Искусство дипломатии Хо Ши Мина — Дипломатия для людей

Польский народ тепло приветствовал президента Хо Ши Мина и делегацию правительства Демократической Республики Вьетнам, июль 1957 года. Фото: Архив

Президент Хо Ши Мин был выдающимся политиком, деятелем культуры и превосходным дипломатом. Его внешнеполитическая идеология и дипломатический стиль воплощали в себе национальные традиции и квинтэссенцию гуманизма, в рамках которой народная дипломатия, наряду с партийно-государственной дипломатией, была важной многоканальной и многофункциональной «армией», формируя, наряду с партийно-государственной, всеобъемлющую дипломатию страны.

Его умелое поведение во внешней политике внесло значительный вклад в победу Вьетнамской революции, а также в движение за всеобщий мир во всём мире. Премьер-министр Фам Ван Донг заявил: «Гибкое поведение Хо Ши Мина в дипломатических отношениях стало легендой».

В день его рождения каждый вьетнамец испытывает особые чувства к дяде Хо, не только потому, что он является лидером, подарившим миру Демократическую Республику Вьетнам, ныне Социалистическую Республику Вьетнам, но и, более того, из-за его знакомого нам образа, простой и теплой привязанности, которую он дарил нам при жизни.

Трогательное и впечатляющее телешоу: «Хо Ши Мин — сияющая вьетнамская воля»

(Baonghean.vn) - Вечером 18 мая товарищ Чан Куок Выонг - член Политбюро, постоянный член Секретариата, вместе с делегацией Центрального Комитета и провинции Нгеан присутствовал на прямой телевизионной трансляции: «Хо Ши Мин - сияющая воля Вьетнама» в Национальном особом святилище Ким Лиен в Нам Дане (Нгеан).

Господин Ле Хай Бинь, заместитель руководителя Руководящего комитета по работе с зарубежной информацией Центрального управления пропаганды, ранее работавший в дипломатическом секторе (пресс-секретарь Министерства иностранных дел), а теперь работающий в сфере зарубежной информации, слышал и узнал о Нем много интересного и много историй.

Дипломатия и пропаганда — две сложные и комплексные области.

«Для каждого вьетнамца дядя Хо всегда остаётся ярким и знакомым образом. Истории его революционной жизни преподносят нам ценные уроки. Лично для меня большая честь и гордость работать в двух секторах, которые были основаны, обучены и всегда находились под опекой любимого дяди Хо. Он сам работал в этих двух областях до последних лет своей жизни, даже находясь за границей в поисках путей спасения страны. С тех пор наш дядя Хо активно и регулярно занимался внешней политикой и международной информационной деятельностью, всегда на благо страны. В дипломатической сфере мы всегда помним наставления дяди Хо: «Сила — это гонг, а дипломатия — это звук, чем больше гонг, тем громче звук». Это ясно демонстрирует его точку зрения на тесную взаимосвязь между дипломатической работой и положением и могуществом страны», — поделился г-н Ле Хай Бинь.

Г-н Ле Хай Бинь, заместитель руководителя Руководящего комитета по внешней информации Центрального управления пропаганды. Фото: VNA

Что касается пропагандистской работы, г-н Ле Хай Бинь сказал, что дядя Хо давал простые указания, игнорируя все сложные теории: «Пропаганда — это сказать людям что-то, чтобы они поняли, запомнили, следовали и делали. Если эта цель не достигнута, то пропаганда провалилась». Он также сказал, что задача пропагандистской работы имеет две стороны: одна — искать пользу для людей, другая — избегать вреда для людей. Можно сказать, что дипломатия и пропаганда — сложные и запутанные области, но, возможно, одного лишь учения дяди Хо достаточно, чтобы иметь компас и руководство во всех видах деятельности. Рассматривая все сферы и вопросы в целом, дядя Хо подчеркнул, что конечная цель — люди, а корень — в этике кадров.

