Нгуен Синь Кунг и его брат последовали за родителями, преодолев тысячемильное путешествие до столицы.
Древняя столица Хюэ стала местом, где президент Хо Ши Мин провел детство, путешествуя с семьей за тысячи миль, чтобы жить, учиться и участвовать в патриотических мероприятиях. Это место также способствовало формированию патриотической идеологии президента Хо Ши Мина, которая, в свою очередь, побудила его покинуть страну и найти способ спасти страну.

«Тысячемильная» дорога из Виня в Хюэ в то время все еще представляла собой узкую, извилистую и опасную грунтовую дорогу, проходящую через леса, горные перевалы и прерываемую во многих местах реками, что требовало паромных переправ.
Пересечь море было быстрее всего на лодке, но это стоило огромных денег. По грунтовой дороге в Хюэ государственные чиновники, их жёны и дети были наняты носильщиками. Носильщики несли их на носилках. Для простых людей, таких как семья господина Ку Сака, единственным выходом было идти пешком. Они объединялись в группы, чтобы помогать друг другу в пути в случае болезни или неудачной встречи с разбойниками и дикими животными. Больше всего беспокоили бесконечные, казалось бы, раскалённые песчаные дюны Куангбиня и Куангчи; многие из них достигали 10 км в длину, и идти приходилось весь день, покидая дюны лишь с наступлением сумерек.

По обоим концам каждой песчаной дюны обычно стоял небольшой киоск, где продавались сандалии из арековой пальмы или коровьей кожи, защищавшие пешеходов от палящего зноя. Сандалии можно было носить только днём, и, пройдя через дюны, люди оставляли их в кучах. Путешествия на большие расстояния были настолько трудными, что в то время для жителей Нгеана само слово «поехать в столицу» было связано со множеством трудностей, тревог и страхов.
В первый день, не привыкшая к дальним путешествиям, миссис Лоан с трудом поспевала за группой. Маленький Кунг побежал за Кхимом, но уже через короткое расстояние его ноги устали, и ему пришлось позволить отцу нести его. Во время путешествия Нгуен Шинь Кунг и его братья слушали интересные истории своих родителей и видели много новых и странных сцен. От Винь до Хюэ горы и холмы были волнистыми, горы были зелёными, а вода – синей; от гор и лесов – к песчаным дюнам, от песчаных дюн – к парому… Вот так: один день, два дня, три дня…, десять дней… Путешествие составило почти 400 км, и потребовалось больше полумесяца, чтобы добраться туда пешком.
Прибыв в столицу, господин Ку Сак, несмотря на всё ещё изнурённый, сразу же позаботился о питании и ночлеге для четверых. С помощью знакомого он снял комнату в давно заброшенном военном лагере в центре города. Комната была тесной, но места хватило миссис Лоан, чтобы установить ткацкий станок, а также чтобы отец и дети могли учиться.

