«Лидер» в Тхам-Тхам

В этом отдаленном приграничном районе люди, которые не приемлют бедности, преодолевают трудности, чтобы преуспеть в бизнесе, отправляют двоих детей в университет и заботятся о народе и делах деревни, как Ва Ба Ка, — «редкость».

Пионер экономического развития

Быстро провожая гостей в персиковый сад с несколькими сотнями деревьев на склоне холма со светло-розовыми почками, окруженных деревьями папайи с круглыми свисающими плодами, вождь деревни Ва Ба Ка (родился в 1986 году) невинно улыбнулся и сказал: «В прошлом году персики зацвели рано, поэтому урожай был плохим. В этом году персики зацвели вовремя, все цветы на месте, поэтому цены хорошие, а у людей также более теплый и благополучный Тет».

Известно, что Ва Ба Ка – одно из первых хозяйств, выращивающих декоративные персиковые деревья в Тхам Тхаме. У него три сада, в каждом из которых по несколько сотен деревьев, со средним доходом в 20-30 миллионов донгов в сезон персиков во время Тэта. Персики в основном продаются жителям низин для торговли или демонстрации на Тэт. Они приходят в сад и спрашивают, какое дерево им нравится, чтобы выкопать его целиком или срезать ветви.

Благодаря успешной посадке персиковых деревьев старостой деревни, с 2020 года многие жители Тхам-Тхама начали высаживать их: небольшие домохозяйства высаживают несколько десятков деревьев, крупные – по 100–300, а только в 2023 году во всей деревне было посажено более 3000 деревьев. Персиковые деревья можно продавать через 4–6 лет после посадки.

Тхам Тхам – деревня, расположенная в начале коммуны Нхон Май, по обе стороны от национального шоссе № 16. Раньше там проживало всего около дюжины семей народности кхму. Ба Ка, родом из деревни Хой Ко, был одной из первых семей народности монг, переехавших в Тхам Тхам в 2003 году, осознав потенциал местных земель и климата, а также расположение рядом с национальным шоссе, что было удобно для путешествий и обмена товарами. К настоящему времени деревня Тхам Тхам выросла до 32 семей и 130 человек, из которых 12 – семьи монгов, 1 – тайцев, а остальные – представители народности кхму.

Жизнь по-прежнему полна трудностей, и, как староста деревни Ва Ба Ка и партийная ячейка, правление деревни Тхам Тхам постоянно стремятся найти способы пропагандировать и мобилизовать людей для активного изменения структуры земледелия и животноводства, усердного развития домохозяйств и сокращения бедности в соответствии с положениями Резолюции Коммунальной партии и реалиями региона. Он всегда считает, что «чтобы заставить людей слушать и верить, такие лидеры деревни, как я, не должны оставаться позади, а должны «идти вперёд и действовать первыми», чтобы изменить сознание, мышление, рабочие привычки и старые методы ведения сельского хозяйства», начиная с освоения земель, вспашки почвы, посева кукурузы, выращивания риса, посадки имбиря и персиков...

Когда никто в деревне не осмеливался выращивать маракуйю, Ва Ба Ка смело экспериментировал с 300 деревьями, а затем расширил площади под маракуйей до 700. После этого жители деревни увидели высокую экономическую ценность этого растения и начали конкурировать за право выращивать его. Когда маракуйя перестала быть урожайной из-за вредителей и болезней, Ва Ба Ка первым уничтожил более 2 гектаров и перешёл на выращивание высокоурожайной маниоки. Только в прошлом году семья Ва Ба Ка заработала на маниоке 70 миллионов донгов.

Кроме того, Ва Ба Ка инвестировал в развитие животноводства. Он смело применял науку и технологии для улучшения качества стада, например, строил инкубаторы для выращивания цыплят, выращивал слоновую траву для откорма буйволов и коров... Благодаря усердию и трудолюбию, семья старосты деревни Ва Ба Ка стала «фермером-миллионером» с почти 40 свободно пасущимися буйволами и коровами, а также стадом из более чем 100 кур. Помимо выращивания их в горах, Ва Ба Ка также строил амбары, возводил навесы и приобретал опыт защиты буйволов и коров от холода и жары.

Говоря о доходах от земледелия и разведения скота, г-н Ва Ба Ка поделился: «В среднем семья продает 7–8 буйволов и коров в год, плюс доход от имбиря, персиков, маниоки... каждый год зарабатывает около 100–150 миллионов донгов, чего достаточно, чтобы вырастить двоих старших детей, чтобы они поступили в университет, и младшего, чтобы он пошел в начальную школу».

