Историческую реликвию необходимо защищать и реставрировать.
![]() |
Рейтинг национальных памятников |
Ведя нас наверх, спешно вырывая сухой бамбук, чтобы сделать изгородь для скота, господин Нгуен Тиен Выонг, капитан отряда по охране святыни Тран Тан, сетовал: «Смотрите, некому воскуривать благовония, лишь изредка несколько детей пастухов буйволов сидят вокруг и дергают траву. Если бы национальная историческая святыня была такой...». Расположенная на холме в краю, богатом патриотическими традициями (Тхань Чи - Тхань Чыонг), гробница командира восстания Зяп Туат (1874) – Тран Тана – уже более 130 лет сильно обветшала. Повсюду растут трава и дикие растения, покрытые мхом.
![]() |
Гробница Тран Тана |
Покинув гробницу, мы посетили церковь Тран Тан. В отличие от многих других исторических мест, церковь Тран Тан всегда находится в состоянии «закрытых дверей и засовов», бамбуковая ограда поднимается лишь изредка для уборки.
Тран Тан был родом из коммуны Тханьчи уезда Тханьчыонг. С детства он славился умом и сообразительностью. Благодаря влиянию семьи и богатому землевладению он вскоре сдал экзамен на степень бакалавра и стал уважаемым человеком в регионе. Когда король Ты Дык издал указ «Мир — национальная стратегия... Обсуждение мира — достойная заслуга, обсуждение войны — преступление», Тран Тан не был убеждён. Он загорелся желанием поднять знамя восстания в год Зяп Туата 1874 года.
Тронутые патриотизмом и благородством этого учёного, жители коммуны Тханьчи уезда Тханьчыонг построили храм. Гробница, храм и церемония поднятия флага Чан Тана были признаны национальной исторической реликвией лишь в 2004 году. Однако до сих пор реликвия постепенно разрушается и в ближайшем будущем превратится в руины. Правительство и народ беспомощны, поскольку им приходится беспокоиться о своей повседневной жизни. Мы просим соответствующие органы и ведомства изучить этот вопрос и найти решения для сохранения и восстановления ценной исторической реликвии.
Бинь Минь - Нгуен Кхоа