Нам Дан: Содействие развитию низовой культурной жизни
Определив построение новой сельской культуры как одну из важных задач экономического, культурного и социального развития в целях улучшения жизни людей, на сегодняшний день в Нам Дане насчитывается 204/330 культурных кварталов, деревень, подразделений, 90 регулярно действующих клубов, а доля культурных семей достигает 82%.
(Баонхэан) -Определив построение новой сельской культуры как одну из важных задач экономического, культурного и социального развития в целях улучшения жизни людей, на сегодняшний день в Нам Дане насчитывается 204/330 культурных кварталов, деревень, подразделений, 90 регулярно действующих клубов, а доля культурных семей достигает 82%.
Как одна из типичных культурных деревень Намдана с богатой культурной жизнью, культурная деревня Трунг Кан связана с исторической реликвией общинного дома Трунг Кан — одной из реликвий с художественной архитектурой, занимающей верхние позиции в системе реликвий Нге Ан. Общинный дом Трунг Кан был построен в период после династии Ле. Изначально в деревне Трунг Кан было 3 члена семьи Нгуен, которые сдали докторский экзамен, а именно Нгуен Тронг Дуонг, Нгуен Тронг Дуонг и Нгуен Тронг Тхыонг; чтобы приветствовать троих мужчин, деревня организовала праздник, решила построить общинный дом, чтобы сохранить их достижения, а также отметить самый важный день деревни. С тех пор каждые 2 года в деревне проводится фестиваль (фестиваль Ky Yen в 15-й день 2-го лунного месяца и фестиваль Ky Phuc в 15-й день 6-го лунного месяца). Церемония проходит в торжественной обстановке, сопровождаясь процессией с зонтиками, паланкинами и табличками с изображением трёх докторов. На фестивале представлены все традиционные игры, такие как качели, борьба, грабеж куу, шахматы, человеческие шахматы, перетягивание каната... Фестиваль длится 3-4 дня. Затем началась война, и в течение 60 лет подряд в деревне не было условий для проведения нового фестиваля.
Г-н Ле Ван Кыонг, секретарь партийной ячейки, глава Гамлета, сказал: «Сохранение культурного наследия — одна из важных задач в движении за создание Культурной деревни». С согласия и согласия народа общинный дом Трунг Кан был отреставрирован и украшен трижды. Особенно после того, как деревня получила статус Культурной деревни (в 2007 году), исполнительный комитет деревни принял решение возобновить культурную деятельность в общинном доме, например, организовать встречи с отличниками и студентами, сдающими вступительные экзамены в университеты и колледжи; организовать празднования долголетия для пожилых людей в начале весны и Нового года; создать условия для того, чтобы дети и внуки могли приходить и воскуривать благовония 15-го и 1-го числа каждого месяца...
В частности, в 2011 году, с согласия Народного комитета коммуны, деревня Чунг-Кан организовала церемонию воскурения благовоний в память о достижениях врачей, внесших вклад в развитие земель Чунг-Кана. В связи с этим жители деревни собрали 70 миллионов донгов на покупку мебели для общинного дома. В соответствии с пожеланиями жителей, начиная с 2012 года, каждые 5 лет деревня организовывала пышную церемонию и ежегодно, 10 марта, в годовщину смерти короля Хунга, воскурение благовоний.
Г-н Ле Суан Там, заместитель директора Культурного центра Нам Дан, отметил: «Одним из направлений, которому в последнее время уделяется большое внимание в районе, является движение «Весь народ объединяется для развития культурной жизни». В рамках этого движения особое внимание уделяется созданию культурных, информационных и спортивных учреждений для удовлетворения потребностей в организации культурных, информационных и спортивных мероприятий для местного населения. Если в 2001 году существовало всего 114 деревенских домов культуры (актовых залов) старого образца, не отвечающих стандартам, то к 2012 году в районе насчитывалось 330 деревенских и квартальных домов культуры; в 12 коммунах и городах действуют культурные, информационные и спортивные учреждения национального уровня; 90 клубов работают на постоянной основе, более половины из которых – это клубы массового искусства и клубы народного пения в трущобах. Благодаря активной деятельности этих клубов, деревенские собрания, фестивали и новогодние праздники стали более разнообразными и интересными культурными программами. Хотя это всего лишь «местные» выступления, они действительно вдохнули новую жизнь в местную культуру.
Общественный дом Куанг Тай.
Чтобы постепенно удовлетворять потребности людей в культурном наслаждении, многие исторические и культурные реликвии в этом районе были отреставрированы и украшены на средства, пожертвованные населением. Например, общинный дом Донг Чау получил деньги от жителей деревни Куанг Тхай, коммуна Нам Чунг для перемещения общинного дома на старый фундамент и его реставрации с целью увеличения его площади. Многие коммуны завершили установку системы общественного освещения. Типичным примером является коммуна Ван Дьен, которая завершила модернизацию всех домов культуры деревни. Несмотря на сложные экономические условия коммуны Нам Ким, она мобилизовала и способствовала развитию внутренней силы людей, за короткое время 100% домов культуры деревни были построены в соответствии со стандартами. Коммуна Хонг Лонг стала первой коммуной в районе, имеющей закрытую сеть общественного освещения. Кроме того, были разработаны проекты: повышение качества культурной жизни, культурных семей, оздоровление окружающей среды... Из коммуны с неразвитой культурной жизнью, Хонг Лонг теперь поднялся до отличного уровня в строительстве культурной жизни.
Помимо мобилизации внутренних ресурсов на строительство культурных и спортивных объектов, Нам Дан также мобилизует силы людей для организации духовных и культурных мероприятий. Люди добровольно жертвуют средства и активно участвуют в культурных и спортивных мероприятиях. Помимо праздников и Тэта, в году проводятся два крупных фестиваля: фестиваль Май Кинг и фестиваль деревни Сен, посвящённый дню рождения дяди Хо. Жители Нам Дан с энтузиазмом и без колебаний вносят свой вклад в фестиваль. Эти мероприятия не только способствуют улучшению духовной и культурной жизни фермеров, но и способствуют созданию современной цивилизации для современной сельской местности.
Тхань Туй