В то время многие жители деревни, увидев, что моя семья добилась хороших результатов и имеет стабильную экономику, тоже приезжали ко мне в гости, чтобы научиться этому. Я с энтузиазмом руководил каждым, держа их за руки, и делился своим опытом, чтобы они могли его повторить. Некоторым из них удалось выбраться из нищеты, у них появились еда и сбережения.

Как уже упоминалось, поначалу лишь несколько семей в деревне Тхам Тхам отважились последовать примеру Ва Ба Ка и вырубить деревья маракуйи под маниоку. Теперь же в деревне 12 гектаров высокоурожайной маниоки, покрывающей пустошь. В этом году самая маленькая семья зарабатывает на маниоке около 15 миллионов донгов, в то время как крупные семьи, такие как семья Ва Ба Джо, зарабатывают от 50 до 80 миллионов донгов. Многие семьи в деревне разводят буйволов и коров (сейчас во всей деревне около 170 коров), а многие держат от 20 до 40 коров.

Кроме того, партийная ячейка и совет управления деревни также призвали людей смело внедрять в производство экономически эффективные сорта растений и животных, такие как имбирь, кабачок и таро, для повышения экономической эффективности. Благодаря этому, хотя жизнь жителей деревни Тхам Тхам ещё не закончилась, она значительно улучшилась. В 2023 году в деревне было одно домохозяйство, добровольно покинувшее нищету (Moong Van Hoi), и 4 домохозяйства из бедных перешли в почти бедные. Некоторые домохозяйства стали зажиточным, например, домохозяйство Ва Тонг Де, которое развело скот и открыло кузницу для обслуживания жителей деревни и соседних районов, а продукция также продавалась в Лаос.

Говоря о новаторской роли «лидера» деревни Тхам Тхам Ва Ба Ка, заместитель председателя Народного комитета коммуны Ньонмай г-н Лыонг Ван Тхань сказал: «В районе 12 деревень одним из самых выдающихся молодых вождей по-прежнему является г-н Ва Ба Ка — пионер экономического развития, направленного на ликвидацию голода и сокращение бедности с помощью многочисленных моделей животноводства и земледелия, которые приносят высокую экономическую эффективность жителям деревни, изучающим и применяющим их».

Трудолюбие и трудолюбие старосты деревни Ва Ба Ка наглядно проявляются в его саду с рядами ярко-жёлтой горчицы, полным зернохранилищем, дровяником, заполненным сухими дровами, и надёжно укреплённым загоном для буйволов и коров. В саду также есть небольшие деревянные курятники, построенные самим хозяином, а ниже пологого склона за домом раскинулся участок с пышной слоновой травой для разведения скота. Всё аккуратно, чисто и аккуратно.

Преданный народному делу и местным делам

Он не только является пионером экономического развития, но и, по словам секретаря партийного комитета коммуны Нёнмай Лыонг Ван Хоа, «старейшина деревни Тхам Тхам Ва Ба Ка является также образцовым рядовым членом партии, осмеливающимся думать, осмеливающимся действовать, ответственным за дела народа и деревни».

Будучи монголом, родившимся и выросшим в деревне недалеко от границы Вьетнама и Лаоса, он приехал в деревню народа кхму, чтобы обосноваться и заработать на жизнь. Поначалу некоторые были недовольны, но благодаря его усилиям Ва Ба Ка постепенно преодолел дистанцию ​​и завоевал любовь жителей деревни.

В 2006 году он удостоился чести вступить в партию, будучи заместителем старосты деревни и полицейским. В 2008 году Ва Ба Ка был избран народом старостой деревни на два срока, а затем секретарём партийной ячейки.

Ранее партийная ячейка села Тхам Тхам была включена в проект 01 провинциального партийного комитета «Создание партийных ячеек и развитие членства в партии в кварталах, деревнях и деревнях, где нет партийных ячеек, нет членов партии, а также в кварталах, деревнях и деревнях, где существует риск отсутствия партийных ячеек в период 2016–2020 гг.».

Чтобы создать источник для развития партии, а также провести хорошую работу по пропаганде, мобилизации и поиску факторов для созидания и развития, создать источник для приема в партию и предотвратить повторную вербовку членов партии, Ва Ба Ка (в то время секретарь партийной ячейки) и члены партии всегда пропагандировали дух примера во всем, чтобы люди верили, слушали и следовали.

