Сейчас Партия должна действовать решительно.

За тысячи лет строительства и защиты страны наш народ вписал героические страницы истории. Но на этом долгом пути длиной в десятки веков наш народ пережил немало горечи и лишений. История – это не только прошлое, но и учитель, который учит нас понимать настоящее и помогает предвидеть будущее. Уроки истории также помогают нам познать самих себя...

За годы работы на тысячелетней земле Тханглонга я часто проходил мимо Императорской цитадели и Западного озера, ранним утром или поздним вечером. Иногда я останавливался у руин золотого века Ли-Трана или смотрел на туманное Западное озеро, размышляя о периодах расцвета и упадка страны, о взлётах и ​​падениях.

Каждый раз в моей памяти всплывали строки «Старый седовласый солдат вечно повествует о Нгуен Фонге» (Bach dau quan si tai, vang vang thuyet Nguyen Phong) из поэмы короля Чан Нян Тонга «Весенний день в гостях у Чие Ланга». История победы Нгуен Фонга над монголами, битвы с вьетнамцами, потрясшей мир, всегда передавалась старыми солдатами своим детям и внукам и стала опорой для армии и народа Дайвьета, позволявших ему продолжать побеждать могущественного юань-монгольского врага во второй и третий раз.

История всегда обладает такой силой! Моменты погружения в неё также сформировали во мне множество мыслей и поступков.

К счастью, когда мой поздний друг дал мне исторический роман «Шторм династии Чан» писателя Хоанг Куок Хая, я прочитал его и нашёл в нём много интересного. Роман – творение самого писателя, но он отражает реалии жизни и побуждает к ценным размышлениям.

Герой романа «Шторм династии Чан», господин Хоанг, сказал Дык Онг Чан Тху До: «Сохранение страны — это не управление страной; сохранение страны гораздо сложнее, и только так мы можем обеспечить её долголетие, это замысел наших предков». Защита страны — дело сотен семей, всех людей, а управление страной — дело лишь немногих.

Каждая династия, каждый король утверждал себя и страну разными путями, но, придя к власти, каждому приходилось укреплять свою легитимность: когда династия Чан свергла династию Ли, это произошло потому, что династия Ли пришла в упадок, не в силах больше управлять страной и развивать её, повсюду бушевали разбойники, а за ними наблюдали иностранные державы. Династия Чан взошла на трон, и её основание было прочным, как скала, потому что общество восстановило равновесие, люди успокоились, трудились счастливо, а двор полагался на сердца людей. Если судить о судьбе страны по сердцам людей, это всегда будет верно.

В 1258 году, после более чем 30 лет основания династии, Чан Тхай Тонг, первый император династии Чан, вместе с королевской семьёй возродил государство, ослабленное и находящееся в смуте в последний период правления Ли Хюэ Тонга, став могущественной державой, пользующейся уважением соседних стран и способной повести весь народ за собой к победе над могущественной монгольской армией. Чудо победы над империей Юань-монгол при династии Чан на этом не закончилось. В 1285 и 1288 годах юань-монгольская армия, прошедшая все битвы и покорившая всю Евразию, была вынуждена остановиться и быть разгромленной армией и народом династии Чан.

Победа Дайвьета над армией самой могущественной империи в мире того времени продемонстрировала непобедимую силу нашего народа и указала на истину национальной истории: когда народ един, братья живут в гармонии, и вся страна вносит свой вклад (слова Хунг Дао Выонг Чан Куок Туана), никакой враг не сможет покорить наш народ.

Хотя он является противоречивой исторической фигурой, Тран Ту До также славится своей добродетелью, четким различием между общественными и личными делами, знанием добра и зла и честностью. Когда он был великим наставником, столпом двора, он приказал отрубить себе пальцы на ногах, чтобы отличить племянника своей жены, Линь Ту Куок Мау, от других мелких чиновников, потому что этот попросил Куок Мау попросить должность Кау Дуонг, небольшую должность в деревне, из-за чего тот долго умолял, прежде чем его пощадили. Это человек, который ставит национальные интересы превыше всего, не смешивает личные чувства с общественными делами. Тот же персонаж Хоанг Тиен Синь в «Буре династии Чан» советовал Тран Ту До перед расставанием, что самое табу — это решать только те вопросы, которые выгодны власть имущим, но вредят народу, потому что это станет источником хаоса.

Избегание этого табу помогло династии Тран просуществовать 175 лет, но, увы, из-за несоблюдения этой заповеди династия Тран в конечном итоге пала... Это также урок для будущих поколений.

Более ста лет прошло со времени правления первого императора династии Чан, ранним утром того дня, когда ректор Императорской академии Чу Ань (Чу Ван Ан), учитель народа, учивший двух императоров, Хьен Тонга и Ду Тонга, должен был вытереть слёзы рукавом, повесить шляпу у ворот Хуен Ву и вернуться в родной город, чтобы преподавать, столица Тханглонг всё ещё была безмолвна. Прошение, в котором он, рискуя жизнью, просил обезглавить семерых предательских чиновников династии, до сих пор лежит где-то в тайной комнате или на королевском столе... Этот день также ознаменовал собой потрясение и крах некогда славной династии Чан.