Качества будущей культуры

Президент Хо Ши Мин — имя, которое уважает не только вьетнамский народ, но и друзья со всего мира, которым восхищаются и дорожат. Вьетнам — имя Хо Ши Мина всегда упоминается жителями Египта и Северной Африки с восхищением и уважением. Страна, подвергавшаяся оккупации, угнетению и эксплуатации, встала на борьбу за независимость и спустя более 40 лет стала экономическим тигром Юго-Восточной Азии. Это заставляет их любить Вьетнам и уважать президента Хо ещё больше. Многие учёные и исследователи утверждают, что даже враги дядюшки Хо приберегали для него самые уважительные слова.

По словам г-на Ле Хай Биня, то, что всегда привлекало людей к президенту Хо Ши Мину, независимо от того, кем они были, политиками или крестьянами, а иногда и врагами, были качества будущей культуры: «В 1923 году советский журналист и поэт О. Манденштам встретил дядю Хо, который тогда был ещё молодым человеком по имени Нгуен Ай Куок, и заметил: «От Нгуена Ай Куока исходила культура, не азиатская культура, а, возможно, культура будущего. Благодаря благородным жестам и спокойному голосу Нгуена Ай Куока я, казалось, видел завтрашний день, как если бы я видел перспективу мирного неба и спокойного моря мировой дружбы, бескрайнего, как океан», - поделился г-н Ле Хай Бинь.

Возможно, благодаря качествам будущей культуры, которые заставляли всех, кто встречался с дядей Хо, общался с ним или контактировал с ним, даже врагов и противников, испытывать к нему величайшее уважение. Оглядываясь назад, мы видим, что Хо Ши Мин нес в себе глобальную идеологию и культуру, глубоко гуманную и доброжелательную человечность. Внешне он всегда был очень простым и общительным, вёл себя вежливо, от этого поведения веяло знанием, но также и большой близостью. Возможно, именно поэтому он пользовался уважением всех, кто с ним соприкасался.

Во многих документах, свидетельских показаниях и мемуарах политиков, историков и политиков как внутри страны, так и за рубежом упоминается дядюшка Хо, причем первым элементом является: простой, естественный, близкий и искренний, простой, но элегантный, вежливый, близкий, мягкий, но при этом верный принципам.

Культурно богатый стиль общения

Что касается стиля общения, г-н Ле Хай Бинь отметил, что на протяжении всей своей революционной жизни дядя Хо всегда демонстрировал очень простой, близкий, открытый, тактичный и вдумчивый стиль общения со всеми. Можно сказать, что в мире мало лидеров, чей стиль общения столь же богат культурными ценностями, как у нашего президента Хо Ши Мина. Он сказал: «В отношении всех людей из всех слоёв общества мы должны проявлять гибкость и мудрость, уметь идти на компромиссы и уважать личность каждого».

Премьер-министр Фам Ван Донг, очень близкий ученик дяди Хо, заметил, что президент Хо Ши Мин был высоким, но не далёким; новым, но не странным; великим, но не притворяющимся великим; блестящим, но не подавляющим; встречающимся впервые, но ощущающимся как давний знакомый. Именно эта простая, близкая, открытая и деликатная культурная черта заставляла всех, независимо от статуса, происхождения, целей и условий общения, соприкасавшихся с дядей Хо, испытывать одинаковое уважение и почтение, благодаря огромному влиянию его моральных качеств и культурного поведения.

Дядя Хо всю свою жизнь был привязан к народу.

(Baonghean.vn) - Будучи тесно привязанным к народу, глубоко понимая его законные мысли и стремления, на протяжении всей своей жизни дядя Хо заботился и присматривал за жизнью людей.

По словам господина Ле Хай Биня, суть искусства поведения президента Хо Ши Мина заключается в следующем: «Во-первых, он всегда определял, что делать, какие дипломатические контакты следует осуществлять, всегда тесно связывал эти интересы с интересами народа – это всегда было последовательно. Во-вторых, в поведении он всегда действовал гуманно и культурно. В-третьих, он всегда умело определял объект коммуникации, чтобы, исходя из этого, использовать подходящие и действенные методы убеждения людей».

