Надпись в честь Ма Нхая заслуживает признания в качестве национального достояния.

Высеченная прямо в известняковой скале почти 700 лет назад, стела является не только свидетельством славной победы императора-эмерита Чан Минь Тонга в завоевании иностранных захватчиков, но и символом...дух территориальной обороны и глубокое чувство гуманности вьетнамского народа.Благодаря своей исключительной исторической, культурной и научной ценности, эта стела по праву заслуживает признания национальным достоянием.

С помощью шлифовки гор создаются стелы.

После трёх великих побед над Монгольской империей династия Чан быстро приступила к восстановлению и развитию страны. Под правлением мудрых королей и способных генералов престиж Дай Вьет значительно возрос. Однако в это время местные вожди и соседние страны часто посылали войска для нападения на приграничные районы. После подавления Нгу Хонга в Да Зянге лаосский правитель Бонг начал агрессию в западном приграничном регионе Нгеан.

Император-эмерит Чан Минь Тонг лично возглавил шесть армий в борьбе с повстанцами в 1335 году (год Ат Хой), седьмом году правления Кхай Хуу. Увидев подавляющую мощь армии Чана, повстанцы бежали. Затем император-эмерит приказал комиссару транспорта Нгуен Чунг Нгану составить эту надпись и выгравировать её на скале горы Трам Хуонг в память о победе. Эта надпись получила название «Ма Нхай Ки Конг Би Ван» (надпись, увековечивающая победу, высеченная на горе) от историков Национального исторического института династии Нгуен и также известна как стела Тхань Нам. Согласно надписи, мощь армии Чана заставила повстанцев запаниковать и бежать без кровопролития. После победы император-эмерит приказал комиссару транспорта Нгуен Чунг Нгану — известному конфуцианскому ученому династии Чан — составить надпись и выгравировать ее на скале горы Трам Хуонг в память об этом событии.

Стела, состоящая всего из 14 строк и 155 символов, лаконична, но при этом впечатляюща, наглядно демонстрирует «огромный престиж» династии Чан, а также служит предупреждением для любых сил, намеревающихся вторгнуться на территорию Дай Вьет.

Это событие стало не только военной победой, но и имело глубокое политическое значение. Тот факт, что император-эмерит Чан Минь Тонг лично возглавил армию, был направлен не только на подавление восстания, но и на утверждение территориального суверенитета, ознаменовав собой «знаковую веху» на юго-западных землях провинции Нгеан.

Уникальная ценность

Памятная стела Ма Нхай обладает характеристиками, которые делают её уникальным артефактом. Это оригинальный, единственный в своём роде артефакт, сохранивший свою целостность после почти 700 лет воздействия погодных условий. Стела высечена в известняке, не имеет декоративных узоров и надписей, однако её содержание не похоже ни на одну другую стелу того же периода. Это единственная древняя стела династии Чан, обнаруженная в Нгеане, и вторая старейшая стела Ма Нхай во Вьетнаме на сегодняшний день.

Среди всех вьетнамских эпиграфических документов это единственная стела, конкретно связанная с усилиями императоров династии Чан по защите границ страны. Это также уникальное и редкое героическое литературное произведение периода Чан, особенно характерное для провинции Нгеан и Вьетнама в целом.

Во Вьетнаме самая ранняя из сохранившихся надписей — это надпись Кьен Хынга второго года (314) в деревенском храме деревни Тхань Хоай, коммуны Тхань Кхыонг, района Тхуантхань, провинции Бакнинь. Большинство надписей относятся в основном к династиям Ле Чунг Хынг и Нгуен, в то время как надписей династий Ли и Чан и более ранних периодов очень мало.

Стела Ма Нхай, посвященная военным походам, в настоящее время является единственной стелой династии Чан в провинции Нгеан. Она также уникальна тем, что высечена непосредственно в скале, в отличие от других стел, которые больше похожи на подделки. На таких стелах часто описываются военные походы или королевские путешествия, например, стела Ма Нхай «Личный поход по завоеванию Ле Чау и перевала Кат Хан» в Лай Чау и Хоа Бинь, написанная королем Ле Тхай То, стела Ма Нхай «Королевское стихотворение Куэ Лама», написанная королем Ле Тхай Тонгом, или стихи, высеченные на скалах в пещере Хо Конг королями Ле Тхань Тонгом, Ле Хьен Тонгом, лордом Тринь Самом, премьер-министром Нгуен Нгиемом и др.

