Поэт Хоанг Чан Куонг: «Я вылепил своё сердце из шёлковой ленты реки Лам».

(Баонгхеан)Поэт Хоанг Чан Куонг, автор эпической поэмы «Осадок», считается одной из наиболее представительных фигур послевоенной вьетнамской поэзии. На сегодняшний день о нем написано более 50 статей, в основном видными деятелями литературного и журналистского мира, а также около десятка диссертаций и научных работ. Я тоже давно мечтал написать о нем, о поэте, глубоко укорененном в культуре Нгеана, сыне, далеком от дома, который всегда испытывал глубокую тоску и тревогу, когда думал о своей родине.



Хоанг Чан Куонг родился в 1948 году в коммуне Данг Сон, районе До Луонг (провинция Нгеан). Этот район ранее был известен как регион До Данг (включавший в себя современные коммуны Нам-Бак-Данг) и располагался на правом берегу реки Лам – живописном регионе гор и рек, земле выдающихся людей. Он принадлежал к роду семьи Мак, являясь потомком в 21-м поколении Мак Динь Чи, ученого Двух Наций (времен династии Чан). Жители Данг Сон до сих пор хранят двустишие: «До Данг, священная земля, дающая жизнь выдающимся людям / Деревня Данг Лам с ее древним храмом, взращивает талантливых людей».

В детстве Хоанг Чан Куонг жил и учился в Ханое со своим отцом, посещал первый класс, а затем вернулся в До Луонг для обучения в средней школе. После девятого класса его семья переехала в район Куэ Во провинции Бакнинь. Из-за этого некоторые называли Хоанг Чан Куонга «Человеком, несущим волны трех рек» (реки Лам, Красной реки и Кау). В 1970 году, будучи студентом последнего курса Университета финансов и бухгалтерского учета, Хоанг Чан Куонг добровольно вступил в армию и стал зенитчиком в героическом 282-м полку 367-й зенитной артиллерийской дивизии. Этот солдат из провинции Нгеан сталкивался с опасностями на различных полях сражений, от Куангбиня и Куангчи до Бандонга — шоссе номер девять на юге Лаоса, затем вернулся в столицу и отправился в Донгмо (Лангшон), чтобы сражаться за защиту неба Ханоя во время кампании «12 дней и 12 ночей в воздухе Дьенбьенфу» (1972). В 1975 году Хоанг Чан Куонг удостоился чести быть частью огромной армии, которая вошла в Сайгон, чтобы освободить его, внеся свой вклад в историческую Весеннюю Победу.

После увольнения из армии Хоанг Чан Куонг вернулся к учебе, чтобы закончить последний год университета. После окончания учебы его направили на юг страны для участия в валютном обмене и преобразовании частных предприятий (1976-1980). Выполнив свои обязанности, он вернулся в Ханой, где работал на различных должностях: специалистом в Министерстве финансов и Министерстве продовольствия, репортером в газете «Вьетнамское сельское хозяйство», а позже — главным редактором газеты «Вьетнамская финансовая газета». В настоящее время он на пенсии и живет со своей семьей в Ханое.



Поэт Хоанг Чан Куонг (крайний слева) с другими вьетнамскими писателями во время визита в Варшаву, Польша.

Поэт Хоанг Чан Куонг известен своими поэтическими сборниками: «Горизонт», «Следы дней», «Осадки» и «Дары планеты». Однако большинство людей сходятся во мнении, что известность Хоанг Чан Куонгу принесла его эпическая поэма «Осадки». Это произведение получило первую премию на поэтическом конкурсе еженедельного литературного журнала «Ван Нге» (1989-1990), премию Министерства национальной обороны в области литературы и искусства (1994-1999), премию Ассоциации писателей Вьетнама в 2000 году и специальную премию Хо Суан Хуонга от Ассоциации писателей Нгеана (1997-2002). Недавно эпическая поэма «Осадки» была удостоена «Золотого рисового кубка» (1980-2010), совместно организованного Министерством сельского хозяйства и развития сельских районов и Ассоциацией писателей Вьетнама, в знак признания выдающихся произведений на тему «сельское хозяйство, крестьяне и сельские районы». Что еще более важно, «Осадок» оставил глубокий след в сердцах читателей, это произведение обладает вневременной жизненной силой. Эпическая поэма «Осадок», состоящая из 19 глав и примерно 2000 стихов, является кульминацией и кристаллизацией исторических, культурных и сентиментальных традиций, даром, который автор хотел преподнести своей родине в провинции Нгеан.