Поступление в Императорскую академию было большим достижением, поскольку поступить туда мог далеко не каждый. Чтобы компенсировать небольшое содержание, которое школа выплачивала ее мужу, миссис Лоан приходилось тяжело трудиться днем и ночью и искать рынок сбыта для своих изделий, опасаясь, что ткань, которую она ткет, не сможет сравниться со столичной.
Каждый месяц господин Нгуен Синь Сак ходил в школу лишь несколько раз, чтобы «повторить уроки», а в первый день лунного календаря посещал «литературные обзоры». В остальное время он учился самостоятельно и давал уроки своим двум детям. Он также обучал детей мандаринов и занимался каллиграфией для ленивых молодых мастеров, которым нужно было писать. У него был очень красивый почерк, всем он нравился.
В первые дни, ещё не привыкшие к обстановке и людям, на лицах детей отчётливо читалась грусть от разлуки с бабушкой, тётей и сестрой. Миссис Лоан утешала детей, но сама не могла сдержать слёз, ведь с самого детства она ни дня не расставалась с матерью!
Брат Кхием уговорил младшего брата пойти с ним по дороге, чтобы посмотреть на странные места. У городских ворот стояли солдаты с ружьями в крошечных шляпах из листьев лотоса и с обмотанными тканью (гетрами) ногами. А ещё был человек, удобно восседавший на паланкине, который несли четверо. Маленький Кунг всё спрашивал брата: «Что это, брат Кхием?» Он тоже не знал, поэтому братья побежали обратно, чтобы спросить отца и мать.
Но самым странным для маленького Кунга было видеть на улицах высоких западных мужчин и женщин с зелёными глазами и ярко-красными губами. Что они делали, что все встречные кланялись и сжимали руки в знак приветствия? И почему даже высокопоставленные придворные, казалось, боялись западных мужчин и женщин?
Во время игры Кунг такой же игривый, как и его сверстники, но всякий раз, когда он видит что-то странное, он обращает на это пристальное внимание, учится и хочет спросить взрослых о причине.
Каждый день миссис Лоан помогает мужу заниматься с детьми, когда мистер Сака нет дома, и обучает их лёгким домашним делам. Вместе с Кунгом она заставляет их подмести пол и протереть диван. Миссис Лоан очень аккуратна и аккуратна, поэтому дом и мебель всегда чистые и опрятные. Это формирует у её детей хорошие привычки с самого раннего возраста.
Жизнь семьи господина Ку Сака стала ещё труднее и стеснённее после того, как он провалил императорский экзамен в 1898 году. Небольшое пособие от школы также было потеряно, поскольку он больше не был конфуцианским учёным в Императорской академии. С помощью друга он переехал к господину Нгуен Си До в деревню Дуонг Но, коммуны Фу Дуонг, уезда Фу Ванг, примерно в 7 км к востоку от города Хюэ, чтобы преподавать. Дом господина До состоял из одной комнаты и двух крыльев, выходящих на канал Фо Лой. В правом крыле жили господин Ку Сак и его трое сыновей.
.jpg)
Слухи о том, что «господин Ку Нге» хорошо пишет, но «талантлив, но не сдаёт экзамены», побудили многие обеспеченные семьи деревни Дуонг Но и окрестностей отправлять туда своих детей. О господине Саке и его троих детях заботилась семья господина До и ближайшие родственники. Господин Ку Нге был очень занят с учениками разных возрастов и уровней. Тем не менее, он всё же воспользовался тихими вечерами, чтобы повторить литературу, решив снова сдать экзамен Хой. В начале месяца он всё же попросился на повторение литературы в школе Куок Ту Джиам.
Господин Ку Сак предъявлял к своим детям всё более высокие требования к учёбе и образу жизни. Он всегда учил их прилежности, грамотному письму и уважению к хозяину дома и соседям. Господин Нгуен Си До был очень рад видеть, что с тех пор, как его дети подружились с двумя сыновьями господина Ку, они добились заметных успехов в учёбе и воспитании. Он восхищался талантом Куна к быстрой схватке и долгому запоминанию уроков. Однажды, увидев, как Кунг выходит в переулок, он спросил его, выучил ли он уже что-нибудь, и тот тут же ответил: «Да, сэр, я всё запомнил». Зная, что тот обладает чувством собственного достоинства и никогда не лжёт, он с радостью отпустил его.
Район Дуонг Но оставил в памяти Нгуена Синь Кунга множество глубоких воспоминаний. Деревенский общинный дом с огромными колоннами, которые взрослый человек не смог бы обнять, в деревне Дуонг Но и Ам Ба в деревне Пхо Нам были местами, где он часто дремал после купания в реке Пхо Лой. В то время жители деревни считали Ам Ба священным местом, и мало кто осмеливался заходить туда в тихие часы, но Кунг всё же решился зайти туда, чтобы вздремнуть.
Иногда господин Ку Сак разрешал своим детям возвращаться в крепость Хюэ на несколько занятий, чтобы навестить мать. Сам же он мог побывать дома только во время экзаменов по литературе в школе Куок Ту Джиам.
Для Нгуена Синь Кунга мать была настоящим кладезем сказок, «Сказания о Киеу» и народных песен. Она часто учила своих двух братьев легко запоминающимся фразам, например:«Голодай, но будь чист, оборван, но будь благоухающим»»,Люби других, как любишь себя»,«Будьте мудры в своих ответах чужакам. Цыплята от одной матери не должны драться друг с другом».или «Дазаточка железа однажды станет иглой«...
Драгоценные добродетели его родителей были подобны нитям, вплетенным в личность Нгуена Шинь Кунга в детстве.
В августе года Кань Ти (1900) господин Нгуен Синь Сак был назначен секретарём экзаменационной школы провинции Тханьхоа. Это была большая честь, поскольку обычно конфуцианские учёные, только что получившие степень бакалавра, не допускались в состав экзаменационной комиссии. Видя, что господин Ку Сак обладал хорошим почерком, хорошим почерком, а также был внимательным и честным человеком, доктор Чан Динь Фонг, заместитель главного экзаменатора экзаменационной школы провинции Тханьхоа, оказал ему доверие. Его брату, Нгуену Синь Кхьему, разрешили поехать с отцом, в то время как Нгуен Синь Кунг остался в Хюэ с матерью.
Закончив работу в экзаменационной школе Тхань Хоа, по возвращении домой г-н Сак отправился в свой родной город Ким Лиен, Нам Дан, чтобы построить гробницу для своих родителей.

В столице Хюэ, пока господин Сака был в отъезде, госпожа Лоан родила четвёртого ребёнка (малыша Синя) и серьёзно заболела. Она испытывала ужасную боль, ей казалось, что она вот-вот умрёт. Когда же вернутся муж и дети? При мысли о старой матери, которая осталась в деревне и ждала её с усталыми глазами, её сердце сжалось ещё сильнее. Она смотрела на своего бедного новорождённого ребёнка и маленького Куна... и постепенно потеряла сознание от невыносимой боли. Увидев, что мать без сознания, а ребёнок плачет и просит молока, Кун поспешил позвать родственников и друзей, чтобы те вылечили её.
Движимые состраданием, многие люди искренне помогали госпоже Лоан и её детям. Местные врачи приезжали навестить её и делали всё возможное, чтобы спасти её. Но доброе сердце госпожи Хоанг Тхи Лоан перестало биться в полдень 22 декабря года Кань Ти (10 февраля 1901 года).
Горожане приготовили гроб и тщательно похоронили госпожу Лоан. В то время законы королевского двора были очень строгими и запрещали многое, включая плач от горя и принесение покойников к городским воротам. Любой, кто нарушал эти законы, был заключён в тюрьму или обезглавлен. Поэтому тело госпожи Лоан пришлось вывезти через ворота Тхань Лонг из центра города, переправить на лодке через реку Хыонг и похоронить у подножия горы Ба Танг (входящей в горный хребет Нгу Бинь).
До Тэта оставалась всего неделя. Пока соседские дети с нетерпением шли на рынок Донг Ба Тэт, Кун нес младшего брата на руках просить молока! Бывали ночи, когда Синь, изнывая от жажды, плакал, заставляя старшего брата плакать! Трудно было описать безграничное горе Куна после смерти матери.
Однажды, в 1948 году, находясь на базе сопротивления во Вьетбаке, сидя за пишущей машинкой и услышав плач ребёнка, дядя Хо остановился и позвал охранника: «Подойдите и посмотрите, почему ребёнок плачет. Когда я был ребёнком, у меня тоже был младший брат, который часто так громко плакал».