Самая древняя наскальная надпись во Вьетнаме — это безымянная стела, высеченная на скале горы Ко Фонг (также известной как гора Лиен Хоа), в деревне Фонг Фу, коммуна Ниньзянг, район Хоа Лу, провинция Ниньбинь, относящаяся к эпохе Кьензя (1211-1224 гг.); за ней следует стела Ма Нхай Ки Конг Би Ван, относящаяся к 7-му году эпохи Кхай Хуу (1335 г.), на горе Трам Хуонг, коммуна Чи Кхе, район Кон Куонг, провинция Нгеан. Это также самая древняя стела в Центральном Вьетнаме на сегодняшний день.

Помимо того, что это одна из двух старейших наскальных надписей во Вьетнаме, наскальная надпись, посвященная выдающимся деяниям, хотя и состоит всего из 14 строк и 155 символов, является довольно крупной (213 см x 155 см). Интересно, что ее символы рекордно велики, по праву занимая место среди самых больших надписей на каменных стелах во Вьетнаме. Согласно предварительным измерениям, средний диаметр каждого символа составляет приблизительно 10,5 см. В самой большой и важной книге по географии Вьетнама феодальной эпохи, «Дай Нам Нят Тхонг Чи», четко говорится: «...символы размером с ладонь, вырезанные в камне на глубину более дюйма, сохранились до наших дней».

Таким образом, это особый тип надписи, часто встречающийся в приграничных регионах и районах с множеством скалистых гор. Благодаря своей неподвижности, наскальная надпись не может быть перемещена, что дополнительно подтверждает подлинность её содержания. Это поистине редкий и ценный документ для междисциплинарных научных исследований.

Нынешнее состояние стелы также является чудом. Несмотря на то, что она сохранилась почти семь веков благодаря своему расположению под выступающей скалой и естественному укрытию кустарником, стела сохранила свою удивительную целостность, бросив вызов времени и суровой природе. Это не только демонстрирует мастерство резчиков по камню древних, но и подтверждает подлинную и незаменимую ценность артефакта.

Историческое значение и гуманистический дух

Надпись на памятнике Ма Нхай не только предоставляет множество ценных и редких источников информации в различных областях, таких как эпиграфика, искусствоведение и историческая география, но и помогает понять историю, календарную систему и систему письма династии Чан.

Стела подтверждает территорию и границы Отечества.

Северо-западные и юго-западные регионы провинции Нгеан всегда считались феодальными династиями стратегически важными территориями. Начиная с династии Ли, проводилась политика отдалённой обороны, и исторические записи свидетельствуют о том, что император Ли и его опытные генералы возглавили десятки военных кампаний по завоеванию западной границы. Династия Чан продолжила эту политику, проведя девять кампаний в этом районе. В 7-м году правления Кхай Хуу династии Чан, когда лаосцы атаковали западную границу Вьетнама, император-эмерит Чан Минь Тонг лично возглавил армию для подавления их нападений. Хотя императоры Чан не использовали титул «Донг Чу» (Владыка Гор), как императоры ранней династии Ле, они сознательно создавали литературные произведения, высеченные на горных скалах, как для увековечивания военных побед, так и для создания «ориентиров», обозначающих территориальные границы. Памятник «Ма Нхай Ки Конг Би Ван» (Памятник военным подвигам на горных скалах), высеченный ученым Нгуен Чунг Нганом на горе Трам Хуонг зимой года Свиньи во время правления императора Чан Хиен Тонга, является самым ярким свидетельством того, что наши предки осознавали важность сохранения территории.

Унаследовав этот дух, в начале династии Ле, всего за три правления — Ле Тай То, Ле Тай Тонг и Ле Тхань Тонг — правительство провело восемь военных кампаний по подавлению восставших вождей, стремившихся полностью отделиться от влияния Дай Вьет. Как заключил сам король Ле Тай То:

Экзаменационные вопросы по резьбе по камню

Гарнизон Вьеттая остановлен.

