Талантливый художник вышел из советского «источника» Нге Тиня

Его глаза были полны слёз, руки дрожали, когда он нежно прикасался к каждой фотографии, словно пытаясь найти тепло прошлого. Люди знали его как знаменитого художника, пионера современного вьетнамского искусства, но в тот момент он был всего лишь ребёнком, возвращающимся домой, маленьким, тронутым семейными воспоминаниями, тенью славной истории.

Укорененный в патриотической семье

Накануне 95-летия Совета Нге Тинь, во время встречи с родственниками солдат, мне довелось побеседовать с художником Ле Хюй Тьепом.

Он мало рассказывал о себе, но с тёплым акцентом нге увлечённо рассказывал о родителях и детских воспоминаниях. Казалось, в каждом слове любовь к родине пронизывала все слои памяти.

Ле Хюй Тиеп родился в 1950 году в коммуне Нги Лонг, старого района Нги Лок (ныне коммуна Чынг Лок, провинция Нге Ан), вырос в знатной семье с традициями китайского образования и патриотизма.

Его прадедом был Ле Хюй Нгием, чиновник, занимавший многие должности при династии Нгуен.

Будучи главой уезда Фулок, он был близким другом Фан Динь Фунга. Позже, став чиновником в Шонтае, Нгием продолжал тайно помогать повстанцам Хоанг Хоа Тама и Нгуен Тьен Туата.

Однажды, за то, что он отказался осудить и даже оправдать лидера повстанцев, его отстранили от должности.

Вернувшись на короткое время на государственную службу, он был повышен до должности Ан Сат Хай Зыонга, но вскоре ушел в отставку, решив не сотрудничать с французскими захватчиками, сохранив репутацию патриотичного ученого-конфуцианца.

Его отец, товарищ Ле Хюй Дьеп, был одним из первых членов партии в 1930 году, секретарем первого окружного комитета партии Нги Лок, позднее занимал много важных должностей в провинциальном комитете партии Нге Ан и был членом Постоянного комитета провинциального комитета партии.

Его мать, г-жа Нгуен Тхи Тхиу, в 1930 году работала офицером по связям с общественностью Центрального регионального комитета партии и была заключена в тюрьму Винь. Позднее она занимала посты президента Союза женщин Нгеан, президента Союза женщин IV межзонального округа и была депутатом Второго Национального собрания.

Ее тетей по отцовской линии была г-жа Нгуен Тхи Сань, также верная женщина-солдат советского движения Нге Тинь, член провинциального комитета партии Нге Ан в 1930 году и также заключенная в тюрьме Винь.

Перед портретами своих родителей и тети, торжественно висящими в музее, Ле Хюй Тьеп рассказал историю любви своих родителей: крепкую любовь между двумя коммунистами.

Они принимали активное участие в революционном движении с 1930-х годов, но только после Августовской революции им представилась возможность встретиться вновь.

После более чем десяти лет скитаний он всё ещё ждал её. Когда он сделал ей предложение, она, опасаясь, что перенесённые ею муки могут сделать её неспособной стать матерью, отказалась.

Но его верная любовь и поддержка организации тронули её сердце. В 1948 году состоялась скромная, но тёплая свадьба, принесшая радость товарищам и друзьям.

Два года спустя родился мальчик Ле Хюй Тьеп, воплощение непоколебимой любви и революционных идеалов.

Благодарность от сердца художника

В мире вьетнамской живописи Ле Хюй Тьеп является одной из типичных личностей, пионером третьего поколения художников современного изобразительного искусства.

Неустанно работая, постоянно творя и открывая множество способов самовыражения, он прославился как в области живописи, так и в области гравюры и одно время был председателем Художественного совета Ассоциации изящных искусств Вьетнама.

Рассказывая о своей возможности заняться живописью, он упомянул господина Ле Ван Мьена (младшего брата своего деда).

В 1892 году суд города Хюэ отобрал троих детей чиновников для отправки во Францию ​​на учебу в Колониальную школу (École Coloniale) в Париже. Г-н Мьен был одним из них.

Во время учебы за границей он не только хорошо учился, но и рано проявил свой талант, возглавив множество групп колониальных студентов, поднявшихся на борьбу.

После окончания университета, вместо того чтобы вернуться и стать чиновником, как двое его одноклассников, Ле Ван Мьен решил остаться в Париже и учиться в Парижской школе изящных искусств (École des Beaux-Arts de Paris) под руководством художника Жана-Леона Жерома.

Он освоил масляную живопись, самый популярный материал в Европе того времени, и стал первым человеком, который привез масляную живопись в Индокитай.

В 1898 году он вернулся на родину и занял различные должности, в том числе должность профессора живописи и французского языка в Национальной школе Хюэ.

Именно в этой школе у ​​учителя Ле Ван Мьена был особенный ученик, Нгуен Тат Тхань.

Позднее, когда Вьетнамское телевидение транслировало на канале VTV1 документальный фильм «Учитель Нгуен Тат Тханя», образ и вклад Ле Ван Мьена были вновь упомянуты с благодарностью и уважением.

Возможно, именно поэтому Ле Хюй Тьепу судьба положила начало карьере художника. В 1966 году он сдал вступительный экзамен в Ханойскую школу промышленных изящных искусств.

Через три года он был направлен в Советский Союз на учёбу на графический факультет Московского художественно-промышленного института и вернулся в 1975 году.

В 1985 году, во время учёбы в Советском Союзе, он создал керамическую картину «Дядюшка Хо перед картой». Картина состоит из 88 керамических деталей размером 165 х 112,5 см. Чтобы добиться желаемого цвета, её пришлось обжигать трижды при температуре от 800 до 1200 градусов Цельсия.

В начале 2000 года по случаю 70-летия основания партии и 110-летия президента Хо Ши Мина художник Ле Хюй Тьеп и Ассоциация Нгеан в Ханое подарили эту работу провинциальному партийному комитету Нгеан как дань уважения своей родине.

Не останавливаясь на достигнутом, в 2022 году он подарил Советскому музею Нге Тиня два бесценных сувенира: партийный значок своей матери и тети, подтверждающий 60-летний юбилей членства в партии.

Год спустя, в 2023 году, художник вернулся и представил музею разработанный им логотип. Логотип прост, лаконичен, сочетает в себе современное художественное мышление и исторический дух, чтобы революционное движение 1930–1931 годов навсегда сохранилось в памяти общества.

Слушая его рассказ, я понял, что для Ле Хюй Тьепа живопись — это не только профессия, но и способ отблагодарить свою родину.

Картины, памятные вещи и проекты, которые он передал по наследству, были не просто произведениями искусства, но и словами благодарности, продолжением рода революционной семьи.

То, что он сделал, не только обогатило культурное наследие Нге Ана, но и подтвердило истину: куда бы вы ни пошли и где бы вы ни стали знамениты, ваше сердце всегда принадлежит его корням.

В глазах этого художника я увидел целый поток событий: от трагических советских лет Нге Тиня, через взлёты и падения его семьи, до его живописной карьеры и даров благодарности. Всё было словно симфония, где краски, воспоминания и любовь к родине слились в священную мелодию.