Вечно гордимся тем, что являемся «Буддийской армией»

Подполковник Тран Ван Ду (родился в 1941 году), в настоящее время проживающий в квартале 16 округа Хынгбинь (город Винь), поступил на военную службу в 1961 году и во время войны с США участвовал в боях у Три-Тхиен до дня полного освобождения Юга (1975). В 1976 году, после нескольких месяцев передислокации на Север, его подразделение, 21-й батальон, подчиняющееся командованию ВМС, получило приказ выдвинуться к юго-западной границе.

Подполковник Тран Ван Ду всегда гордился тем, что служил в «Буддийской армии», которая помогла камбоджийскому народу избежать геноцида. Фото: Конг Киен

«В то время я был политкомиссаром батальона, большинство солдат поступили на службу в 1975 году, были ещё совсем молодыми и не воевали, поэтому командир батальона был очень обеспокоен. Поскольку перед отъездом многим разрешили отправиться домой в отпуск, в подразделении также беспокоились, что кто-то опоздает и не сможет попасть на поле боя, и солдат будет мало. Но когда пришло время уходить, на перекличке никого не пропустили, все были полны решимости быть готовыми сражаться и жертвовать ради защиты Отечества», — рассказал г-н Ду.

Участвуя в стратегическом наступлении по освобождению Пномпеня, Вьетнамский народный флот, включая 21-й батальон, получил задачу освободить прибрежные провинции Камбоджи и 44 острова, разбросанные по Сиамскому заливу. Одновременно с этим был полностью уничтожен флот Красных кхмеров.

Вьетнамская народная армия сражается за защиту юго-западной границы. Фото: Архив

«В ночь на 5 января 1979 года при поддержке артиллерии и надводных кораблей 21-й батальон морской пехоты высадился на камбоджийской земле, выполняя задачу по освобождению прибрежных провинций. Два дня спустя, одновременно с высадкой наших основных сил для освобождения Пномпеня, 21-й батальон атаковал и освободил Компонгсом, а затем Кохконг», — вспоминал подполковник Тран Ван Ду.

Затем 21-й батальон, командиром которого он был, провёл зачистку от остатков Красных кхмеров, отражал набеги и помогал жителям соседней страны восстанавливать производство. Прошло сорок лет, но командира этого батальона до сих пор преследуют скелеты, разбросанные по рисовым полям, «мёртвые города» без единого человека и люди, от которых остались только кожа да кости или опухшие лица.

Этих кадров было достаточно, чтобы продемонстрировать варварство и геноцидную политику режима Пол Пота против камбоджийского народа и жителей юго-западных приграничных провинций нашей страны. С этого момента ненависть достигла предела, побуждая вьетнамскую добровольческую армию к решительной борьбе, чтобы в скором времени одержать победу, свергнуть геноцидный режим и установить мир в Камбодже.

После завоевания и освобождения прибрежных провинций офицеры и солдаты 21-го батальона отправились в лес, чтобы найти людей, которых Пол Пот принудил работать там. Все были истощены голодом и жаждой и поначалу выглядели испуганными, увидев вьетнамских добровольцев. Однако после подробного объяснения местные жители сразу же прониклись доверием и выразили благодарность.

Подполковник Тран Ван Ду (крайний справа) и его товарищи возвращаются на место бывшего боя. Фото: NVCC

Чтобы спасти людей от голода, командир 21-го батальона приказал разрушить продовольственные склады и амбары, забить свиней и кур и раздать их поровну каждому. Оставшихся буйволов и коров привезли обратно в деревни и распределили по домохозяйствам для выращивания и обслуживания сельскохозяйственного производства. Жизнь постепенно стабилизировалась, деревни возродились, а средства к существованию и бизнес были защищены. Поэтому жители соседней страны прозвали вьетнамских добровольцев «Буддийской армией».

Подполковник Тран Ван Ду добавил: «В течение почти 10 месяцев боевых действий и размещения войск в Камбодже подразделению приходилось ночевать в бункере, чтобы избежать преследований со стороны остатков Красных кхмеров. После выполнения задания подразделению было приказано вернуться домой для поддержки боевых действий на северной границе. Наш 21-й батальон всегда гордится тем, что является частью «Буддийской армии», внося свой вклад в спасение нашей дружественной страны от геноцида».