(Стихотворение, высеченное на горном камне)

Для защиты западного фланга нашего Вьетнама.

Таким образом, написание прозы или стихов и высекание их на скалах в местах, которые лично посещали наши войска, служило твердым подтверждением территориального суверенитета страны.

Văn bia đề cao tinh thần nhân văn trong nghệ thuật quân sự.

Trong bối cảnh chiến tranh, nhân văn và hòa bình đã trở thành những khái niệm vô cùng quan trọng để gìn giữ đời sống con người. Chiến tranh luôn mang lại đau thương, mất mát và khổ cực cho nhân loại, khiến chúng ta cảm nhận sâu sắc giá trị của hòa bình. Thay vì sử dụng bạo lực và vũ lực, việc áp dụng biện pháp răn đe, đối thoại và sự hiểu biết lẫn nhau giữa các bên cần được đề cao để kết thúc những xung đột.

Văn bia ghi lại chiến công của Nhà Trần chống giặc Ai Lao. Tuy nhiên, lại không hề nhắc đến cảnh chém giết hay giao tranh đẫm máu, mà chỉ nhắc đến việc quân ta thể hiện sĩ khí và thanh thế để khiến giặc tự rút lui, vua ta liền đem quân trở về ngay. Nước ta bảo vệ được biên cương nhưng giữa 2 bên không có tổn thất nhân mạng. Qua đó cho thấy rõ sự truyền tải tư duy chiến lược sâu sắc, nhấn mạnh tránh chiến tranh bằng trí tuệ và chiến lược, thay vì chỉ dựa vào vũ lực để giành chiến thắng. Thể hiện tính nhân đạo và chiến lược chính trị khôn ngoan, giảm thiểu thiệt hại cho cả hai bên, thể hiện trí tuệ và phẩm chất cao đẹp của người Việt dưới thời nhà Trần thấm đẫm từ bi Phật giáo.

Hòa bình chính là mục tiêu hướng đến. Phải chăng đến sau này, Nguyễn Trãi, người anh hùng dân tộc và danh nhân văn hóa thế giới, đã thể hiện nghệ thuật "công tâm" qua những chiến lược chính trị tài ba trong cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Kế sách "đánh vào lòng người" là phương pháp nổi bật giúp ông và Lê Lợi thu phục quân Minh mà không cần phải sử dụng vũ lực. Tác phẩm “Bình Ngô Đại cáo” của ông không chỉ là bản tuyên ngôn độc lập mà còn phản ánh tư tưởng nhân nghĩa, yêu nước, thương dân, cùng chính nghĩa rõ ràng của cuộc kháng chiến.

Dấu ấn của Nho sĩ Nguyễn Trung Ngạn

Không giống như các bia đá khác, Bia Ma nhai kỷ công bi văn khắc trực tiếp lên núi đá và không ghi rõ người soạn, người viết chữ, kể cả hoa văn trang trí. Nhưng nó lại được các bộ chính sử như Đại Việt sử ký toàn thư của Ngô Sĩ Liên hay Khâm định Việt sử thông giám cương mục của Quốc sử quán triều Nguyễn nhắc đến và cho biết tác giả là Nguyễn Trung Ngạn - Hoàng giáp khoa Giáp Thìn, niên hiệu Hưng Long thứ 12 đời vua Anh Tông triều Trần (1304).

Ông trải qua nhiều chức vụ quan trọng trong triều đình như Gián quan, Ngự sử đài Thị ngự sử, Nội mật viện phó sứ... Đặc biệt, năm Giáp Dần (1314) ông được cử đi sứ nhà Nguyên. Đến năm 1341, ông được giao giữ chức Kinh sư đại doãn (tương đương chức Bí thư Thành ủy Hà Nội ngày nay) và là vị Kinh sư đại doãn nổi tiếng nhất trong lịch sử Thăng Long - Hà Nội.

