Сын приходского священника

(Баонхэан)Фан Ван Тханг, родившийся и выросший в революционной семье (коммуна Хунг Тай, район Хунг Нгуен), еще учась в школе, мечтал стать пограничником.

В 2000 году, окончив среднюю школу, Тханг не стал сдавать вступительные экзамены в университет, как его сверстники, а добровольно вступил в Пограничную службу Нгеан. После месяцев упорных тренировок на полигоне 19-го батальона рядовой Фан Ван Тханг смог сдать вступительные экзамены в Высшую школу пограничной службы №1, исполнив свою давнюю мечту.

Получив звание младшего лейтенанта, Фан Ван Тханг был направлен начальством на службу в группу массовой мобилизации пограничной заставы Дьентхань (Нгеан). После некоторого периода работы партийный комитет и командование части отметили его как энергичного, целеустремлённого и ответственного офицера и доверили ему непосредственное руководство религиозной частью.



Старший лейтенант Фан Ван Тханг оказал поддержку семье г-жи Буй Тхи Труен (приход Фук Тхинь, коммуна Дьен Хай), выделив 1 миллион донгов на строительство Дома Великого Единства.

В первые дни работы его беспокоил и волновал вопрос, как полностью раскрыть свои способности, заслужив доверие подразделения, местного партийного комитета, правительства и масс, ведь это сложная сфера, в которой происходят такие события, как: уголовные преступления, социальное зло растёт с каждым днём; низкий уровень образования, число бедных семей, растёт число третьих и более детей. Кроме того, политическая система функционирует нестабильно, и партийной организации приходится действовать согласованно. Католики в целом по-прежнему относятся к социальной работе и профсоюзам легкомысленно, сосредотачиваясь только на религиозной.

Затем, опираясь на знания, полученные в школе, и опыт своих товарищей по команде, лейтенант Фан Ван Тханг воплотил в жизнь девиз «4 приверженности» (приверженность решениям и политике партии; приверженность политическим задачам подразделения и местности; приверженность местности; приверженность народу). Проведя опросы и чётко понимая местную ситуацию, он рекомендовал партийному комитету и командному совету подразделения скоординировать свои действия с партийным комитетом и правительством коммуны Дьенхай (Дьенчау) для организации создания и укрепления политической базы в районе прихода Фук Тхинь. Он предложил вышестоящему партийному комитету создать партийную ячейку и непосредственно участвовать в её работе. С тех пор была создана партийная ячейка Гамлета 8, партийного комитета коммуны Дьенхай (приход Фук Тхинь), состоящая из трёх членов партии. Лейтенант Танг теперь был и руководителем местного отделения, и членом партийной ячейки, внимательно следя за прихожанами и находясь с ними в непосредственной близости каждый день, тем самым советуя партийной ячейке издавать многочисленные руководящие резолюции, которые соответствовали действительности.

Благодаря своему энтузиазму, усердию в изучении обычаев и ритуалов, а также поддержке высокопоставленных лиц и должностных лиц прихода, он подготовил 9 выдающихся прихожан для участия в курсах партийной солидарности. На сегодняшний день партийная ячейка приняла в свои ряды 3 члена партии.

Кроме того, совместно с партийной ячейкой и исполнительным комитетом он предложил и рекомендовал всем уровням и секторам коммуны и района инвестировать в строительство домов культуры в деревнях, полностью оборудованных для удовлетворения потребностей населения. Он создал 12 самоуправляемых групп безопасности, 1 подкомитет Отечественного фронта, объединил Союз молодёжи и Союз женщин для системной и глубокой работы. Он инициировал строительство 3 домов «Большой солидарности» для семей, участвующих в программе «Политика», стоимостью более 160 миллионов донгов, мобилизовал 9 детей подходящего возраста для обучения в школе, создал 2 модели экономического развития домохозяйств, которые теперь вышли из нищеты. Он также регулярно поддерживал ребёнка, который преодолевал трудности ради хорошей учёбы.

Кроме того, он также является связующим звеном между верующими и неверующими, создавая доверие и связь между правительством и прихожанами; направляя людей к «уважению к Богу, любви к Родине», «хорошей жизни, праведному служению», что связано с движением «за создание передовых религиозных районов и образцовых католических семей», реализуя принцип «всего народа, объединяющегося для развития культурной жизни в жилых районах»; мобилизуя людей на активное участие в борьбе с преступностью и социальным злом, используя конкретные модели, такие как движение «Три нет» (нет преступности, нет наркотикам, нет социальному злу), которое было с энтузиазмом воспринято населением и нацелено на успешную реализацию. Таким образом, к 2007 году католическая деревня Фук Тхинь была признана культурным поселением районного уровня, партийная ячейка пять лет подряд получала звание «отличной» и «сильной», а ведомства и организации неизменно добивались хороших или более высоких результатов.

Наряду с развитием и успехами прихода Фук Тхинь, Фан Ван Тханг был повышен в звании с лейтенанта до лейтенанта, а затем до первого лейтенанта. Он также был награждён четырьмя Почётными грамотами от Народного комитета провинции, тремя годами непрерывной работы в качестве борца за низовое соревнование и пятью годами непрерывной работы в партии, блестяще выполняя свои обязанности. Г-н Буй Тхань Нгием, секретарь партийной ячейки деревни 8, с гордостью заявил: «Теперь для всех жителей прихода Као Тханг (большинство жителей прихода Фук Тхинь носят фамилию Као) — сын прихода».

Hung Phong - Ngoc Tu