Культурное наследие человечества, кристаллизованное из сознания национального сообщества
С древних времён солидарность считалась моральным стандартом вьетнамского народа. Благодаря слову «одинаковый» люди стремились к единению друг с другом: от одной семьи, одной школы, одного возраста до одного родного города, одной нации... Кажется, каждый человек здесь осознаёт своё место в сообществе, уважает его, будь то клан, деревня, ассоциация... и самое большое сообщество – общество и родина.
(Baonghean.vn) -С древних времён солидарность считалась моральным стандартом вьетнамского народа. Благодаря слову «одинаковый» люди стремились к единению друг с другом: от одной семьи, одной школы, одного возраста до одного родного города, одной нации... Кажется, каждый человек здесь осознаёт своё место в сообществе, уважает его, будь то клан, деревня, ассоциация... и самое большое сообщество – общество и родина.
Можно утверждать, что чувство происхождения вьетнамского народа порой тихое, но чрезвычайно глубокое и устойчивое. Чувство происхождения от ста яиц Ау Ко, особенно чувство того, что с храмом Хунг-хана на протяжении поколений связан один и тот же предок!
Дядя Хо впервые посетил храм Хунг и выступил в нем.
С нетерпением жду посещения фестиваля в храме Хунг (иллюстративное фото)
Благодаря множеству древних исторических и географических документов, сохранившихся до наших дней, мы можем получить некоторые основные сведения о храме короля Хунг, который мы сегодня часто называем храмом Хунг, где поклоняются 18 королям Хунг... Храм расположен на горе Нгиа Линь, в деревне Ко Тить, коммуны Хи Кыонг, города Вьетчи, провинции Фу Тхо. Это место считается столицей государства Ван Ланг. КнигаДай НамединогласиеГоворят, что после смерти короля Хунга местные жители построили храм в его честь. Согласно легенде и стеле в храме, Ан Дуонг Выонг Тхук Фан был благодарен королю Хунгу за то, что тот дал ему трон, поэтому после его смерти Тхук Фан отправился на гору Нгиа Линь, чтобы построить храм в его честь.
Поднявшись от подножия горы, вы сначала увидите Нижний храм, где, как говорят, Ау Ко родила Сотню Яиц. Далее следует Средний храм, где король Хунг часто обсуждал государственные дела с Лак Хоу и Лак Тыонг. На вершине находится Верхний храм, где шестой король Хунг установил алтарь, чтобы молить небеса о ниспослании Небесного Генерала, который помог бы королю, его приближенным и народу победить вторгшуюся армию Ан. После этого события это место стало местом поклонения Святому Жонгу. С правой стороны Верхнего храма находятся две каменные колонны – остатки Древнего храма. Рядом находится мавзолей для поклонения королю Хунгу. В Храме Колодца, расположенном на юго-западе горы Нгиа Линь, есть каменный колодец, куда, как говорят, часто приходили дочь восемнадцатого короля Хунга, Хунг Дуэ Выонг, принцесса Нгок Хоа и Тиен Зунг, чтобы набрать воды для мытья волос...
Если понятие культурного наследия подразумевает культурные ценности, оставленные историей, которые стали традициями, поскольку их выбирали, принимали, копировали и возрождали многие поколения, создавая тесную связь между традицией и современностью, то храм Хунг – храм Хунг – является именно таким наследием, занимающим ведущее место в духовной жизни вьетнамского народа. Многие учёные сходятся во мнении, что архитектурный фундамент храма Хунг начал формироваться во времена правления короля Динь Тьен Хоанга; а в XV веке, в эпоху Поздней династии Ле, храм Хунг был отреставрирован и полностью перестроен в том виде, в каком мы его видим сегодня.
В 7-й год правления Кхай Диня (1922) был отреставрирован мавзолей короля Хунга, расположенный рядом с Верхним храмом. Сегодня святыня храма Хунга отреставрирована и расширена, в неё добавлены многие новые объекты, в частности, храм Ау Ко и Исторический музей короля Хунга. Музей был построен в большом масштабе и демонстрирует более 4000 редких артефактов (включая 400 оригинальных) периода основания государства королём Хунгом, включая каменную, бронзовую и железную культуры...
В наши дни народную песню знает каждый наизусть:
Неважно, кто идет против течения.
Помните годовщину смерти предков десятого марта.
В песне упоминается праздник, известный как День памяти короля Хунга, который ежегодно отмечается в 10-й день третьего лунного месяца. С 2000 года День памяти короля Хунга стал национальным праздником, отмечаемым по чётным годам.
Среди событий и выдающихся личностей, связанных с храмом Хунг, которые способствовали подчёркиванию его священного значения, – история двух визитов президента Хо Ши Мина. Первый раз, 19 сентября 1954 года, и второй раз, 18 августа 1962 года, он вновь посетил храм Хунг, чтобы отпраздновать 17-ю годовщину победы Августовской революции. В первый раз, под сводами храма Хунг на склоне горы Нгиа Линь, он беседовал с кадрами и солдатами Авангардного армейского корпуса, готовившимися к взятию столицы Ханоя после Дня освобождения. Его высказывание навсегда запечатлелось в истории и сердцах патриотов:Короли Хунг построили страну, и мы должны стремиться защитить ее!В период между двумя посещениями дядей Хо храма Хунг в апреле 1962 года этот священный храм на горе Нгиа Линь, где поклонялись королям Хунг и королевской семье, был признан нашим государством национальной историко-культурной реликвией.
Не только в храме Хунг во Вьетчи, провинция Фу Тхо, но и по всей территории Вьетнама в настоящее время насчитывается 1417 мест с реликвиями, связанными с королями Хунг, и персонажами, связанными с эпохой Хунгов... Культурные ценности уникальны, и если они будут утрачены, ничто не сможет их заменить. Их огромное влияние заключается в пробуждении любви к родине, стране, национальной гордости, общественного духа и солидарности, а при необходимости и готовности к самопожертвованию ради общества. Поэтому состоявшееся утром 6 декабря 2012 года мероприятие ЮНЕСКО, официально признавшее культ Хунгов во Вьетнаме нематериальным культурным наследием человечества, уже нашло и будет трогать сердца многих вьетнамцев как в стране, так и за рубежом, а также многих прогрессивных друзей во всем мире...
Ким Хунг