В какое время следует совершать поклонение в Праздник драконьих лодок?

О происхождении Праздника драконьих лодок

Во Вьетнаме фестиваль Дуаньу также известен под более распространённым названием: Фестиваль уничтожения насекомых. Это один из традиционных праздников с богатым культурным подтекстом. Фестиваль Дуаньу существует не только во Вьетнаме и Китае, но также в Корее и Республике Корея. Из этого следует, что фестиваль Дуаньу на самом деле является восточноазиатским праздничным обычаем и тесно связан с концепцией годового цикла погоды.

Во вьетнамских народных песнях также есть поговорка: «В апреле отмеряй фасоль, чтобы сварить сладкий суп/Отмечай праздник драконьих лодок и возвращайся в мае».

Однако возникает вопрос: связан ли вьетнамский праздник Дуаньу с китайским праздником Дуаньу и легендой о Цюй Юане, как долгое время считалось?

Предложения на Празднике драконьих лодок.

Что касается названия «Полугодовой Тет», автор Нгуен Нгок Тхо в книге «Ещё раз обсуждая происхождение праздника Доан Нго» поясняет: «В древности вьетнамцы пользовались календарём Киен Ти, поэтому первым месяцем года был 11-й лунный месяц. Согласно этому расчёту, 5 мая приходится на середину года, поэтому вьетнамцам очень нравится название «Полугодовой Тет».

Что касается происхождения фестиваля Дуаньу, исследователь культуры Чан Нгок Тхем утверждает: вьетнамский фестиваль Дуаньу имеет то же происхождение, что и земля Бай Вьет в Южном Китае (вокруг нижнего течения реки Янцзы и ниже) и Северном Индокитае.

Пояснение автора: С древних времён этот район, основанный народом байвьет, был богатым рисоводческим районом. Поскольку он расположен по обе стороны тропика Рака, лето здесь жаркое и неблагоприятное, что негативно сказывается на здоровье людей. К счастью, фермерам, занимающимся рисоводством, необходимо постоянно следить за погодой, избегать её пагубного воздействия и эффективно использовать преимущества природы, благодаря чему и сформировался обычай праздника Доан Нго, знаменующий собой важную веху в погодном цикле («В поисках идентичности вьетнамской культуры», издательство Хошимина, 2004).

В книге «Китайские праздники» В. Эберхарда (Chinese Festivals, NY 1952) написано: «Двойная квинта — это южный праздник, праздник счастья или праздник живых».

Автор Нге Нонг Туи из Китайской этнологической ассоциации также признал: «Фестиваль Дуаньу — это большой вклад народа байюэ в китайскую культуру» (Китайская этнологическая ассоциация, 2011).

Баньджио — обязательное блюдо на подносе для угощений во время фестиваля Доан Нго.

«В отличие от китайцев, вьетнамцы более склонны к народному образу жизни, синтетическое и абстрактное мышление, а устные культурные традиции способствовали сохранению этого новогоднего обычая, не обязательно связанного с историческими личностями. Напротив, в Китае большая численность населения и многонациональный состав, поэтому формализация народного обычая путём его связи с историческими личностями имеет позитивную функцию, особенно в плане национального единства» (отрывок из книги «An Nam Phong Tuc Sach», издательство «Mai Vien Doan Trien», Ханой, 2008).

Оглядываясь назад, можно сказать, что Вьетнам перенял китайскую культуру, особенно «официальную культуру», связанную с конфуцианской идеологией и китайской системой иероглифов. Из-за политики «ассимиляции», проводимой колониальным правительством, некоторые вьетнамские обычаи и практики были вынуждены быть отброшены или изменены в соответствии с китайской культурой. Это зафиксировано в официальных китайских исторических книгах (см. также «Нго чи»).

Фруктовая тарелка на Празднике драконьих лодок

Поэтому невозможно поверить, что вьетнамский фестиваль Дуаньу возник в Китае, как некоторые люди ошибочно полагают и по сей день.

Когда проводится Праздник драконьих лодок?

По словам культуролога Чинь Синха, в традиционных верованиях праздник Доан Нго (по лунному календарю 5/5) – это время жаркой погоды. Это время смены времён года, когда насекомые и вредители могут размножаться и вызывать заболевания у людей, животных и растений.

В наши дни люди обычно готовят подношения к празднику Дуаньу рано утром. Однако «дуань» означает начало, а «нго» — период с 11:00 до 13:00. Поэтому наиболее подходящее время для поклонения празднику Дуаньу — с 11:00 до 13:00.

Обычаи Праздника драконьих лодок

После праздника Доан Нго проводятся такие обычаи, как уничтожение насекомых, купание в листьях кориандра, осмотр деревьев на предмет наличия плодов, сбор трав в полдень, развешивание полыни для отпугивания злых духов...

Большинство из вышеперечисленных обычаев к настоящему времени отменены, остались только обычаи убийства насекомых, купания в листьях кориандра и сбора лекарственных листьев:

Убить жуков

Согласно древним поверьям, в организме человека всегда есть вредители, которых необходимо искоренить. Эти вредители прячутся в нём круглый год и появляются только 5 мая, и в этот день их необходимо уничтожить.

Люди убивают насекомых с помощью липкого рисового вина и фруктов. Рано утром 5 мая, сразу после пробуждения и полоскания рта, все съедают как минимум одну миску липкого рисового вина, затем миску желе, а затем фрукты, такие как сливы, ананасы, бад, персики, рои... Древние верили, что употребление липкого рисового вина опьяняет насекомых, а фрукты убивают их.

Детям наносят немного киновари или киновари на виски и живот или смешивают с водой и дают пить, так как считается, что насекомые, погибающие от фруктов, реагируют и вызывают беспокойство у детей, поэтому киноварь или киноварь используют, чтобы успокоить их.

Рисовое вино

Вино из липкого риса на подносе для жертвоприношений на Празднике драконьих лодок

Корзину с ферментированным клейким рисом ставят на таз, чтобы собирать стекающее вино. Броженное вино приобретает цвет слоновой кости. Во время еды смешайте клейкий рис с вином, собранным во время ферментации.

Ванна с листьями кориандра

Кориандр — растение с мелкими листьями и приятным ароматом. На Празднике драконьих лодок люди кипятят воду с кориандром, чтобы принять ванну, чтобы защититься от яда. Купание в воде с кориандром 5 мая поможет защититься от ветра, простуды и сохранить здоровье.

Во многих местностях вдоль рек и морей вместо купания в воде с листьями кориандра в полдень люди приглашают друг друга искупаться в реке или море, что называется купанием 5 мая.

Сбор трав

Вьетнамцы и китайцы верят, что корни, ветки и листья, собранные и выкопанные 5 мая около полудня, являются хорошими лекарствами и могут вылечить многие болезни.

Люди часто собирают листья полыни, женьшеня, кориандра и т. д. Эти листья сушат и используют для лечения различных заболеваний.

Обычай собирать лекарственные листья 5 мая берет свое начало в легенде о Боге-Быке, переданной Нгуен Чиеу и поэтизированной в том смысле, что бессмертные наделили листья магией в полдень в день Доан Зыонг.

В некоторых местах 5 мая люди по-прежнему сохраняют традицию праздновать День учителя и День знахаря в знак благодарности за их труд по обучению и лечению.