Древний Муонг вдоль реки Нам Век

(Баонхэан) — Деревня Мыонг Дан, расположенная на реке Намвьек, отличается древними чертами, отражающими глубину и мощь исторического течения. Жизнь изменилась, но тайцы по-прежнему сохраняют традиционный уклад жизни, что создаёт особую привлекательность для любителей исследовать окрестности.

Старинный дом на сваях с крышей из дерева са-му в деревне Мыонг-Дан (коммуна Хан-Дич, район Куэпхонг). Фото: Конг-Кханг

От водопада Сао Ва — легендарного водопада в стране Куэ (в коммуне Хань Дичь — Куэ Фонг) — мы направились вверх по течению реки Нам Вьек, надеясь добраться до Мыонг Дан — места, хранящего множество «отпечатков» тайской культуры. Асфальтовая дорога петляет, словно нить, по горным склонам, сквозь зелёные леса заповедника Пу Хоат, окутанные тонкими, струящимися туманами.

Чистая и журчащая река Намвьек, безусловно, одна из самых красивых рек и ручьёв в западном регионе Нгеан. Она прекрасна своими бесчисленными величественными водопадами, живописными скалистыми пляжами, тянущимися вдоль обоих берегов, деревнями и домами на сваях, отражающими свои тени, и тайскими женщинами, усердно ловящими рыбу и креветок. Гармония между красотой природы и человеческой жизнью создаёт очарование реки Намвьек.

Примерно через 10 километров, поднявшись по довольно высокому склону и глядя вниз на долину впереди, мы увидели едва заметный Мыонг Дан с группами деревьев, домов и коричных лесов, окрашенных в желтый цвет летнего солнца. Жара, казалось, остановилась здесь, оставив прохладу, исходящую от ручьев и обширных зеленых лесов. Не спеша спускаться в деревню, мы задержались на вершине склона, чтобы полюбоваться пейзажем Мыонг Дан издалека и найти что-то новое. И то, что было легко заметить, – это древние черты, навеянные домами на сваях, построенными в древнем архитектурном стиле, большинство из которых были покрыты деревом саму.

В тайских деревнях лишь в немногих местах для крыш домов используется древесина саму, за исключением нескольких деревень в коммуне Три-Ле (также в районе Куефонг), расположенной высоко в горах и недалеко от деревень монгов. В прошлом кровля из древесины саму считалась отличительной чертой общины монгов, поскольку их жилые пространства часто связаны с высокими горными вершинами, с температурами ниже нормы, в окружении обширных лесов саму.

Поэтому крыши «са-му» в деревне Мыонг-Дан можно считать особенной достопримечательностью, способной вызвать любопытство и удивление у туристов из низин. Однако тайцы часто разрезают деревянные панели на более мелкие и короткие части, которые аккуратно и ровно раскладывают на крышах. Кроме того, высокие ряды арековых деревьев в саду, мягко колышущиеся на лёгком ветерке, дополняют древнюю красоту деревни Мыонг, создавая ощущение пребывания в древней и процветающей стране.

Древние дома на сваях с крышами из дерева саму и высокие ряды арековых деревьев – типичные особенности деревни Мыонг Дан (коммуна Хань Дичь, район Куэпхонг). Фото: Конг Кханг

Племя мыонгдан очень гостеприимно. Как только мы ступили на землю деревни, нас встретили приветливыми улыбками, тёплыми рукопожатиями и искренними приветствиями. Мы посетили дом в начале деревни. Мужчина был занят своим ткачеством. Увидев гостей, он был явно рад. Он оторвался от работы, налил воды и поболтал с ними. Он сказал, что его зовут Ха Ван Хунг (ему 70 лет), а деревня называется На Сай.

Муонг-Дан – это старое название деревни, которая теперь разделена на две деревни: На-Сай (более 120 домохозяйств) и Хуа-Муонг (почти 80 домохозяйств), разделённые склоном. Люди из других регионов часто называют это место Муонг-Дан, а жители На-Сай и Хуа-Муонг, уезжая за границу, часто говорят, что их дом находится в Муонг-Дане. Старое название Муонг глубоко запечатлелось в памяти, словно слои осадочных пород, накопившиеся за годы, хранящие гордость жителей верховьев реки Намвьек.

Что касается времени основания деревни и основания племени Мыонг, то до сих пор никто из тайцев На Сая и Хуа Мыонга не знает точно, им известно лишь, что Мыонг Дан существует уже давно, и на этой земле жили десятки поколений. Господин Ха Ван Хунг помнит, как его дед рассказывал ему о происхождении деревни Мыонг, но прошло так много времени, что он уже почти ничего не помнит. Он знает лишь, что около 300 лет назад предки из регионов Лайтяу и Дьенбьен из-за нехватки земли и подсечно-огневого земледелия были вынуждены искать новые земли, чтобы основать деревню и заработать на жизнь.