Дай Вьет Су Ки Тоан Ту записал: Ду Тонг любил играть, ленился в государственных делах, и многие из его могущественных министров нарушали законы страны. Ан советовал Ду Тонгу, но тот не послушал, поэтому подал прошение об обезглавливании семи льстецов, все из которых были могущественны и любимы королём. В то время люди называли это прошением о семи порезах. Прошение было подано, но ответа не последовало, поэтому он повесил шляпу на гвоздь и вернулся домой.

Дай Вьет Су Ки также записал, что, хотя он уже не был чиновником, Чу Ван Ан по-прежнему глубоко заботился о судьбе страны. Каждый раз, когда собирался большой двор, он возвращался в столицу. В таких случаях король часто предлагал ему должность в политике, но тот отказывался. Он часто одаривал других. Предки учили в двустишии Тэт: «Знающий достаточно, не жадный, ум всегда спокоен; не просящий милостей, достоинство изначально благородно».

Основа, которую так упорно трудился великий наставник Чан Ту До, приведя народ к объединению и трижды разгромив юань-монголов, к сожалению, попала в руки Ду Тонга, развратного и расточительного монарха. Хотя я и выполнил свой долг верного подданного, но король больше не исполняет свой долг мудрого правителя, ненавидит добродетельных людей, не любит прямых слов, уважает некомпетентных, позволяет вероломным чиновникам бесчинствовать, коррупция процветает... Имя больше не праведное. Конец близок.

Оглядываясь назад, можно сказать, что, хотя династии, правившие страной, были разными, их упадок, как сказал Чу Ань, имел одну и ту же причину: «неприязнь к прямым речам, ненависть к добродетельным, отвержение талантливых, презрение к народу, сомнение в учёных и преклонение перед некомпетентными и безнравственными». Ду Тонг умер (в 1369 году), оставив после себя наследие катастроф. Династия Чан просуществовала ещё 31 год с пятью правителями, пока в 1400 году не попала в руки династии Хо. Заняв престол, династия Хо совершила многое, но завоевала страну, но не народ, поэтому не смогла продержаться долго, продержавшись всего 7 лет, прежде чем страна попала в руки захватчиков из династии Мин.

На следующем этапе истории страны, в отличие от династий Чан и Хо, династия Лэ вышла на политическую арену благодаря победе в войне сопротивления против вторгшейся армии Мин. Лидеры восставшей армии воспринимались как спасители, спасшие страну от катастрофы порабощения иностранными державами.

Разумеется, династии, основанные героями, почитаются народом как священные ценности. Династия Ле, возглавляемая мудрыми императорами, такими как Ле Тхань Тонг, поручившая знаменитому учёному Тан Нян Чунгу создать стелу с надписью «Талант — жизненная сила нации», опиралась на талантливых людей, создававших ряд культурных ценностей для передачи будущим поколениям, что вывело Дайвьет в ранг могущественной державы в регионе.

Однако сама эта династия полностью пала в конце XVIII века. Пути к власти и вершинам благосостояния каждой династии были весьма различны, но причины их падения мало чем отличались. Всё дело было в слабости талантов и моральном разложении правителей.

В эпоху Ле Чунг Хунга учёный Ле Куи Дон (1726–1784) сформулировал пять опасностей, приведших к упадку нации: дети не уважают старших, ученики не уважают учителей, солдаты высокомерны, а генералы отступают, коррупция процветает, а учёные отворачиваются. Все пять этих факторов – внутренние. Вьетнамский народ никогда не боится иностранных захватчиков, он боится лишь тех, кто у власти, но не хватает смелости исправиться и строго соблюдать внутреннюю дисциплину.

Изучение истории — это путь, ведущий нас к сокровищнице бесценного опыта, накопленного нашими предками потом и кровью.

Сегодня мы вступаем в новый год с бодрым настроением, к людям вернулась уверенность, экономика несколько оправилась, и положение страны значительно улучшилось. Оглядываясь на прошлый год, мы должны подтвердить одно: то, что сделала наша партия в кадровой работе и партийном строительстве, соответствует желаниям и стремлениям всего народа.

Необходимо также подтвердить, что работа по разоблачению и смыванию грязи и негатива не прекратится, но отныне, с пробудившейся верой, вся страна объединится и объединит усилия для искоренения внутренних захватчиков. Разве не всегда в народе и в каждом члене партии царит негодование и гнев против коррупции и деградации? Разве мы не были свидетелями того, как те, кто обладает бездонной жадностью, пользуются политическими лазейками, злоупотребляют властью, чтобы наживаться на народе, а затем эти самые люди и их банды находят любые способы «заползти поглубже и подняться повыше», чтобы обеспечить дальнейшее умножение и процветание награбленного?

Если коррупция и деградация не будут искоренены, куда придёт эта партия, этот режим и эта страна? Историки никогда не пишут слово «если». Именно поэтому сейчас партия и те, кто руководит страной, должны действовать решительно.

Народ всегда поддерживает партию, единодушно следуя за ней разумом и сердцем, чтобы довести эту борьбу до конца. Каждому из нас предстоит предстать перед справедливым судом истории и нации. С этой верой мы с радостью вступаем в год Мау Туат 2018.

Написано в Хошимине, в конце 2017 года.

(Название VOV.VN)

Труонг Тан Санг

Бывший член Политбюро, бывший президент Социалистической Республики Вьетнам