Старинный дом в Буй Чу

(Баонхьен) — Я много раз бывал в Буйчу, Буйнгоа, коммуне Хунгчунг (Хунг Нгуен). Каждый раз я удивляюсь, как эта затопленная, низинная сельская местность, страдавшая от нищеты на протяжении стольких политических периодов и поколений, зафиксированных официальной историей, сумела сохранить столько древних, тихих черт. Храмы, пагоды и общинные дома, где поклоняются Будде, богам и знаменитостям, или католические церкви, где поклоняются Богу... всё ещё живут в гармонии, словно в сельской местности.

Я договорился о встрече с главой деревни Нгуен Хонг Таем, чтобы однажды отправиться в Буй Чу и узнать больше о жизни патриотичного католического интеллектуала Нгуен Труонг То.

Работа даёт мне силы. Сегодня я узнал, что в Буй Чу есть столетний дом, который владелец почти нетронут. Я позвонил старосте деревни Тхай, и он с энтузиазмом посоветовал мне вернуться. Этот дом «очень интересный». Документалисты выбрали его в качестве «съёмочной площадки» для съёмок жизни и карьеры господина Нгуена Труонг То и его родины!

Асфальтовая дорога от центрального рынка коммуны, проходящая через деревню Буй Чу к могиле Нгуен Труонг То, названа в его честь. Это означает, что Хунг Чунг — чисто сельскохозяйственная коммуна в единственном чисто сельскохозяйственном районе провинции, где есть дорога, названная в честь известного человека. Этот старый дом расположен прямо на этой дороге. Сад довольно большой, пышный, с зелеными деревьями, проглядывающими сквозь старинную красную черепицу. Раньше я думал, что Буй Чу — Гамлет 1, Хунг Чунг — католическая деревня, старые дома, должно быть, построены в западном архитектурном стиле: готическом, ренессансном или что-то в этом роде… Но это не так!

Староста деревни Тхай познакомил нас с хозяйкой. После разговора пожилая женщина неторопливо спустилась по ступенькам, грациозная и вежливая, и сказала, что очень рада видеть гостей и любоваться старинным домом. Госпоже Нгуен Тхи Тьен сейчас 70 лет, она из Нги-Фыонг (Нги-Лок), и вот уже 50 лет она невестка в этом старинном доме. Побывав невесткой, женой, родив детей, пережив ужасы войны и стихийных бедствий в низинах… кажется, что одной двери и ряда старых кирпичей, оставшихся в этом доме, достаточно, чтобы погрузиться в воспоминания и почувствовать себя спокойно в предчувствии завтрашнего дня…

Дом госпожи Нгуен Тхи Тхиен, деревня Буй Чу, коммуна Хунг Чунг (Хунг Нгуен).

Я ступил на каменные ступени, прижал босые ноги к керамической плитке с надписью Francois (Франция), взглянул на вековую древесную текстуру верхних и нижних балок, балок, пороговых балок, верхних балок, первых балок, усеченных балок... в соответствии с древним архитектурным стилем рисоводческой цивилизации Вьетнама и восхитился эстетикой и «игривостью» наших предков, которые все еще хранили культуру многих поколений.

