Народ кхму в Нгеане поклоняется мертвым, молясь о мире и удаче.

Церемония поклонения народа кхму в Нгеане. Фото: Дао То

Молитесь об удаче

В Нгеане народ кхму проживает преимущественно в округах Кисон, Туонгзыонг, Куэпхонг... общей численностью около 40 000 человек. В своих духовных верованиях кхму верят, что у каждого человека есть душа. Как и человеческое тело, душа бывает то слабой, то сильной, то голодной, то сытой. Иногда душа даже теряется и не может найти дорогу обратно, или её даже захватывают духовные силы. Бывают также случаи, когда из-за непреднамеренного проступка душа гневается и покидает людей или причиняет им вред.

Кроме того, душа есть у дома, кухни, рисового куста и даже у некоторых частей человеческого тела. В силу этой концепции душа охватывает практически все аспекты человеческой жизни.

Человек, который предлагает домовладельцу провести церемонию погребения души в общине кхму, обычно является шаманом. Столкнувшись с каким-либо несчастьем, люди приходят к шаману, который «предсказывает», что душа потерялась или заболела и её нужно призвать обратно, чтобы она хорошо поела, попила и оделась, чтобы живой человек был здоров. Если церемония погребения души проводится для того, кто собирается уехать далеко, долгое время отсутствовал дома или только что потерял родственника, люди не обязательно просят шамана, достаточно выбрать подходящий день месяца.

Согласно верованиям многих этнических меньшинств Нгеана, включая кхму, всякий раз, когда душа попадает в аварию или уходит в гневе, тело или бизнес человека будут неблагоприятны. Поэтому необходимо провести обряд вызова души (хунг ван) и удержания души (ханг ван). Эти два обряда вместе называются почитанием души.

Подношение еды умершим — это полезное духовное действие, которое подразумевает молитву об удаче и здоровье. Народ кхму совершает подношения, когда кто-то из членов семьи долго болеет и не может поправиться; кто-то выздоравливает после тяжёлой болезни; умирает родственник или возвращается тот, кто долго отсутствовал... Бывают также редкие случаи, когда кто-то случайно проникает на кухню «дома призраков», которая является табуированным местом для народа кхму, и иногда приходится подносить еду умершим, иначе владелец дома оштрафует их.

Ритуалы церемонии проводит шаман. Фото: Дао То; Техника: Хуу Цюань.

Призывай и храни дух, чтобы защитить себя и свою семью.

Обычная церемония поклонения душе состоит из двух частей: призывание души и удержание души. Шаман собирает одежду членов семьи, нуждающихся в церемонии, несёт её к входу в деревню или на перекрёсток и молится о призыве души. В молитве спрашивается, где находится душа и что она делает. Если она потеряется или разгневается, её забудут, и она вернётся домой, чтобы поесть клейкий рис и мясо.

После этого шаман возвращается домой, а хозяин дома выставляет поднос с подношениями во внутренней комнате. Это также центральная часть церемонии сохранения души. Подношения обычно включают курицу, клейкий рис в плетёном бамбуковом контейнере, называемом «эп», и вино. Также подается немного риса. Богатые семьи также выставляют серебряные слитки и ткани в качестве подношений душе. Эта часть церемонии сохранения души.

Молитва в церемонии сохранения души заключается в приглашении души есть мясо, клейкий рис и защищать человеческое тело и семью. Пока шаман проводит церемонию, члены семьи садятся рядом с подносом, и каждый раз, когда шаман объявляет, что душа готова принять подношения, они вместе поднимают поднос с едой, приглашая душу.

Фото: Дао Тхо; Техника: Хуу Цюань

Церемония вызова души у кхму имеет много общего с тайской. Помимо использования молитв на тайском языке, сама концепция призыва души также довольно схожа. Однако церемонию вызова души у кхму нельзя путать с церемонией других этнических групп. В то время как тайцы завязывают чёрную нить, кхму завязывают белую. Во время церемонии шаман взаимодействует с людьми, сидящими вокруг подноса для подношений. В тайской общине церемония вызова души не проводится.