День вьетнамской поэзии: вклад поэтов из провинции Нгеан
Многие до сих пор считают, что День вьетнамской поэзии возник под влиянием стихотворения «Нгуен Тьеу» (Праздник фонарей), написанного президентом Хо Ши Мином в ночь полнолуния первого лунного месяца Мау Ти (1948) в поэтической и героической зоне боевых действий во Вьетнаме. Однако, если мы углубимся в историю национальной литературы, то увидим, что дух Дня вьетнамской поэзии существовал задолго до этого, по крайней мере, со времен династии Чан...
Ван Тханг12 февраля 2025 г.
Многие до сих пор считают, что День поэзии Вьетнама возник под влиянием стихотворения «Нгуен Тьеу» (Праздник фонарей), написанного президентом Хо Ши Мином в ночь полнолуния первого лунного месяца года Крысы (1948) в поэтической и героической зоне войны во Вьетнаме. Это стихотворение стало символом революционной поэзии и также связано с первым Днем поэзии Вьетнама, который отмечался в полнолуние первого лунного месяца в 2003 году в Храме литературы. Однако, если мы углубимся в историю национальной литературы, мы увидим, что дух Дня поэзии Вьетнама существовал задолго до этого, по крайней мере, со времен династии Чан, самым ярким доказательством чего является история известного ученого Хо Тонг Тхока, написавшего сто стихотворений в ночь Праздника фонарей, записанная в книге «Нам Онг Монг Лук».
Нам Онг Монг Лук — Захватывающие истории о талантливых людях во Вьетнаме
«Монг Лук» — произведение Хо Нгуен Чыонга, сына короля Хо Куи Ли, человека, который был одновременно учёным и талантливым интеллектуалом. Эта книга была написана им во время изгнания в Китае после падения династии Хо, и в ней сохранились многочисленные воспоминания и истории о мудрых и героических личностях Вьетнама.
Данная работа может рассматриваться как сборник биографических сведений, описывающих выдающихся деятелей истории Дайвьета, не только с точки зрения их достижений, но и талантов, образования и характера. Среди них упоминается Хо Тонг Тхок, выдающийся ученый, историк и поэт династии Чан.
Благодаря Нам Онг Монг Луку мы узнали об этой замечательной истории. Вот оригинальный текст вместе с его переводом:
詩酒驚人
演州人胡宗鷟少年登科頗有才名初未甚顯適至元宵有道人黎法官者張燈設席以延文客宗鷟受簡請題⼀夜席上賦詩百⾸飲酒百杯衆皆環視歎服無與敵者自是名震都下後以文學為人師臣事陳藝王官至翰林學士承旨兼審刑院使詩酒無虛日年八十餘壽終于家
Распитие вина и сочинение стихов способны изменить мир.
Хо Тонг Тхок из Дьенчау, сдав императорские экзамены в юном возрасте, был очень талантлив и известен. Ещё до того, как он прославился, на празднике фонарей даосский монах Ле Фап Куан устроил пир с фонарями и пригласил литературных гостей. Тонг Тхок принял приглашение и попросил сочинить стихотворение. Во время пира он написал сто стихотворений и выпил сто бокалов вина, превзойдя всех остальных. С тех пор он стал знаменит по всей столице, а позже использовал свои литературные способности, чтобы стать учителем для народа. Он служил королю Чан Нге Тонгу, дослужившись до звания Хан Лам Хок Си (академик Академии Ханьлинь), Тхуа Чи (главный судья) и Там Хинь Вьен Су (судебный комиссар). Он ни дня не пропускал за написанием стихов и распитием вина. Он прожил более 80 лет и умер дома.
Из приведенной выше истории мы видим, что в ночь Праздника фонарей Хо Тонг Тхок сочинял стихи, пил вино и оказался в центре внимания современных ему литературных деятелей. Это событие не только демонстрирует его выдающийся талант, но и показывает, что во времена династии Чан в ночи полнолуния первого лунного месяца у вьетнамцев были особые случаи, когда они чествовали поэзию: поэты собирались, сочиняли стихи и вместе пили напитки. Хотя официального «Дня вьетнамской поэзии», как сегодня, не существовало, можно сказать, что ночь Праздника фонарей в то время воплощала дух «дня поэзии», когда литература и поэтический талант прославлялись и восхвалялись.
История Хо Тонг Тхока из упомянутой выше книги «Нам Онг Монг Лук» — это не просто поэтическая притча, но и свидетельство национальной традиции любви к поэзии, традиции, существовавшей за сотни лет до официального учреждения Дня поэзии Вьетнама.
