Историк Фан Хюи Чу и его заметки об эпохе правления короля Хунга
(Baonghean.vn) -В сообществе преподавателей и исследователей истории Вьетнама
Фан Хюи Чу был сыном Фан Хюи Ича, известного конфуцианского учёного, сдавшего докторский экзамен во времена династии Ле и ставшего чиновником при династии Тэй Сон. Он был родом из деревни Йеншон, коммуны Туикхе (т.е. деревни Тхай), уезда Куокай, провинции Сонтай. Говорят, что, хотя он родился и вырос в Бакха, родным городом Фан Хюи Чу была коммуна Тхатьчау, уезд Тхатьха, провинция Хатинь (?). С юных лет Фан Хюи Чу получал хорошее образование и славился своими литературными трудами. В 1821 году король Минь Манг, узнав о его репутации, пригласил его в Хюэ на должность редактора Императорской академии, открыв ему путь к славе и блестящей карьере, но также полной трудностей и горечи...
Книжная серияХроника династийФан Хюи Чу начал составлять книгу, ещё учась в школе и сдавая экзамены. Это был 8-й год правления Цзя Лонга (1809). В свободное время он усердно работал над исследованиями и записями в течение 10 лет, с 1809 по 1819 год. Ближе к концу «Предисловия» он признался: «О, работа, описанная выше, древние всё ещё жаловались на её сложность... Теперь я временно собираю то, что видел и слышал, чтобы заполнить пробелы». В 1821 году, занимая пост редактора Императорской академии, Фан Хюи Чу представил рукопись этой книги королю Минь Мангу, который высоко оценил её и наградил 30 таэлями серебра, шёлковой мантией, 30 перьями и 30 чернильницами.
В книгеХроника династийАвтор тщательно записал 10 предметов, классифицировав их по порядку: География, Персонажи, Чиновники, Обряды, Наука, Национальное использование (регистрация домохозяйств, сбор налогов, денежная система, земля), Уголовное право, Военная система, Литература и Государственные дела. Таким образом, книга не только богата, систематически классифицирована в соответствии с научными методами, но и в целом весьма точна. С точки зрения идеологии книга также прогрессивна, поскольку автор близок к народу, стоя на стороне интересов народа и бедняков при изучении истории. Следует отметить, что эта книга изучает только события из династии Ле и более ранних периодов, особенно фокусируясь на династии Ле, но он обходит стороной династию Нгуен?!
В «Географии» (том I), исходя из точки зрения, что «сокровище страны не имеет ничего более ценного, чем земля: люди и богатства все рождаются из нее», историк Фан Хюи Чу с уважением записал: «Наш Вьетнам, со времен короля Хунга, построил страну, разделил территорию, основал столицу, горы и реки Юга имели свои пределы в Книге Небес»… «В период короля Хунга была основана страна, названная Ванланг, со столицей в Фонгтяу, разделившая нашу страну на 15 департаментов: Джаочи, Чудьен, Вунинь, Фуклок, Вьеттыонг, Ниньхай, Дуонгтуен, Люкхай, Вудинь, Хоайхоан, Кыучан, Биньван, Танхынг и Кыудук. Место, где жил король, называлось Ванланг…». Обратите внимание, что провинция Нгеан в то время относилась к департаменту Хоайхоан, а провинция Хатинь относилась к департаменту Кыудук.
В книге «Нян вьен чи» (том VI), исходя из концепции: «Я часто думаю, что, когда рождаются люди, должен быть кто-то, кто заботится об их скоте, поэтому преемственность королей должна быть рассмотрена систематически; каждое поколение, которое поднимается, имеет кого-то, кто помогает, поэтому достижения гражданских и военных чиновников должны быть зафиксированы» и «только записывая от начала до конца, мы можем исследовать и сравнивать прошлых и настоящих персонажей без упущений», историк Фан Хюй Чу так описал историческую личность Хунг Выонга: «Хунг Выонг был сыном Лак Лонг Куана.
Когда он взошел на престол, он назвал страну Ванланг, основал столицу в Фонгтяу и разделил страну на 15 департаментов. Сыновей звали Куанланг, дочерей — Май Ныонг. Гражданских генералов звали Лакхау, военных генералов — Лактыонг. Из поколения в поколение передавалось 18 поколений, все они назывались Хунгвыонг. В то время король и его подданные пахали вместе, отцы и сыновья купались в одной реке без границ, без различия власти или звания. Люди раскрашивали свои тела, пили воду через нос и играли вместе без каких-либо забот, что называлось очень невинной жизнью... С точки зрения времени существования и развития, от Киньзыонгвыонг до Хунгвыонга общее время составило 2622 года.
Праздник храма Хунг.
Историк Нго Си Лиен в XV веке, в серии книгПолные летописи Дай Вьета(1479) сказал: Предок вьетнамского народа
Каменная колонна клятвы в храме Хунг.
Вышеуказанные исторические документы Нго Си Льена вПолные летописи Дай Вьетаа затем Фан Хюи Чу вХроника династийЭто помогло нам легко увидеть, что существовало государство Ван Ланг королей Хунгов, первый зародыш Вьетнама. Это государство, хотя и было простым, обладало силой объединять сердца людей. Чувства сообщества переросли в общественное сознание, любовь к соотечественникам из одного яйцевого мешка проявилась ярко. Изначально жители Ван Ланга понимали тесную связь между людьми и природой, людьми и людьми, отношениями между королём и подданными; осознавали, что сила сообщества заключается не только в производительном труде для производства пищи, одежды и жилья, но и в борьбе за сохранение деревни и страны от взора иноземных захватчиков!
Можно сказать, что историк Фан Хюи Чу проявил свои знания и эрудицию во всех областях, будь то история, география, культура, образование, литература и искусство, военное дело, юриспруденция, дипломатия... Благодаря этому появилась огромная серия книгХроника династийИздавна она считается первой «энциклопедией» нашей страны. Его заметки об эпохе Хун-хана, представленные в этой книге, хотя и немногочисленны, имеют фундаментальную ценность, пронизаны почтением и уважением, достойны уважения, благодарности и продолжения будущими поколениями.
Ким Хунг
