В Нге Ане вскоре появятся пункты кремации.

Рождение, старение, болезни и смерть — вечные истории. И никто не смог противостоять этому закону природы. Люди говорят: живи хорошо и умри хорошо. Другие говорят, что жизнь временна, а смерть вечна; хотя в целом «временное» всё ещё более уважаемо и о нём заботятся, чем о «вечном».

Но на самом деле смерть — это ещё не конец. Забота о смерти и об усопших не только этична, но и законна. В условиях ежедневных изменений в экономике и обществе история похорон не может не вызывать беспокойства, поскольку в ней уже начали проявляться многочисленные недостатки.

Погребение (прямое захоронение) до сих пор является тысячелетней традицией этнических меньшинств Нгеана, четвёртого по численности населения в стране – около 3,4 миллиона человек. Высокая численность населения пропорциональна уровню смертности (известно, что в стране проживает 98,3 миллиона человек, и в среднем ежедневно умирает 1733 человека)...

Это лишь средняя цифра, не говоря уже о стихийных бедствиях и эпидемиях. И последствия забот о «вечном» мире становятся всё более очевидными; один из самых «головных» вопросов — это вопрос о площади захоронения. При строительстве гробницы участок земли бетонируется навсегда.

Согласно циркуляру 02/2010/TT-BXD от 5 февраля 2010 года, площадь земли, используемая для каждого захоронения, не мала (взрослые от 5 до 8 м², Дети от 3 до 3,5 м²(на 1 могилу). Позвольте мне временно подсчитать «механически» (в сравнении с общенациональными данными), в среднем каждая могила равна 6 м²Умножьте на количество умерших, а затем на 365 дней. Тогда каждый год, имея около 3,4 миллиона ярдов, «примерно» в Нге Ане, нам придётся выделить около 130 тысяч квадратных метров (13 гектаров) для захоронений. Это только площадь захоронений, не считая дорог, ведущих к могиле! Ух ты! Если не считать на бумаге, мало кто может представить себе такую ​​«устрашающую» цифру.

Наряду с землёй существует и дерево. Наш народ всегда использовал древесину для изготовления гробов. Но если с деревом не «играться», оно, как правило, некачественное. В некоторых районах, даже когда пожилым людям чуть за шестьдесят, они уже вовсю готовятся к похоронам.

Поэтому обнадеживает тот факт, что в последние годы, когда в соседних провинциях открылись крематории, народ Нге Ан начал формировать этот обычай.кремациядля родственников, когда они уходят из жизни. Изменить обычай, особенно связанный с духовностью, непросто. Недавние изменения в представлениях людей о погребении — один из тех достижений, которые необходимо признать, изучить, оценить, чтобы поощрять и развивать. Кремация не только обеспечивает гигиену окружающей среды, но и экономит ресурсы (поскольку кремация практически на 100% состоит из промышленных деревянных гробов) и ограничивает вырубку лесов. Поэтому необходимо рассматривать переход людей от захоронения к кремации как цивилизованный подход.

Согласно неофициальному опросу, проведённому автором этой статьи, спрос на кремацию, по-видимому, растёт, а возможности его удовлетворения недостаточны. Дальние поездки и монополия рынка приводят к высоким затратам на кремацию. Многие семьи «бессильны». Фактически, кремация до сих пор не востребована домохозяйствами с уровнем жизни ниже среднего.

Поскольку в Нгеане нет крематория, долгое время жителям провинции приходилось добираться до Хатиня или Тханьхоа, чтобы организовать похороны. Это создавало массу проблем из-за длинных дорог и сложности процедур. Известно, что недавно умерло несколько пациентов с COVID-19 (которых рекомендовалось кремировать для предотвращения эпидемии), но при переводе в крематории в других провинциях было сложно «пройти контрольно-пропускной пункт» из-за административных ограничений каждого населённого пункта. Очевидно, это серьёзная проблема. Длительная нехватка крематориев может привести к тому, что жители провинции не смогут удовлетворить свои ежедневные потребности. Более того, в провинции с такой площадью и численностью населения, как Нгеан, людям приходится пользоваться услугами кремации в других населённых пунктах, что действительно непропорционально.

Станция всеобщего воплощения Ха Тинь была открыта 15 января 2017 года в деревне Донг Винь, коммуне Бак Шон, округа Тхать Ха (Хатинь).

Зона кремации в Универсальном крематории Хатинь спроектирована как духовное и культурное произведение.

Станция трансформации Вселенной Тхань Хоа открылась 11 ноября 2014 года.

Помните, не так давно Народный комитет Хошимина даже наказал руководителя Департамента природных ресурсов и окружающей среды за «случайную» выдачу документа, предписывающего учреждению провести проверку возможностей крематориев по профилактике и борьбе с COVID-19. «Преступление» этого документа заключалось в том, что он вызвал недоумение. Но всего год спустя ответ опроверг прежний чрезмерный оптимизм. В течение нескольких месяцев крематорий Биньхынхоа был перегружен.

В жизни всё ещё случаются непредвиденные обстоятельства. Никто ничего не может предсказать, как и два года назад, когда никто не думал об эпидемии COVID-19. Из вышеперечисленных очевидных уроков, полученных в других местах, следует, что строительство хотя бы одного крематория в Нгеане в ближайшем будущем – задача не из лёгких.

Нгеан — родной город президента Хо Ши Мина, и провинция каждый год разрабатывает планы по исполнению его завещания. Стоит также отметить, что в своём завещании он написал: «Я надеюсь, что метод кремации будет популярен в будущем. Потому что он полезен для жизни с точки зрения гигиены и не занимает много места. Когда у нас будет больше электричества, «электрокремация» станет ещё лучше».

Всю свою жизнь он посвятил заботе о народе и стране, но наш дядя Хо никогда не переставал думать о своей родине, стремясь «превратить Нгеан в процветающую провинцию». Возможно, чтобы стать «процветающей» провинцией, мы должны сосредоточиться не только на социально-экономическом развитии. Дядя Хо говорил: «Чтобы принести пользу народу, мы должны делать всё возможное». Я считаю, что инвестиции в строительство такого проекта, как крематорий, безусловно, «приносят пользу народу».