Многие дипломаты, историки и политики отмечали дипломатическое поведение дяди Хо, которое представляет собой гармоничное сочетание национальной культуры с пониманием обычаев и традиций народов мира, что в итоге привело к созданию искусства дипломатического поведения. Жизнь дяди Хо прошла в путешествиях по разным странам, и, где бы он ни находился, он всегда уделял внимание изучению и исследованию культурных особенностей места своего пребывания. Поэтому дядя Хо обладал глубоким пониманием культуры, психологии, языка, обычаев и традиций многих народов, как Востока, так и Запада.

Многие исследователи также отмечали, что его внешнеполитическая идеология и дипломатический стиль являются воплощением национальных традиций и квинтэссенцией гуманизма. При этом народная дипломатия, наряду с партийно-государственной дипломатией, является важным многоканальным и многоцелевым инструментом, формируя, наряду с партийно-государственной, всеобъемлющий дипломатический ресурс страны.

Говоря о применении народной дипломатии в учении Хо Ши Мина, г-н Ле Хай Бинь также отметил, что у дяди Хо была очень глубокая система дипломатической идеологии, в которой народная дипломатия занимала важнейшее место: «До основания партии и Демократической Республики Вьетнам дядя Хо активно занимался внешней политикой, и это была народная дипломатия. Как только дядя Хо выдвинул требования вьетнамского народа на Версальской конференции, это была народная дипломатия. Он однажды сказал: «Дипломатия — это не частное дело посольств и консульств, но и других организаций, таких как внешнеторговая, культурная, молодёжная, женская, профсоюзная и т.д.». Эта точка зрения берёт начало в идеологии наших предков, признававшей народ как корень всего, которую он возвёл на службу делу революции в целом, а дипломатия в частности — дело народа».

Во время войны Сопротивления против Франции он всегда подчёркивал: «Мы хотим мира сейчас, чтобы прекратилось кровопролитие французского и вьетнамского народов. Мы одинаково ценим эту кровь». Во время войны Сопротивления против Америки он говорил: «Американский народ борется изнутри, наш народ борется извне, если обе стороны будут решительно атаковать, американские империалисты обязательно проиграют. Вьетнамский и американский народ обязательно победят. Это будет славная победа единого фронта народов двух стран, а также общая победа народов, которые любят мир и справедливость».

Г-н Ле Хай Бинь подвёл итог: «Наша партия руководствуется марксизмом-ленинизмом и идеями Хо Ши Мина, особенно идеями Хо Ши Мина в дипломатии, которые она также успешно применяет. Даже в период пандемии COVID мы демонстрировали очень ответственное и гуманное поведение в дружеских обществах, оказывая поддержку и взаимопомощь. Благодаря этому дружба между вьетнамским народом и народами других стран укрепилась, превратившись в сочетание национальной мощи и силы времени».

Внешняя политика Вьетнама по отношению к миру отражает давние гуманные традиции вьетнамского народа, и дядя Хо является типичным примером реализации этой гуманной дипломатической политики. Генеральный секретарь и президент Нгуен Фу Чонг сказал: «У нашего народа есть традиция гуманизма, взаимопомощи». Эта традиция отражается не только в доброте внутри вьетнамской нации, но и в отношениях между нашим народом и народами всего мира.

Дипломатия Хо Ши Мина – это человеческая дипломатия, представляющая собой гармоничное сочетание патриотизма, национальной культуры и вьетнамских дипломатических традиций, что придаёт вьетнамской дипломатии уникальный характер. Человеческая дипломатия в стиле Хо Ши Мина заключается в том, чтобы понимать других, делиться с другими, чтобы они лучше понимали тебя.

Вьетнамская культура, присутствующая во вьетнамской дипломатии, – это характер гармонии и гуманности, миролюбие и терпимость, деликатное, гибкое и податливое поведение, но при этом твёрдое следование принципу «неизменное – адаптируйся ко всем изменениям», – всё это на благо нации. Мир высоко ценит дипломатический стиль Хо Ши Мина, поскольку он не только является образцом нравственности, но и служит примером для руководителей других стран и политиков.

Каждый сувенир — это трогательная история о дядюшке Хо.

(Баонхян) — За каждым сувениром стоит трогательная история о жизни дяди Хо, его благородных нравах, его незаурядной, но простой личности. Это поистине бесценные сокровища, которые помогут современным детям продолжать учиться у него и следовать его примеру.