На протяжении всей эпической поэмы «Осадок» мы постоянно сталкиваемся с образами жизни, полной трудностей, часто сопровождающейся стихийными бедствиями и нападениями врагов: «Какая вражда у бурь с этой землей? / Они выстраиваются в темную массу в море / Полуденный дождь еще не прошел, но уже подул послеполуденный ветер / Горечь оседает в зеленых перцах чили / Земля высохла, вода переливается через край, словно дольки лимона / Подняв взгляд, видишь мучительное голубое небо». И здесь вновь персонифицируются трудности, тяготы и тревоги жителей Нгеана и Центрального Вьетнама: «Центральный Вьетнам / Народные песни лежат, склонившись / Над солнцем и под песком / Даже песни просеиваются дважды / И все же, услышав их, они остаются год за годом... / Когда ты вернешься, чтобы посетить / Эту бедную землю, где даже утренняя слава не успевает упасть / Молодые рисовые растения тонкие и увядшие / Только бури процветают, как трава / Никто не сеет семена, которые вызывают белые пятна на лицах людей». Через стихотворение «Осадок» Хоанг Чан Куонг также показывает нам «слои» культурных традиций своей родины. Там вы найдете покрытые мхом деревенские общинные дома, тень тысячелетних баньяновых деревьев, народные песни и мелодии, реку Лам, неустанно наносящую аллювиальные отложения, бабушкины сказки, легенду о деревянной рыбе… Особенно посредством системы выразительных художественных образов автор обобщил добродетели и качества жителей Нгеана: трудолюбие, прилежность, честность, верность, решительность, доброта, терпимость и немного экстремизма. Взгляните на эти стихи: «Как чаша чистого белого баклажана / Соленый и хрустящий / Как крепкий зеленый чай / Горький на губах, но богатый в сердце». И: «Река называется рекой Лам / Мечты окутывают бескрайнее синее море / Горы режут Кует / Их решимость тверда, как скала / О! Нгеан, Нгеан / Золотая земля прошлого и будущего / Среди дождя и палящего солнца / Все еще мерцающая красками».

Повторяющийся художественный образ в «Осадке» — это образ бабушки и матери. Сначала это собственная бабушка и мать автора, изображенные с глубокой любовью и эмоциями, становящиеся источником духовной поддержки: «Мать с любовью взращивала улыбки / На лицах своих детей в трудный период», а затем: «Мать сидела, разжигая огонь под дождем, / Поднимая меня среди воды и неба». Это также воплощение родины, страны, с глубокой благодарностью автора. Другими словами, образ бабушки и матери — это сама родина. Даже вдали от дома автор всегда смотрит на свою родину с тревогой, переживая многочисленные перемены и взлеты и падения жизни, и с неугасаемой гордостью: «Мать — это осадок деревенских цветов и плодов / Хранящая все мечты и воплощающая их в мире / Мать — это осадок безграничной любви / Прохладная зелень неба, пропитанная теплым ароматом родины / Возвращающая ветер в маленькую деревню / Приносящая дождь к деревенскому колодцу / Возвращающая белые облака на небо, чтобы вновь зажечь солнце / Избавляющая деревню от печали».

С момента публикации эпической поэмы «Осадок» читатели с нетерпением ждали её выхода, а друзья и коллеги выражали ей искреннюю благодарность. При жизни поэт Хоанг Кам не скупился на похвалы в адрес «Осадка» и его создателя: «Автор «Осадка» — настоящий поэт, великий поэт. Нужно любить свою родину, быть глубоко связанным с ней, чтобы писать так… Поэзия Хоанг Чан Куонга пронизана сущностью Центрального Вьетнама, сущностью провинции Нгеан. Каждую строчку можно различить, как сверкающие бриллианты. Я читал её три раза, и каждый раз находил бесценные детали». Многогранный поэт Нгуен Чонг Тао однажды признался: «У меня уже была эпическая поэма „Донг Лок“ («Путь звёзд»), и я всё ещё лелеял идею эпической поэмы о земле и народе Нгеана, но после прочтения „Осадка“ я отказался от этого замысла, потому что понял, что не смогу написать о Нгеане лучше, чем Хоанг Чан Куонг». И, возможно, по этим причинам, литературный критик Тай Доан Хиеу отвёл Хоанг Чан Куонгу и «Осадку» видное место в своей книге «Современные вьетнамские поэты». Там критик без колебаний заявил: «„Осадок“ — возможно, лучшая эпическая поэма среди великих эпических поэм бурной и кровавой второй половины XX века». Известно, что «Осадок» был переведён на английский язык, и в Соединенных Штатах состоялась конференция, посвящённая этой замечательной эпической поэме. Действительно, подобная честь – не то, чего может добиться каждый писатель.

Читая «Осадки», я обнаружил не только смысл и слова, но и искренние чувства автора к своей родине, Нгеану, как сказал поэт Тхань Тхао: «Давно я не читал таких величественных, но горьких стихов о своей родине. В произведениях Хоанг Чан Куонга родина без прикрас не сладкая, как «Родина — это гроздь сладких карамболы», она мучительная, разорванная, искорёженная, сжимающая грудь и душераздирающая». И однажды прочитав «Осадки», вы не сможете забыть строчку: «Центральный Вьетнам тонкий и острый, как бамбук, / Формирующий свою сердцевину в шелковистую ленту реки Лам». Автор «Осадков» добавил, что надеется и желает сохранить достаточно сил и интеллекта, чтобы продолжать размышлять о своей родине, продолжать созерцать жизнь и писать новые стихи о Нгеане в процессе обновления и интеграции, плечом к плечу с другими странами. Это также способ для поэта отплатить долг благодарности своей родине, земле с суровыми природными условиями и сложной, но всегда теплой, глубокой и полной любви атмосферой.

Буй Конг Киен