Нам Дан: Содействие развитию культурной жизни на низовом уровне
Определение строительства новой сельской культуры является одной из важных задач экономического, культурного и социального развития в целях улучшения жизни людей. На сегодняшний день в Нам Дане имеется 204/330 культурных кварталов, деревень, подразделений, 90 регулярно работающих клубов, уровень культурных семей достигает 82%.
(Баонхэан) -Определение строительства новой сельской культуры является одной из важных задач экономического, культурного и социального развития в целях улучшения жизни людей. На сегодняшний день в Нам Дане имеется 204/330 культурных кварталов, деревень, подразделений, 90 регулярно работающих клубов, уровень культурных семей достигает 82%.
Как одна из типичных культурных деревень Намдана с богатой культурной жизнью, культурная деревня Трунг Кан связана с исторической реликвией общинного дома Трунг Кан - одной из реликвий с художественной архитектурой, занимающей верхнее место в системе реликвий Нге Ан. Общинный дом Трунг Кан был построен в период после династии Ле. Изначально в деревне Трунг Кан было 3 члена семьи Нгуен, которые сдали докторский экзамен, а именно Нгуен Тронг Дуонг, Нгуен Тронг Дуонг и Нгуен Тронг Тхыонг; чтобы приветствовать троих мужчин, деревня устроила праздник, решила построить общинный дом, чтобы сохранить их достижения, а также отметить самый важный день деревни. С тех пор каждые 2 года в деревне проводится праздник (фестиваль Ки Йен на 15-й день 2-го лунного месяца и фестиваль Ки Фук на 15-й день 6-го лунного месяца). Церемония проходит в торжественной обстановке, сопровождаясь процессией с зонтиками, паланкинами и табличками с изображением трёх докторов. На фестивале представлены все традиционные игры, такие как качели, борьба, грабеж куу, шахматы, человеческие шахматы, перетягивание каната... Фестиваль длится 3-4 дня. Затем началась война, и в течение 60 лет подряд в деревне не было условий для проведения нового фестиваля.
Г-н Ле Ван Кыонг, секретарь партийной ячейки, глава Гамлета, сказал: «Сохранение культурного наследия — одна из важных задач в движении за создание Культурной деревни». С согласия и согласия народа общинный дом Трунг Кан был отреставрирован и украшен трижды. Особенно после того, как деревня получила статус Культурной деревни (в 2007 году), исполнительный комитет деревни принял решение возобновить культурную деятельность в общинном доме, например, организовать встречи с отличниками и студентами, сдающими вступительные экзамены в университеты и колледжи; организовать празднования долголетия для пожилых людей в начале весны и Нового года; создать условия для того, чтобы дети и внуки могли приходить и воскуривать благовония 15-го и 1-го числа каждого месяца...
В частности, в 2011 году, с согласия Народного комитета коммуны, деревня Чунг-Кан организовала церемонию воскурения благовоний в память о достижениях врачей, внесших вклад в развитие земель Чунг-Кана. В связи с этим жители деревни собрали 70 миллионов донгов на покупку мебели для общинного дома. В соответствии с пожеланиями жителей, начиная с 2012 года, деревня проводит грандиозную церемонию каждые пять лет и ежегодно, 10 марта, в годовщину смерти короля Хунга, воскурение благовоний.
Г-н Ле Суан Там, заместитель директора Культурного центра Нам Дан, отметил: «Одним из направлений, которому в последнее время уделяется большое внимание в районе, является движение «Весь народ объединяется для развития культурной жизни». В рамках этого движения особое внимание уделяется созданию культурных, информационных и спортивных учреждений для удовлетворения потребностей в организации культурных, информационных и спортивных мероприятий для местного населения. Если в 2001 году существовало всего 114 домов культуры (клубов) старого образца, не отвечавших стандартам, то к 2012 году в районе насчитывалось 330 домов культуры в деревнях и кварталах; в 12 коммунах и городах действуют культурные, информационные и спортивные учреждения национального уровня; 90 клубов работают на постоянной основе, более половины из которых – это клубы массового искусства и клубы народного пения в трущобах. Благодаря активной деятельности этих клубов, сельские собрания, фестивали и новогодние праздники стали более разнообразными и интересными культурными программами. Хотя это всего лишь «местные» мероприятия, они действительно вдохнули новую жизнь в местную культуру.
Общественный дом деревни Куанг Тай.
Чтобы постепенно удовлетворять потребности людей в культурном наслаждении, многие исторические и культурные реликвии в этом районе были отреставрированы и украшены на средства, пожертвованные населением. Например, общинный дом Донг Чау был перенесен на свой старый фундамент жителями деревни Куанг Тхай, общины Нам Чунг, и восстановлен в более просторном состоянии. Многие общины завершили систему общественного освещения. Типичным примером является коммуна Ван Дьен, которая завершила модернизацию всех домов культуры деревни. Несмотря на сложные экономические условия в коммуне Нам Ким, она мобилизовала и способствовала развитию внутренней силы людей, и за короткое время 100% домов культуры деревни были построены в соответствии со стандартами. Коммуна Хонг Лонг стала первой коммуной в районе, имеющей закрытую сеть общественного освещения. Кроме того, были разработаны проекты: повышение качества культурной жизни, культурных семей, оздоровление окружающей среды... Из коммуны с неразвитой культурной жизнью, Хонг Лонг теперь поднялся на выдающийся уровень в развитии культурной жизни.
Помимо мобилизации внутренних ресурсов для развития культурных и спортивных проектов, Нам Дан также мобилизует силы людей для организации духовных и культурных мероприятий. Люди добровольно жертвуют средства и активно участвуют в культурных и спортивных мероприятиях. Помимо праздников и Тэта, в году проводятся два крупных фестиваля: фестиваль Май Кинг и фестиваль деревни Сен, посвящённый дню рождения дяди Хо. Жители Нам Дан с энтузиазмом и без колебаний вносят свой вклад в фестиваль. Эти мероприятия не только способствуют улучшению духовной и культурной жизни фермеров, но и способствуют созданию современной цивилизации для современной сельской местности.
Тхань Туй