Учитель из Нге Ана обучал детей короля и внуков лорда.

Гробница и храм Фан Си Туана, расположенные на горе Кам в коммуне Транг Сон, округ До Лыонг, с видом на юго-запад, находятся в прекрасном месте. С этого места открывается вид на процветающую деревню с поэтичным и величественным пейзажем. Поистине достойное место вечного упокоения талантливого человека из Нгеана.

Храм Фан Си Туан на горе Кам, коммуна Трангшон, район До Луонг. Фото: Нгок Фуонг

Согласно генеалогии семьи Фан Си, господин Фан Си Туан, также известный как Фан Нгуен Туан, родился примерно в 50-х–60-х годах XVIII века. Он представитель пятого поколения семьи Фан Си из коммуны Трангшон, второй сын господина Фан Си Оаня и госпожи Нгуен Тхи Киеу.

Фан Си Туан, родившийся в бедной семье, с юных лет получил хорошее образование от родителей. Он был от природы умён, сообразителен и жаден до знаний, поэтому хорошо запоминал всё, чему учился, и лучше других владел письменными и разговорными навыками.

В год правления Куи Мао (1783), 44-й год правления Кань Хынга, Фан Си Туан собрал вещи и отправился сдавать экзамен по хыонгу, где выиграл приз Нгуен Хыонг Конга. Его приняли в школу Куок Ту Джиам в Тханглонге. Позже он был назначен преподавателем во дворце.

За время своей преподавательской деятельности он проявил себя как учёный с глубокими познаниями и образцовым характером. Его учениками были в основном дети королей и вельмож. Фан Си Туан всегда пользовался любовью учеников и уважением коллег. В год Ат Ти (1785), 46-й год правления Кань Хынга, королевский двор пожаловал Фан Си Туану титул Тхыонг Кхань.

Верхнее пространство храма Фан Си Туан. Фото: Нгок Фуонг

В конце периода правления Кань Хынга феодальные правительства Данг Нгоай и Данг Чонг были коррумпированы и не поддавались восстановлению, и во многих местах вспыхивали крестьянские восстания. Характерным примером было восстание трёх братьев Тэй Сон в Данг Чонге, свергнувшее правительство князя Нгуена. В начале 1786 года Нгуен Хюэ повёл свои войска на север, подняв флаг «поддержки Ле и уничтожения князя Чиня», сверг князя Чиня и возвёл на престол Ле Тьеу Тхонга. Однако после того, как Нгуен Хюэ отступил на юг, остатки князя Чиня вновь восстали. В то же время, воспользовавшись ослаблением двора, повсюду возникло множество разбойничьих шаек. В этой хаотичной обстановке господин Фан Си Туан обратился к двору с просьбой разрешить ему вернуться в родной город и открыть школу.

15 октября года Бинь Нго (1786), 47-го года правления Кань Хынг, возвращаясь домой, он был убит марионеточным войском Тьен Ли Фыонга во главе с Чыонг Тхуоком. Узнав об убийстве, местные жители были глубоко опечалены и устроили ему похороны, захоронив тело на земле Мо Хынг. После смерти Фан Си Туана двор пожаловал ему землю для поклонения и передал её деревне для поклонения.

Хотя его жизнь и карьера не были завершены, вклад г-на Фан Си Туана в развитие страны был недолгим, он оставил после себя уважение и восхищение своим ученикам, друзьям и всему народу. Он жил очень просто, был почтительным, уважал преданность и всегда ставил «Сердце» на первое место.

Каменный чайный поднос, один из древних артефактов храма Фан Си Туан, украшен множеством китайских иероглифов, выгравированных по всему основанию. Фото: Нгок Фыонг

Восхищаясь талантливым, но злосчастным, кротким и добродетельным человеком, жители деревни Транг Тхинь коммуны Транг Сон района До Лыонг почитали его как местного бога-покровителя. Люди из соседних районов часто приходят в храм, чтобы поклониться ему. В настоящее время в храме хранится множество ценных древних артефактов, таких как курильницы, каменные чайные подносы, королевские указы и многочисленные жертвенные предметы...

Его тело было похоронено прямо за храмом. В 2018 году гробница и храм Фан Си Туана были признаны провинциальной историко-культурной реликвией.