Они разделились на группы родственников и кровных родственников, проследовали вдоль границы Вьетнама и Лаоса, а затем ступили на западный регион Нгеан. Достигнув границы между Нгеаном и Тханьхоа, группа тайцев-тхань проследовала вдоль реки Намвьек и обнаружила небольшую, но плодородную долину. Там были ручьи и болота, которые нужно было освоить, горы и леса не были слишком крутыми или опасными. Группа переселенцев с северо-запада решила остановиться и основать деревни. Первым делом они построили дом и накололи древесину саму, чтобы сделать крышу. Ведь здесь, в глубине леса Пухоат, в то время росли тысячи деревьев саму...

Женщины Тай Муонг Дан за ткацким станком. Фото: Хо Фуонг

Вскоре тайская община превратила это место в процветающую деревню с просторными домами, обширными коричными лесами и плодородными террасными полями, назвав её Муонг Дан. Помимо земледелия и животноводства, женщины Муонг Дан издавна славились выращиванием хлопка и ткачеством. По сравнению с аналогичными изделиями, парчовые изделия Муонг Дан зачастую более гладкие, прочные и с более изысканными узорами. Это достигается благодаря качеству материалов, скрупулезности, трудолюбию и умелым, нежным рукам женщин.

До сих пор, несмотря на сотни лет перемен, народ Мыонг Дан сохраняет профессию выращивания хлопка и ткачества, сохраняя уникальные черты, отражающие их самобытность. На протяжении поколений перед крыльцом дома на сваях всегда стоит ткацкий станок, и каждую ночь раздаётся стук челнока, смех и болтовня. Госпожа Ха Тхи Фыонг, одна из самых красивых ткачих деревни Хуа Мыонг, сказала: «Здесь женщины днём ходят на поля полоть рис, спускаются к ручью ловить рыбу, а ночью возвращаются, чтобы ткать юбки, рубашки и шарфы. Этот древний образ жизни до сих пор сохраняется их потомками и считается радостью».

Г-жа Фыонг добавила, что, помимо традиционного ткацкого ремесла, женщины в деревне Мыонг Дан также хранят тайские народные песни и танцы. Каждый раз, когда в деревне празднуют Тэт или какой-либо другой праздник, раздаётся мелодия «Xap - lam - nhuon - xuoi», смешанная со звуками гонгов, цимбал, флейт Пана и пи, с радостным ликованием реки Нам Вьек и свистом леса Пу Хоат, создавая шумную симфонию. Затем, когда все вместе наслаждаются вином из кувшина, опьяняясь чарующей мелодией «lam vong», пение разносится ещё дальше, заглушая звуки леса.

Говоря о традиционной красоте, г-н Ло Ван Чиен, секретарь партийной ячейки деревни Хуа Мыонг, сказал: «Мыонг Дан расположен в глубине природного заповедника Пу Хоат, практически изолирован от внешнего мира, поэтому он по-прежнему сохраняет культурную самобытность тайцев, от места проживания до языка, костюмов, музыки, обычаев и практик». Это чрезвычайно благоприятные факторы для развития общественного туризма, помогая местным жителям получать больше дохода, улучшать свою жизнь и вносить вклад в сохранение красоты своей родины.

Известно, что округ Куэпхонг планирует сохранить древнее тайское культурное пространство в деревнях Насай и Хуамыонг, чтобы сохранить самобытность и развивать туризм. Это разумное решение, поскольку Муонгдан расположен в престижном месте между величественным лесом Пухоат и поэтичной рекой Намвьек, где находится величественный водопад Бэйтанг, считающийся одним из самых красивых водопадов Нгеана. В последнее время в Муонгдан приезжают группы туристов, чтобы исследовать дикую природу, полюбоваться пейзажами, искупаться в водопаде Бэйтанг и познакомиться с уникальными культурными особенностями тайского сообщества.

Женщины Тай Муонг Дан посреди реки Нам Век. Фото: Хо Фуонг

Кроме того, жители деревень На Сай и Хуа Мыонг прилагают усилия по восстановлению коричного дерева Куэй — вида, который раньше был характерен для земель Куэй Фонг. По имеющимся у нас данным, с 2015 года до 2/3 домохозяйств перешли на выращивание корицы Куэй в довольно больших количествах, особенно господин Ха Ван Хунг, посадивший до 4000 деревьев, и господин Ха Ван Туен, посадивший 2000 деревьев.

По сравнению с другими видами древесного сырья, период роста и сбора урожая коричных деревьев вдвое дольше, но при этом они приносят большую экономическую ценность и доход. И, что ещё важнее, расширение площади выращивания коричных деревьев Куи способствует сохранению и развитию ценных местных деревьев, открывая новые направления и перспективы в соответствии с политикой развития региона...

Покидая Мыонг Дан, мы всё ещё испытываем множество сожалений, множество неизгладимых чувств в наших сердцах. Из-за короткого времени мы успели лишь полюбоваться очаровательными и величественными пейзажами, увидеть примитивную деревню и не смогли оценить все культурные ценности, переданные нам многими поколениями. Мы назначим ещё одну встречу, чтобы подняться вверх по течению Нам Вьек, чтобы вернуться в богатый и прекрасный древний Мыонг...

Конг Кханг