весь год, ты будешь... счастлив». «Зачем ты копаешь персики, дитя моё?» — «Персики из сада Нги Лок, дядя». «В самом деле, Нги Лок, у тебя же бутоны, почему ты всё ещё сомневаешься?» — пошутил я. Малышка не уступала: «Тогда можешь купить часть Лок, чтобы Нги забрала её домой». После нескольких минут милых шуток я решил выбрать ветку «Персики из сада Нги Лок» этой весной с «лозунгом» маленькой торговки персиками: «Жить — значит иметь счастье».

Бутоны – это новые бутоны, всё верно, они – начало многообещающего будущего. Бутоны – очевидный, поэтичный и легко узнаваемый признак весны. Они словно самые романтичные часы, которыми природа возвещает о её приходе. «О, дорогая, весна пришла к ветвям и листьям». Бесчисленные произведения музыки, литературы, живописи и фотографии вдохновлены этим волшебным и величественным явлением природы. Молодой бутон на ветке – это как завершённое достижение, свершившееся обещание и зарождающаяся надежда.

Кроме того, у слова «loc» есть ещё одно интересное значение. Проще говоря, «loc» — это неожиданный «дополнительный доход», который радует получателя. Поначалу кажется, что слово «loc» использовалось в основном в случае вознаграждения за большой вклад (например, король мог дать генералу «loc dien» (поле)). Но затем слово «loc» стало иногда пониматься и использоваться людьми в обыденном, прагматичном и даже негативном смысле. Например, все дополнительные доходы людей, находящихся у власти, называются «loc». В прошлом чиновники, получающие взятки от народа, также назывались «loc», сегодня же «loc» называют «комиссионные» или «откаты». Практически все неофициальные доходы, получаемые от невидимой ценности власти, называются «loc». Помимо материальных благословений, таких как деньги, часы, виллы, или простых благословений, таких как «рубашки» или «средства для печени», благословения также используются в некоторых весьма абстрактных и религиозных случаях, таких как «святые благословения», «небесные благословения»...

В Трёх Божествах (Счастье, Процветание, Долголетие) удача занимает центральное место, символизируя богатство и процветание. Без «удачи» «удача» и «долголетие» были бы менее прочными. Удача входит в общественную жизнь как очевидная религиозная потребность. В начале года люди собирают веточку весенней удачи, чтобы держать её дома на удачу. Встречаясь в Тет, все желают удачи, иногда это преображается и шутливо звучит так: «Деньги приходят, как река Да/Деньги уходят понемногу, как фильтрованный кофе». Сейчас в большинстве крупных магазинов прямо на полу стоит алтарь, окружённый множеством подношений вокруг статуи «Бога богатства», то есть молитв о удаче. «Удача» — это потребность, желание и законная мотивация для людей свободно мечтать, свободно творить и свободно посвящать себя. При большом «везении» жизнь будет благополучной, все будут жить в достатке, каждая семья, а если смотреть шире, то и родина, и страна будут процветать и двигаться вперёд. При удаче улучшается не только материальная, но и духовная жизнь. Молитва об удаче — это прекрасное поверье, которое необходимо беречь.

Однако по мере развития жизни меняются и все человеческие потребности, привычки и представления. В наши дни слово «удача» считается важным, порой доминируя и контролируя даже изначально хорошие отношения между людьми. Когда люди считают удачу всем, удачу спасителем до безумия, это также время, когда люди становятся развращенными и параноидальными. Обряд молитв о удаче в начале весны оскверняется, трансформируется и искажается. Ради удачи люди кладут монеты не только в руки архатов, но и в рты священных существ в самых чистых и священных местах. Люди мнут монеты и бросают их в процессию как милостыню, как грубую взятку богам. В прошлом году пользователи сети были потрясены, увидев сцену выхватывания удачи на знаменитой церемонии вскрытия печати. ​​Они были потрясены не только яростной толкотней, но и тем, что среди задыхающейся и потной толпы были люди с «делегированными карточками». Ещё одним «классическим» ограблением является обычай воровать бамбуковые цветы на празднике Жьонг. Согласно оригиналу, после того, как паланкин доставил подношение с бамбуковыми цветами к драконьему двору Верхнего храма, жители деревни завершили церемонию и продолжили нести его к храму Чинь. В храме Чинь, когда церемония закончилась, священник крикнул: «Всё за церемонию!», и в этот момент жители деревень и посёлков начали драться за подношение из бамбуковых цветов. Тем не менее, каждый год проблема воровать подношение из бамбуковых цветов всё ещё принимает угрожающие формы. Люди бросаются, толкаются, кричат ​​от ужаса, а в некоторых случаях даже используют палки и дубинки для борьбы. Паланкин ещё не прибыл по назначению, а значит, украденное ими подношение ещё не «сертифицировано»! Никто не проводил статистику, чтобы выяснить, насколько богатыми станут те, кто бросился воровать подношение через год, но я думаю, что среди них точно не будет таких известных миллиардеров, как Фам Нят Выонг или Нгуен Фыонг Тхао. Я также считаю, что в руках Биллгейта или Марка Цукерберга, скорее всего, не будет никакого отделения «Подношения цветов бамбука» фестиваля Gióng.

Жаль тех, кто целыми днями жжёт благовония, чтобы «накормить» «число». Смешно тех, кто ест, а потом сидит и толкует сны, чтобы купить Vietlott. Подобное невежество и ребячество, к сожалению, вовлекают в это многих. «Работайте так, как будто вам предстоит прожить сто лет. Или молитесь так, как будто вам предстоит умереть завтра» (Бенджамин Франклин — американский политик и учёный). Мы не живём в Америке, но основные ценности — материальные и трудовые — на этой планете ничем не отличаются. Где бы ни были люди, им нужно «богатство», чтобы жить, но где бы они ни были, им приходится потеть и использовать свой интеллект, чтобы его создать. У наших предков есть поговорка: «Что приходит с небес, то возвращается в землю» — то, что приходит с «небес», рано или поздно вернётся в землю, только ценность труда остаётся вечной и непреходящей.

Лично я, покупая веточку цветка персика Нги Лок ранней весной, испытываю волнение, радость и нетерпение. Но приносит ли это «удачу», всё ещё очень сомнительно!