Таким образом, несмотря на то, что День вьетнамской поэзии был официально учрежден в 2003 году Ассоциацией писателей Вьетнама, и несмотря на то, что стихотворение президента Хо Ши Мина «Нгуен Тьеу» оказало глубокое влияние, необходимо признать, что с древних времен вьетнамская поэзия занимала прочное место в сердцах нации, ценилась и почиталась даже во время таких ранних праздников, как Праздник фонарей.
Жители Нгеана и их вклад в историю литературы.
Отличительной чертой истории вьетнамской литературы является присутствие выходцев из провинции Нгеан, людей, обладающих стойким духом, непоколебимой волей, а также поэтическим талантом и мужеством. И известный учёный Хо Тонг Тхок, и президент Хо Ши Мин были политиками, историками, писателями и поэтами, выходцами из Нгеана.
Упоминание Хо Тонг Тхока вызывает в памяти не только талантливого политика и поэта, но и блестящего историка. Он внес значительный вклад в документирование и сохранение вьетнамской истории. Во времена династии Чан, когда осознание национальной истории приобрело все большее значение, Хо Тонг Тхок оставил после себя исторические труды огромной ценности, наиболее известным из которых является «Вьетнам Тхе Чи» («Хроника Вьетнама»), которая помогла будущим поколениям лучше понять историю страны. Его труды были не просто летописями; они также демонстрировали сильный национальный дух, отстаивая идентичность и гордость Дай Вьет перед северным императорским двором. Примечательно, что он первым использовал название «Вьетнам» для обозначения нашей страны.
Хо Тонг Тхок был не просто сухим историком; он также был глубоким, щедрым и талантливым человеком с художественной душой. В лунные ночи первого лунного месяца он сидел за винными пиршествами, спонтанно сочиняя сотни стихов, которые поражали его современников. Он сочинял не просто ради развлечения; каждый стих содержал в себе глубину знаний, философии и эрудицию конфуцианского учёного. Поэтический талант и умение пить вино Хо Тонг Тхока стали легендарными, что зафиксировано в «Нам Онг Монг Лук», и сделали его известным не только как историка, но и как редкого и исключительного поэта.
Спустя более чем 500 лет в истории Вьетнама появился еще один сын провинции Нгеан, также поэт, интеллектуал и выдающийся лидер: Хо Ши Мин. В то время как Хо Тонг Тхок использовал свое перо для написания истории и сочинения стихов на литературных собраниях, Хо Ши Мин использовал поэзию, чтобы запечатлеть весь свой революционный путь, передать глубокие идеи и пробудить национальный дух. Поэзия президента Хо Ши Мина, особенно его стихи, написанные на классическом китайском языке, воплощает классический поэтический стиль, кристаллизацию конфуцианской традиции; но на этом она не останавливается. В каждой строке читатель видит не только красоту природы и восточноазиатской культуры, но и ощущает мощный революционный дух и непоколебимую волю великого лидера.
От стихов в «Дневнике в тюрьме», выражающих непоколебимый дух, до «Нгуен Тьеу», где яркая полная луна первого лунного месяца сливается с духом обсуждения военных вопросов, — поэзия Хо Ши Мина является связующим звеном между поэзией и политикой, между литературой и судьбой нации.
И Хо Тонг Тхок, и Хо Ши Мин были выдающимися талантами из провинции Нгеан, обладавшими как глубоким интеллектом, так и поэтической душой. Один запечатлел историю пером историка, другой писал историю в поэзии на фоне национальных конфликтов. Несмотря на разделяющие их столетия, эти двое являются символами вьетнамского культурного духа: интеллект, талант, мужество и патриотизм — качества, которые принесли славу Нгеану и обогатили национальную литературу.
Присутствие обоих интеллектуалов из Нгеана в истории вьетнамской литературы не случайно. Нгеан, с его богатой культурой, традициями усердия и стойким духом, породил множество выдающихся писателей и поэтов, внесших свой вклад в славу национальной литературы.
День поэзии во Вьетнаме официально отмечается с 2003 года, но его дух уходит корнями гораздо глубже. Хотя стихотворение Хо Ши Мина «Нгуен Тьеу» (Праздник фонарей) могло вдохновить на создание этого дня, тот факт, что Хо Тонг Тхок сочинял стихи в ночь Праздника фонарей во времена династии Чан, также демонстрирует, что с древних времен у вьетнамского народа существовал день, посвященный поэзии.
В конечном счете, День вьетнамской поэзии — это не новое событие, а продолжение давней традиции, когда все, кто любит литературу и свою страну, всегда собираются вместе, читают стихи, сочиняют музыку и прославляют национальный дух. И на этом пути сыны Нгеана, такие как Хо Тонг Тхок и Хо Ши Мин, являются яркими факелами, придающими дополнительный импульс вьетнамской поэзии, позволяя ей выстоять, развиваться и ярко сиять.
