Размышления над статьей президента Хо Ши Мина, опубликованной в партийном бюллетене.

Президент Хо Ши Мин определил для себя: «Вся моя жизнь имеет только одну цель – стремиться к интересам Отечества и счастью народа. Когда мне приходилось прятаться в горах, или выходить из тюрем, или преодолевать опасности, это было ради этой цели» (1). Поэтому он постоянно совершенствовался и стал образцовой моральной фигурой, ярким примером революционной морали и в современной жизни.

Будучи президентом, он вел образ жизни, подобный образу жизни простых людей. В горах Вьетбака он жил в простой хижине с соломенной крышей и бамбуковыми стенами. Вернувшись в Ханой, он поселился в небольшом доме, принадлежащем электрику, построенном в начале XX века.

Когда он жил в доме на сваях при Президентском дворце, это было всего лишь небольшое жилище с несколькими комнатами и самой обычной, необходимой мебелью. Его ежедневный рацион состоял из 3-5 блюд из родного города, таких как маринованные баклажаны с соевым соусом, рыбный суп, рыбное рагу с имбирем... Его одежда также была предельно простой: рубашка цвета индиго, солдатская форма в зоне боевых действий, коричневая рубашка, резиновые сандалии, деревянные сабо, когда он жил в доме на сваях, разводил рыбу и сажал деревья.

Просто, но великолепно, вот почему:«Хо Ши Мин воплотил в себе лучшие качества вьетнамского народа и ценности всего человечества: интеллект и смирение, талант и простоту».(2).

Этика Хо Ши Мина проявляется в эффективных действиях. В то же время он ценил воспитание через самокритику, критический анализ, наставничество, обучение, исправление и пропаганду… Президент Хо Ши Мин написал множество работ и статей об этике и моральном облике членов и кадров партии, таких как:«Революционный путь» (1927); «Реформирование методов работы» (1947); «Трудолюбие, бережливость, честность и праведность» (1949); «Гражданская этика», «Революционный кадр» (1955); «Революционная этика» (1958); «Завет» (1969).

В частности, по случаю 39-й годовщины основания партии, 26 января 1969 года, президент Хо Ши Мин предложил Центральному отделу пропаганды подготовить статью о революционной этике для публикации в газете «Нхан Дан» 3 февраля 1969 года. Когда отдел пропаганды отправил статью, президент Хо Ши Мин тщательно переработал её содержание и озаглавил её «Искоренение индивидуализма, возвышение революционной этики». Затем он распорядился напечатать черновик и разослал его каждому члену Политбюро для ознакомления и получения отзывов перед публикацией.

Все члены Политбюро высказали свои мнения и передали их ему. Президент Хо Ши Мин рассмотрел их и использовал версию с комментариями товарища Чыонг Чиня в качестве оригинала, поскольку она содержала наиболее практичные идеи. 30 января 1969 года он встретился с начальником отдела пропаганды То Хуу. Товарищ То Хуу предложил: «Дядя, наши партийные кадры в целом хорошие, лишь немногие деградировали и стали коррумпированными. Выбранное вами название слишком резкое! Позвольте мне поставить фразу «Повышение революционной этики» на первое место, а фразу «Искоренение индивидуализма» — на последнее».

Президент Хо Ши Мин повернулся к своему секретарю и спросил: «Ваши слова имеют смысл, но не совсем логичны. Я хочу спросить вас вот о чём: ваши семьи накопили достаточно денег, чтобы купить новые мебельные гарнитуры, кровати и шкафы. Прежде чем поставить их в комнату, вы убираете старую мебель и наводите порядок, или просто оставляете мусор и грязь и ставите новую мебель?»

Пока двое товарищей все еще колебались и не знали, как ответить, он продолжил: «Поскольку вы составляете большинство, я согласен пойти на компромисс и изменить заголовок на: «Повышение революционной этики, искоренение индивидуализма», но в статье идея должна обязательно остаться: искоренение индивидуализма, повышение революционной этики» (3).

