Наставления дяди Хо, данные им во время посещения коммуны Винь Тхань, навсегда останутся ценными.
10 декабря 1961 года, во время своего второго визита в Нгеан, дядя Хо посетил Виньтхань (район Йентхань), где процветало кооперативное движение, а также проводилась посадка деревьев и лесонасаждение. Прошло почти 46 лет, но его наставления навсегда останутся великим уроком для будущих поколений партийных кадров и членов партии.
10 декабря 1961 года, во время своего второго визита в Нгеан, дядя Хо посетил Виньтхань (район Йентхань), где процветало кооперативное движение, а также проводилась посадка деревьев и лесонасаждение. Прошло почти 46 лет, но его наставления навсегда останутся великим уроком для будущих поколений партийных кадров и членов партии.
* Урок первый: говорите так, чтобы людям было легко вас слышать и понимать.
При жизни дядя Хо всегда учил партийные кадры и членов партии: «Говоря с этническими меньшинствами и людьми с низким уровнем образования, необходимо стараться сделать всё понятно»... «Всегда помните, кому нужно рассказывать пропагандистские материалы»... Сам дядя Хо говорил и делал это. Когда он напоминал и поощрял жителей Винь Тханя с энтузиазмом соревноваться в производительности труда, ирригации, удобрениях и санитарии: «Хотя в кооперативе Винь Тхань многие говорят: прогресс, этого слишком мало, поэтому дядя Хо добавил ещё кое-что... Вода нужна для риса, кукурузы, картофеля, маниоки... и других растений. Можете ли вы прожить день без воды?» («Нет, сэр»).
Так что, ребята, не давайте деревьям жаждать... «Людям нужно есть, чтобы жить; деревьям тоже нужно есть, чтобы жить. Могут ли люди жить без еды? (Нет, сэр), поэтому нам приходится делать много компоста...» Санитария по-прежнему плохая. Дома грязные. Дороги грязные. Пословица гласит: «В чистом доме прохладно, чистая посуда вкусна...» Поэтому, как внутри дома, так и снаружи, нам нужно больше внимания уделять тому, что мы едим и носим»...
Учения дяди Хо были простыми, дружелюбными, лёгкими для восприятия и понимания, каждое предложение и каждое слово проникали в сердца людей. В последующие годы они стали движущей силой движения за подражание среди жителей всей коммуны в области орошения, использования зелёных удобрений, совершенствования орудий производства и движения «Чистые деревни, хорошие поля»...
* Урок второй: «Народ — хозяин, вся сила и власть в народе».
Он высоко ценил демократию: «Демократия – самое дорогое, что есть у народа...». «Демократия – это универсальный ключ, способный решить все проблемы». Общаясь с жителями Винь Тханя, дядя учил: «Народ – хозяева, члены кооператива – хозяева. Правление работает, чтобы служить хозяину, а не сидеть и указывать пальцем, заставляя других делать то или это»... Дядя напоминал кадрам: «Правление – это люди, выбранные и избранные членами кооператива. Прежде чем приступить к работе в кооперативе, правление должно обсудить её с членами кооператива, спросить их мнения»... «Каждый работник хочет знать, сколько он произвёл, как он использовал произведённое? Что касается финансов, финансы должны быть публичными, доходы и расходы должны быть отчётны членам кооператива, правление должно быть прозрачным... Если доходы и расходы не публичны, бухгалтерские книги запутаны, члены кооператива легко заподозрят, что правление «втянулось» в это»...
Учения дяди Хо ясно демонстрируют его идеологическую точку зрения: «Из народа, посредством народа и для народа».
Наша партия и государство конкретизировали эту идеологическую позицию в директивах Политбюро и постановлениях Правительства о порядке осуществления демократии на низовом уровне, стремясь конкретизировать девиз: «Люди знают, люди обсуждают, люди делают, люди проверяют». Процесс реализации оказал положительное влияние, пробудив творческий потенциал, укрепив внутренние силы всего народа в деле строительства и развития экономики, обеспечения обороны и безопасности страны, улучшения жизни людей и построения новой жизни.
Однако организация и реализация демократических норм во многих ведомствах, коммунах, районах, городах и государственных предприятиях по-прежнему выглядят «постановочными», но на деле нарушают положения демократических норм, а в некоторых случаях даже серьёзно. Деградация качества и морального духа ряда кадров и членов партии, использующих своё положение для совершения коррупционных действий, наносит немалый ущерб процессу обновления. Для борьбы с этим злом нет лучшего способа, чем опираться на народ, как учил дядюшка Хо: «Чтобы бороться с бюрократией и коррупцией, мы должны быть демократами».
* Урок третий: Объединяйтесь и заботьтесь об интересах народа.
Обращаясь к лидерам и членам кооператива «Винь Тхань», он сказал: «Без солидарности кооператив не сможет развиваться... Кооператив должен быть сплоченным и эффективно производить продукцию, чтобы увеличить общий доход кооператива и индивидуальный доход его членов, тем самым улучшая жизнь их членов».
Размышляя над учением дяди Хо, мы видим, что «единство и забота об интересах народа» являются фактором, способствующим процессу общественного развития. Однако реальность единства партии на отдельных базах и единство народа на отдельных территориях сопряжены со множеством сложных проблем.
Чтобы решить проблему солидарности, кадрам и членам партии необходимо следовать словам дядюшки Хо: «Ставьте интересы народа на первое место; поддерживайте тесную связь с народом; обсуждайте всё с народом, ясно объясняйте людям; если есть недостатки, честно критикуйте их перед народом и приветствуйте критику; будьте готовы учиться у народа; будьте образцом трудолюбия, бережливости, честности и порядочности, которому должен следовать народ».
Для эффективной реализации кампании «Изучение и следование нравственному примеру Хо Ши Мина» необходимо широко распространять уроки, извлеченные из наставлений дяди Хо во время его второго визита в родной город в коммуне Винь Тхань.
Сюань Фунг