Муонг Лам — всего лишь легенда

(Баонхэан) — Согласно легенде, древний город Мыонг Лам был основан двумя братьями, Лам То и Лам Нуа. Позже братья возглавили армии, чтобы убивать друг друга, вызвав бесчисленное количество смертей, так что даже вороны не могли склевать их всех.

Семья, покидающая зону переселения, возвращается в своё старое жилище. Это также старый центр Муонг Лама. Фото: Хуу Ви

Раньше Муонг Лам состоял из множества тайских деревень, расположенных вдоль реки Нам Нон в коммунах Ким Тиен, Ким Да, Хыу Дуонг и Хыу Кхыонг (район Туонг Дуонг). Сейчас от него осталась только коммуна Хыу Кхыонг. Остальные коммуны были расформированы из-за затопления озером Бан Ве после ввода в эксплуатацию гидроэлектростанции в 2015 году. Домашние хозяйства переехали в районы переселения в районах Тхань Чыонг и Куе Фонг.

Центром древнего народа мыонгов была деревня Сиенглам, которая раньше была центром коммуны Хыукхыонг. Сейчас деревня Сиенглам также затоплена озером гидроэлектростанции Бан Ве.

Согласно легендам и историческим записям, племя Мыонг Лам существовало на протяжении многих веков в западном регионе Нгеан. В настоящее время группы людей всё ещё покидают поселения, чтобы вернуться в старую деревню, расположенную рядом с озером-гидроэлектростанцией. Г-н Лыонг Ван Тиен — один из них.

Местные жители до сих пор хранят древние обычаи земли Мыонг Лам. Фото: Хуу Ви

Г-н Тиен рассказал легенду, которая передаётся из поколения в поколение в Мыонг Ламе. Согласно ей, этот древний Мыонг был основан более 600 лет назад. В то время, примерно в XIII или XIV веке, в этом районе жили два брата «тао» – Лам То и Лам Нуа. Братья жили в двух разных областях. Тао Лам Нуа был старшим братом и правил верховьями реки Нам Нон. Младший брат Тао Лам То правил низовьями.

При жизни братья ссорились, что приводило к взаимным стычкам. В результате братоубийственной войны погибло бесчисленное множество людей, и вороны не могли съесть их всех. Поэтому в память об этой войне существует участок реки Нам Нон, называемый Нхан Ка Луа (вороны не могли съесть их всех).

Война закончилась вничью, но оставила двух вождей Мыонг Ламов измученными и устыженными. Оба покинули Мыонг Лам. С тех пор в стране больше не было Мыонгов, и никто ею не правил.

Семья, покинувшая зону переселения, возвращается, чтобы разбить палатку и жить у озера Бан Ве. Они ведут примитивный образ жизни, как в старые времена на землях Мыонг Лам. Фото: Хуу Ви

После того, как два брата покинули мыонгов, лаосцы, приплывшие на лодке, были удивлены безлюдьем. От некогда процветающего племени мыонгов остались лишь несколько разрозненных деревень. Тщательно расспросив, они выяснили, что два вождя мыонгов, Лам То и Лам Нуа, бежали на Фукуи.

В клане было ещё два человека, Фиа Кео и Фиа Си. Их пригласили стать старостами деревни. Позже Фиа Кео родила двоих детей, мальчика и девочку. У Фиа Си детей не было. Имя дочери неизвестно, сына позже звали Ня Хау Док. У него родилось двое сыновей, Сонг Кха и Сонг Ли.

Господин Сонг Ли родил пятерых сыновей. Старшего звали Тао Ка Тиен. Когда он вырос, он переехал жить в Лаос. Остальные четверо были названы Ланг Ван Тхань, Ланг Ван Фыонг, Ли Ван и Хыонг Тхау. Все они были правителями Мыонг Лама в позднефеодальный период.

Позднее их потомки продолжали наследовать семейный род вплоть до победы революции. Старая административная система была упразднена, и многие члены семьи также внесли свой вклад в революционное движение. Это была не только деревня талантливых людей, ведущих либеральный образ жизни, но и важная роль в формировании культурного региона вдоль реки Намнон.

Муонг Лам также славится своими прекрасными пейзажами. Среди них пещеры, такие как Тхам Мам в коммуне Хыукхыонг. К сожалению, большая часть этих знаменитых пейзажей оказалась под водой из-за водохранилища гидроэлектростанции.

Ю Вэй