Специальные постановления партийной ячейки по вопросам экономического развития, реструктуризации сельскохозяйственного производства, укрепления безопасности и порядка в приграничных районах эффективно претворялись в жизнь. Массы были воодушевлены и всё больше доверяли руководству партийной ячейки, что побуждало их стремиться вступить в партию.

Благодаря этому партийная ячейка деревни Тхам Тхам приняла ещё четырёх местных членов. В 2022 году партийная ячейка приняла ещё одного члена партии от Союза молодёжи, господина Ва Ба Джионга, а в этом году к ней присоединился ещё один член партии из армии.

На сегодняшний день в партийной ячейке деревни Тхам Тхам насчитывается 9 членов партии, включая 7 местных членов, 1 члена усиленной коммуны и 1 временного члена пограничной охраны. «Депутат деревни Тхам Тхам, член партии Ва Ба Ко, окончил Ханойский сельскохозяйственный университет, является младшим братом Ва Ба Ка, а жена Ва Ба Ко также является членом партии», — добавил секретарь партийного комитета коммуны Нхон Май Лыонг Ван Хоа.

В настоящее время, занимая должность заместителя секретаря партийной ячейки и старосты деревни, г-н Ва Ба Ка продолжает оставаться центром солидарности и авторитетной личностью в деревне. «Поскольку в деревне проживает множество этнических групп, от должностных лиц деревни, общины и членов партии всегда требуются объективность, беспристрастность, справедливость, прозрачность и образцовое поведение, начиная от оценки бедных домохозяйств и заканчивая другими политическими решениями».

На собраниях члены Совета по управлению селом будут говорить не только на монгском языке, но и на тайском, чтобы люди могли четко понимать и выражать свое мнение в соответствии с девизом «Люди знают, люди обсуждают, люди проверяют». Секретарь партийной ячейки Мунг Ван Хой — кхму, я сам — монг, но могу свободно говорить по-тайски, поэтому так удобнее проводить массовую мобилизационную работу, поскольку все кхму знают тайский язык», — поделился глава деревни Ва Ба Ка.

Благодаря солидарности партийной ячейки, совета управления деревни, консенсусу народа и помощи сотрудников пограничной станции (относящихся к пограничной станции Нхонмай), размещенных в этом районе, Тхам Тхам теперь является деревней без наркотиков, со стабильной безопасностью и порядком, и в деревне мало конфликтов, требующих урегулирования.

В 2023 году, используя цемент, предоставленный государством, староста деревни Ва Ба Ка и совет управления деревни «умело мобилизовали» людей для участия в строительстве двух транспортных путей, ремонте и выравнивании фундамента дома культуры. Стоимость покупки песка и гравия была взята из ежегодного сбора на охрану леса, составляющего почти 200 миллионов донгов. Часть была распределена между жителями (каждое домохозяйство получало по 4-5 миллионов донгов в год), а часть осталась в деревенском фонде для общественных проектов и мероприятий.

Во время нашего визита Ва Ба Ка руководил ремонтом дома культуры, финансируемого государством. Он с радостью сказал: «С новым просторным домом культуры в этот Тэт правление деревни сможет организовать множество мероприятий, чтобы отпраздновать Тэт и встретить весну для жителей». Помимо культурного обмена, представлений и распития рисового вина, в деревне также организуют множество народных игр, пропитанных национальной самобытностью, таких как перетягивание каната, толкание палок, стрельба из арбалета, петушиные бои... Семьи в деревне также организуют собственную новую церемонию обмена рисом между народами монг и кхо му, создавая в деревне радостную, тёплую и единую атмосферу.

Занятый делами народа, делами деревни и развитием экономики, староста деревни Ва Ба Ка по-прежнему восхищает жителей этой отдалённой местности, потому что он всегда заботится об образовании своих детей. Сейчас двое его старших детей учатся в Университете Винь и Экономическом университете Нгеан, младший учится во втором классе. «Как бы ни было тяжело, я всё равно стараюсь заботиться об образовании своих детей, накапливать знания, потому что в будущем, чем бы они ни занимались, им понадобятся знания и интеллект», — признался Ва Ба Ка.

Новый образ мышления и действий «заключенных» в этой отдаленной пограничной зоне округа Туонгзыонг является хорошим знаком, показывающим важность лидеров деревень и поселков в пропаганде и мобилизации этнических групп для объединения, конкуренции в труде и производстве, искоренения отсталых обычаев и построения новой, более процветающей и прогрессивной жизни!