Некоторые новогодние обычаи белых тайцев в Нгеане
С двадцать второго и двадцать третьего числа лунного Нового года белые тайцы (юго-западный Нгеан) готовятся к Новому году: рисовое вино, бечёвка и листья донга, которыми заворачивают баньчунг вечером двадцать девятого. Дрова складывают под полы домов, жирный поросёнок стоит в загоне, чтобы его зарезать утром тридцатого числа нового года...
(Baonghean.vn) -С двадцать второго и двадцать третьего числа лунного Нового года белые тайцы (юго-западный Нгеан) готовятся к Новому году: рисовое вино, бечёвка и листья донга, которыми заворачивают баньчунг вечером двадцать девятого. Дрова складывают под полы домов, жирный поросёнок стоит в загоне, чтобы его зарезать утром тридцатого числа нового года...
Рынок Тет 25 декабря
На центральных рынках района 21 и 22 декабря обычно много покупателей и продавцов, и на праздник съезжаются самые разные торговцы, что делает этот день оживлённым. Товары привозят из низин и из деревень, где проживают этнические меньшинства. Атмосфера весны необыкновенно радостная.
|
Но базарный день 25 декабря по-прежнему с нетерпением ждёт многих. Стало традицией собираться на рынке за пять дней до Нового года, чтобы помолиться об удаче, мире и счастье. Помимо шопинга, районный рынок – это также место встречи пар и людей, чтобы найти друзей, с которыми можно поделиться своими переживаниями и утолить тоску после долгих дней разлуки. Утром 25 декабря все встают очень рано, никто никого не зовёт, но дороги, петляющие по склону горы, полны голосов и смеха жителей деревень, идущих на рынок. Людям, идущим на предновогодний рынок, радость нужна больше, чем покупки.
Посещение могилы 29 декабря
Белые тайцы, живущие на юго-западе Нгеана, считают, что после Нового года всё должно быть отремонтировано и обновлено. В домах следует убрать мусор и почистить всю мебель. Посещение могил умерших родственников также является важной задачей.
29-го числа месяца Тэт кладбища, пустовавшие круглый год, внезапно стали многолюдными. Всё началось с церемонии, в ходе которой предкам предлагали вино, чтобы попросить разрешения для потомков отремонтировать свои дома, а затем приглашали их отметить Тэт вместе с деревней и своими потомками. Они организовали уборку кустов и сорняков, восстанавливали могилы предков и молились о благополучном новом году. Могилы, которые давно не посещались, также были восстановлены. На безымянную могилу клали палочку благовония, чтобы души предков на небесах хоть немного утешились, когда их потомки по какой-то причине не приходили навестить их могилы.
Церемония призыва духа обратно для празднования Тет
В прошлом году всем приходилось ходить по горам, чтобы заработать на жизнь. Взрослые расчищали поля, рубили дрова в лесу, дети пасли буйволов, собирали дрова, собирали овощи, охотились на птиц и животных. Души членов семьи, скорее всего, находились в каком-нибудь горном ручье или уголке и не вернулись. Церемония вызова душ проводилась, чтобы помочь заблудшим душам вернуться и отпраздновать Тет.
День проведения церемонии вызова души не установлен. Обычно люди выбирают благоприятный день в декабре, и не каждая семья обязана проводить её самостоятельно. Однако для семей с маленькими детьми или больными людьми церемония вызова души — очень важный ритуал перед каждым праздником Тет.
Подношения для церемонии вызова души были простыми и состояли всего лишь из тарелки клейкого риса и курицы. Рядом с подносом для подношений лежали рубашки членов семьи. После церемонии каждому человеку повязывали на запястье ниточку, чтобы его душа не ушла снова.
Пригласите друг друга на новогоднюю вечеринку
Белые тайцы в Западном Нгеане обычно устраивают новогоднюю трапезу в полдень 30-го числа месяца Тэт. После церемонии приглашения предков на Тэт поднос с подношениями убирают, и потомки могут насладиться благословениями. Соседи часто ходят друг к другу в гости, чтобы разделить новогоднюю трапезу, переходя из дома в дом. Они верят, что на последней трапезе года должны присутствовать близкие друзья.
Ха Фыонг