По словам господина Тьена, этот четырёхкомнатный дом с двумя крыльями, построенный в 1930-х годах, был самым роскошным в Буйчу. В прежние времена бедным крестьянам приходилось только доедать! В деревне жил господин Нгуен Ван Хоанг, который практиковал традиционную медицину, накопил денег, отправился в Нам Дан, чтобы заняться своей профессией, и у него возникла идея купить деревянный дом, которому было много лет, у богатого человека, чей бизнес был в упадке, разобрать его на плоты и сплавить по реке Лам до Бен Туи, затем подняться по реке Винь, чтобы пройти по каналу Нха Ле и достичь сухого дока в Буй Чу... Излишне говорить, что «событие деревни» в то время произошло в год «Бао Дай Там Ниен» (король Бао Дай взошел на престол в 1932 году). Господин Хоанг нанял сотни людей из деревни Буй Чу, чтобы вскопать несколько акров рисовых полей для подъема фундамента, вбил десятки тысяч бамбуковых кольев для строительства фундамента и кропотливо купил камень Лай Ням цвета буйволиной крови, выветренный за миллионы лет, в районе Кау Кам, чтобы поднять фундамент почти на метр. Сборка деревянной части дома заняла полмесяца. Строительство дома заняло целый сезон: черепицу и керамическую черепицу заказали в Хайфоне, каменщики искали людей, знающих обычаи и традиции, колонны должны были быть простыми, но прочными, избегая стиля храмов и домов королевских чиновников... К 1935 году старинный дом был достроен, выделяясь среди обветшалых соломенных домов Буйчу. В 1954 году господин Лан Хоанг перевёз всю свою семью на юг, оставив дом своему младшему брату, господину Хоанг Ван Зяпу, ныне тестю госпожи Тьен... Господин Зяп выбрал профессию фермера, получил дом в дар, проигнорировав давление, связанное с необходимостью зарабатывать на жизнь, заботясь о древнем доме и сохраняя его, словно стремясь сохранить чистую и гордую традицию. Когда сын г-на Зиапа, г-н Хоанг Ван Лан (муж г-на Тьен, скончался в 2003 году), несмотря на то, что дом не раз находился в затруднительном положении, он отказался продавать его, хотя люди приходили и предлагали большие деньги.

Несколько войн, стихийных бедствий и наводнений. Нынешнее состояние дома несколько изменилось: несколько стен, соединяющих комнаты, часть напольной плитки сломаны и требуют замены, остальные же, как и прежде, оберегаются и бережно хранятся потомками господина Зиапа. Западный фронтон почти нетронут от фундамента до крыши. Карнизы спускаются, закрывая небольшой балкон, вырезанный из ставней; фронтоны цвета столетнего дерева, напоминая предков с винными тыквами и мешочками со стихами, неспешно наслаждающихся ясной луной и прохладным ветерком, вспоминая старых друзей, которые тоже жили в этом доме. На крыше комнаты находится «странная» черепица с круглым отверстием, выступающая посреди аккуратной красной черепичной крыши, которая, как полагают, служит «дыхальцем» для свежего воздуха, сохранившимся до наших дней, словно око времени в столетнем доме.

Г-н Нгуен Ван Зунг, старший внук г-на Зиапа (который называл г-на Тьена «мамой»), живший по соседству, услышал, что пришли гости, поэтому он пригласил меня сесть на каменный стол и стулья в саду и сказал: «В предыдущем доме был уникальный набор диванов. Позже он несколько обветшал. Его можно было восстановить, но не было никого, кто мог бы нас провести. Мы будем жалеть, если оставим его!» По словам г-на Зунга, после победы 1975 года г-н Ланг Хоанг передал сообщение о том, что в том направлении, в этом месте сада, зарыты три кувшина с монетами кхайдинь… Услышав это и поняв это, потомки согласились больше не копать и не искать, чтобы сохранить духовную энергию дома.

Потомки успели посадить деревья и создать миниатюрные ландшафты, чтобы сохранить священный дух старинного дома, построенного с душой и сердцем господина Ланг Хоанга. Господин Нгуен Ван Зунг сказал, что иногда гости приходят полюбоваться старинным домом и чувствуют себя счастливыми. Но мы, возможно, счастливее, потому что среди сегодняшней суеты всё ещё есть такие люди, как он, как госпожа Тьен, которые умеют игнорировать прибыль в сотни миллиардов донгов и суету купли-продажи старинных домов, лишь бы сохранить гордость за свой дом, сохранить маленькие, но вечные радости и всегда приумножать его ценность, как это было сегодня днём, когда мы приехали сюда – в деревню Буйчу, любимый родной город патриота-реформатора Нгуена Чыонг То!

Сэм Темпл