Chính vì vậy, trên địa bàn Hà Nội hiện nay có đến 7 ngôi đền thờ ông. Ông được Phan Huy Chú đánh giá là 1 trong 10 người phù trợ có công lao thời Trần, ngang hàng với Thượng tướng Trần Quang Khải, Mạc Đĩnh Chi, Trương Hán Siêu, Đoàn Nhữ Hài, Phạm Sư Mạnh.

Không chỉ là vị quan nổi tiếng về chính sự, ông còn một nhà văn, nhà thơ, một soạn giả tài năng. Về luật pháp, ông cùng Trương Hán Siêu soạn bộ Hình thư và Hoàng triều đại điển nay không còn. Về thơ, ông để lại trên dưới 84 bài chép rải rác trong các tập thơ của các tác giả đời sau như Việt âm thi tập của Phan Phu Tiên, Nam Ông mộng lục của Hồ Nguyên Trừng, Hoàng Việt thi tuyển của Bùi Huy Bích và Toàn Việt thi lục của Lê Quý Đôn. Vì có tài văn học, nên những lần Thượng hoàng thân chinh đều lệnh ông hộ giá để biên soạn thực lục. Ma nhai kỷ công bi văn là tác phẩm văn học duy nhất còn lại của ông.

Đặc biệt, tại Nghệ An, có họ Nguyễn Công tại xã Thái Sơn, huyện Đô Lương được coi là dòng dõi của Nguyễn Trung Ngạn. Nhà thờ họ Nguyễn Công tại xã Thái Sơn, huyện Đô Lương đã được tỉnh Nghệ An công nhận là "Di tích lịch sử, văn hóa cấp tỉnh, thành phố". Họ Nguyễn Tài tại xã Thanh Văn, huyện Thanh Chương cũng là hậu duệ của Nguyễn Trung Ngạn với các tên tuổi như Nguyễn Tài Cẩn, Nguyễn Tài Tuệ. Cũng tại Nghệ An, đền Linh Kiếm cũng là nơi thờ Hoàng Giáp Nguyễn Trung Ngạn, ở thôn Thuận Lý, xã Thuận Sơn, huyện Đô Lương. Nhiều đường phố mang tên ông như tại Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh, thành phố Vinh... Nhiều trường học ở Việt Nam cũng mang tên ông.

Заслуживает звания «Национальное достояние».

Благодаря своей выдающейся исторической, культурной и научной ценности, памятная стела Ма Нхай полностью соответствует критериям признания национальным достоянием. Это оригинальный, уникальный артефакт с характерной формой, содержащий редкую информацию о династии Чан – золотом веке в истории Вьетнама. 2 августа 2011 года стела была признана Министерством культуры, спорта и туризма национальным историческим памятником, и теперь усилия по повышению ее статуса до национального достояния являются необходимым шагом для сохранения и популяризации ценности этого наследия.

Признание ценности каменных надписей – это не только дань уважения вкладу наших предков, но и источник вдохновения для нынешних поколений.

Памятная стела Ма Нхай — это не просто каменная табличка, а живая книга истории, глубоко выгравированная на скалах горы Трам Хуонг. Она повествует о героическом духе эпохи Донг А, мудрости и гуманности вьетнамского народа и служит напоминанием об ответственности за защиту территории и поддержание мира. Сохранение и почитание этого наследия — это не только долг, но и источник гордости для каждого гражданина Вьетнама, гарантирующий, что эти ценности сохранятся на протяжении веков.

Надписи на камнях, увековечивающие заслуги наших предков, обладают физико-химическими свойствами камня, поэтому многие из них сохранились практически в первозданном виде до наших дней. Это поистине редкие и ценные первоисточники исторической и культурной информации, являющиеся наследием, которое необходимо сохранять, изучать и широко распространять среди населения. Цель состоит в том, чтобы сохранить и популяризировать исторические и культурные ценности нации, признать огромный вклад наших предков и предложить устойчивые решения для их сохранения и популяризации.

Стела Ма Нхай Ки Конг Би Ван — это оригинальный, уникальный артефакт, редкая и ценная древняя стела, имеющая значительную документальную ценность для исследований в области истории, каллиграфии, календарных систем и административных топонимов. Эта стела отвечает всем условиям для выдвижения на государственное признание в качестве национального сокровища.