Народ Тхо в Нгеане
Этническая группа Тхо — одна из этнических групп, проживающих вперемешку с этническими группами Кинь и Тай в горном северо-западном регионе провинции Нгеан. Население группы составляет приблизительно 80 000 человек, и они в основном проживают в районах Нгиа Дан, Куй Хоп, Тан Ки и городе Тай Хоа, поселившись там примерно с XV по XVIII века.
(baonghean.vn)Этническая группа Тхо — одна из этнических групп, проживающих вперемешку с этническими группами Кинь и Тай в горном северо-западном регионе провинции Нгеан. Население группы составляет приблизительно 80 000 человек, и они в основном проживают в районах Нгиа Дан, Куй Хоп, Тан Ки и городе Тай Хоа, поселившись там примерно с XV по XVIII века.
|
Народ Тхо состоит из множества кланов, среди которых клан Чыонг является крупнейшим и составляет большинство в общине, за ним следуют кланы Ле, Нгуен и Фам и др.
Жизнь этнической группы Тхо в основном основана на подсечно-огневом земледелии, выращивании риса и животноводстве. Типичные сельскохозяйственные орудия включают в себя «найский плуг» (нонский плуг), похожий на плуг с известью, используемый народом Кинь. Они также используют палку для проделывания отверстий для посадки семян (нонский плуг) и «там рой» (тип палки, используемый для посадки семян) – типичные орудия подсечно-огневого земледелия. Помимо животноводства и земледелия, народ Тхо также является искусным охотником и рыбаком. С древних времен они охотились коллективно, используя простые ловушки, такие как силки, сети и ловушки, способные ловить крупных животных, таких как слоны, тигры и дикие буйволы. После каждой охоты мясо добытых животных делится между всеми семьями в деревне, независимо от их богатства. Народ Тхо также очень искусен в рыбной ловле в прудах, озерах, реках и ручьях. Их традиционные методы рыболовства, использующие различные характерные инструменты, такие как неводы, ловушки и сачки, считаются давней практикой. Примечательно, что все инструменты, используемые в их рыболовной работе, изготавливаются ими вручную.
В прошлом народ Тхо жил в домах на сваях и домах с соломенными крышами, похожих на дома народа Кинь. Дома на сваях у народа Тхо похожи на дома народа Муонг из северо-западного и северо-восточного регионов Вьетнама. В настоящее время большинство живет в домах на земле, в стиле низин, но внутренняя планировка по-прежнему соответствует их традиционным обычаям. У народа Тхо нет обычая выращивать хлопок или ткать ткань… их одежду обычно покупают и продают вместе с народами Тай и Кинь, поэтому одежда народа Тхо неоднородна и не имеет четко выраженной индивидуальности. Мужчины обычно одеваются как народ Кинь, в то время как одежда женщин варьируется в зависимости от региона. В некоторых местах они носят тайские юбки, длинные юбки с полосатым подолом (в Куй Хопе, Тан Ки и некоторых районах Нгиа Дан и города Тай Хоа, таких как деревня Донг, деревня Донг...). В других местах женские юбки похожи на юбки народа кинь (ламла-нгиадан). Блузки женщин народа тхо обычно представляют собой пятисекционные блузки коричневого или белого цвета, похожие на блузки народа кинь.
В отличие от народов кинь и муонг, браки внутри этнической общины тхо, как правило, являются внутриклановыми. Эта система браков может рассматриваться как высшее проявление сплоченности общины в условиях сосуществования с другими этническими группами. В прошлом многие устаревшие обычаи, такие как проживание зятя в семье жены или наличие второй жены, были упразднены. В настоящее время некоторые этнические группы тхо в Нгиа Дан, Куй Хоп и Тан Ки до сих пор практикуют обычай «ночевать под одной крышей» — форму ухаживания. Обычно, когда юноша или девушка достигают брачного возраста, с разрешения семьи девушки, юноша отправляется «ночевать под одной крышей» в дом девушки — тот, который он выбрал для знакомства. В течение этой ночи «ночевания под одной крышей» юноша и девушка имеют возможность свободно и открыто делиться своими чувствами. Этот обычай осуждает и сурово наказывает любое вульгарное или непристойное поведение в течение этой ночи «совместного сна». После «ночи совместного сна», если юноша и девушка соглашаются пожениться, они обсуждают шаги по выполнению обязательных ритуалов, таких как наем свахи (господин Пин), затем регулярные встречи, а затем официальное предложение руки и сердца и просьба о браке…
Народ Тхо, носит отпечаток многоэтнического сообщества, поклоняется божествам. Почти в каждой деревне Тхо круглый год есть храмы и святилища, посвященные поклонению различным богам и духам-хранителям деревни. В некоторых деревнях поклоняются до 15 божествам. Каждая профессия имеет свое божество и свои ритуалы. Те, кто занимается религиозными профессиями – монахи и священники – занимают относительно высокое положение в общине. Люди верят, что все вещи обладают душами. Когда кто-то болен, они совершают ритуал, чтобы умиротворить «дух акушерки», и привязывают к больному «духовный амулет». Во время этих ритуалов шаман обычно использует язык Куой для чтения молитв. Народ Тхо высоко ценит новогоднюю церемонию посадки риса (кау мам), церемонию подношения нового риса и церемонию новоселья, которые сопровождаются торжественными обрядами. Каждый год во время церемонии посадки риса жители деревни выбирают сильного, преуспевающего и жизнерадостного мужчину, который первым сделает надрез ножом и посадит первые семена (его называют «мастером семян»).
Как и многие другие этнические группы вьетнамской этнической семьи, народ Тхо имеет множество легенд и народных сказок, несущих в себе отчетливый отпечаток их этнической идентичности, передаваемых из поколения в поколение в стиле «рассказывания историй», таких как легенда о скале Чань Дань, о клейком рисовом камне, о коте и воздушном змее и т. д. Почти в каждой деревне есть несколько человек, которые умеют очень выразительно рассказывать истории. В своей культуре народ Тхо до сих пор сохраняет и популяризирует множество уникальных народных песен и танцев с характерными чертами, таких как Ду Ду Дьен Дьен, Эн Эн-Ак Ак, пение Туом, дразнящее пение, заключительное пение и пение Дам, а также танцы с бамбуковыми шестами и танцы в конических шляпах.
|
Наряду с традиционными инструментами, такими как флейты и губные гармоники, у народа Тхо есть и свои уникальные инструменты, например, лютня Тхо (похожая на дан-дей народа Кинь). Особого внимания заслуживает лютня Тинь-танг – разновидность лютни, изготовленная из бамбуковой трубки с двумя струнами, сделанными из очищенных бамбуковых полосок и натянутыми непосредственно над поверхностью для регулировки высоты звука. На ней играют, ударяя по ней маленькой бамбуковой палочкой, обернутой тканью с одного конца, издавая красивый звук. Некоторые мастера Тхо в Куй-Хопе усовершенствовали этот простой инструмент, превратив его в набор из восьми трубок разной длины, похожий на лютню Там-Тхап-Лук… Почти в каждой семье и клане народа Тхо в Нге-Ане есть наборы гонгов и барабанов, передаваемые из поколения в поколение, и мастера используют их очень уникальным образом, выражая ритмы и живые танцы, изображающие повседневную жизнь.
Текст и фотографии: Le Ba Lieu