Статья № 5409, подписанная под псевдонимом TL, откровенно критиковала членов партии с низкими моральными принципами, указывая на злоупотребления и непредсказуемые последствия индивидуализма:«Они всегда думают прежде всего о себе. Им наплевать на других, они хотят, чтобы другие заботились о них. Из-за индивидуализма они избегают трудностей и невзгод, впадая в коррупцию, декаданс, расточительство и экстравагантность. Они жаждут славы и прибыли, стремятся к статусу и власти. Они высокомерны, пренебрегают коллективом, презирают массы, являются автократами и диктаторами. Они оторваны от масс и реальности, страдают от бюрократического командования. Им не хватает стремления к совершенствованию, они отказываются учиться и развиваться. Также из-за индивидуализма им не хватает единства, чувства ответственности, и они не подчиняются политике партии и государства, нанося вред интересам революции и народа».

Одновременно с этим в статье содержится призыв к следующему:«Каждый член партии должен прежде всего ставить интересы революции, партии и народа на первое место. Они должны решительно искоренить индивидуализм, совершенствовать революционную этику, развивать коллективное мышление, солидарность, организованность и дисциплину. Они должны глубоко погружаться в реальность, быть ближе к массам, по-настоящему уважать и продвигать права народа на коллективную собственность. Они должны стремиться учиться, совершенствоваться и повышать свой уровень знаний, чтобы хорошо выполнять все задачи» (4).

Революционная этика — это этика коллективизма, для коллектива, от коллектива, решительно отвергающая индивидуализм. Наша партия — правящая партия, и в нынешних условиях вопрос защиты и исправления положения партии стал крайне актуальным; это вопрос выживания социалистического режима во Вьетнаме.

Четвертая конференция 12-го Центрального комитета Коммунистической партии Вьетнама приняла Постановление № 04-НЦ/ТВ об укреплении партийного строительства и исправлении ошибок; предотвращении и противодействии упадку политической идеологии, морали и образа жизни, а также проявлениям «саморазвития» и «самопреобразования» внутри партии. С тех пор борьба с негативом, коррупцией, расточительством, бюрократией и деградацией внутри партийных организаций ведется яростно и интенсивно, достигая замечательных результатов, которые радуют и воодушевляют народ, ежедневно следящий за прогрессом, и тем самым еще больше укрепляют доверие народа к партии.

В этой ситуации ответственность членов партии становится еще тяжелее. Каждый человек, извлекая практические уроки из личного опыта работы, должен продолжать культивировать этические принципы члена партии посредством конкретных действий:

- Правильное идеологическое понимание: «Партия — это не организация для получения богатства и власти. Партия должна выполнять задачу освобождения нации, делать страну богатой и сильной, а народ счастливым» (5). Следовательно, добровольно вступив в партию, необходимо правильно и хорошо выполнять роль и обязанности члена партии перед народом, страной и партией;

- Решительно противостоять индивидуализму во всех его формах и отвергать любые проявления групповых интересов, семейных интересов, местных интересов или интересов, основанных на взаимоотношениях;

- Проявлять усердие, бережливость, честность и беспристрастность в работе и повседневной жизни;

— Мы должны полагаться на народ в укреплении и развитии партии. Мы должны всесторонне практиковать критику и самокритику;

— Партийная дисциплина должна соблюдаться и строго применяться. Необходима справедливая, объективная и четкая оценка вклада и нарушений, заслуг и недостатков. Члены партии должны прежде всего подавать пример, сверху донизу, от Центрального комитета до низовых отделений.

— Чтобы быть достойным быть истинным членом партии, каждый член партии всегда глубоко понимает учения президента Хо Ши Мина и применяет их в жизни: «Революционная мораль не падает с неба. Она развивается и укрепляется благодаря ежедневной борьбе и настойчивым тренировкам. Подобно тому, как драгоценный камень становится ярче, чем больше его полируют, и золото становится чище, чем больше его очищают» (6).

Примечание:

1,4,5,6 - «Полное собрание сочинений Хо Ши Мина» - Национальное политическое издательство (2011)

2. «Хо Ши Мин в памяти международных друзей» — Национальное политическое издательство (2009), с. 120

3. «Рассказы секретаря Хо Ши Мина» — Национальное политическое издательство (2008), стр. 106-107.