Революционный энтузиазм в советском движении Нге Тинь товарища Нгуен Тхи Нам

На протяжении всей истории нашей страны коммуна Нам Тхань уезда Нам Дан была краем, богатым патриотическими и революционными традициями. На протяжении многих поколений дети Нам Тхань стойко сражались с врагом, полные решимости защитить свои деревни, независимость и свободу Отечества, и были готовы пожертвовать всей своей юностью ради идеалов коммунизма.

Среди этих типичных солдат-революционеров выделяется образ и имя товарища Нгуен Тхи Нам — женщины-коммунистки из ее родного города Нам Тхань, участницы советского движения Нге Тинь в 1930–1931 годах.

Товарищ Нгуен Тхи Нам (псевдоним Туи) родилась в 1909 году в бедной крестьянской семье в коммуне Тхань Туи (ныне коммуна Нам Тхань, уезд Нам Дан, провинция Нгеан). Её детство прошло в условиях жестокого угнетения и эксплуатации, вызванных колониальной эксплуататорской политикой французских колонизаторов и суровыми правилами феодального правительства.

В 1927 году в провинциях Центрального Вьетнама была создана база Союза революционной молодёжи Вьетнама. Подгруппа Ассоциации в Кимльене уезда Намдан стала одной из первых, созданных Ассоциацией провинции Нгеан. Отсюда база Ассоциации получила широкое развитие в коммунах уезда, таких как Тхань Тхюи (Нам Тхань), Тхань Дам (Нам Тан)… Низовые организации распространяли документ «Революционный путь» Нгуена Ай Куока и марксизм-ленинизм, мобилизуя массы на революционное движение. Товарищ Нгуен Тхи Нам активно участвовала в местных движениях: пропаганде, митингах, демонстрациях, распространении листовок…

3 февраля 1930 года создание Коммунистической партии Вьетнама ознаменовало собой важный поворотный момент для вьетнамского революционного движения. 16 мая 1930 года была создана партийная ячейка коммуны Тханьтхюи, названная ячейкой партии Банг Тра, секретарем которой стал товарищ Буй Дань Тоан. После своего создания ячейка партии Банг Тра уделяла особое внимание пропаганде и просвещению масс с помощью таких форм, как: массовые собрания по организациям, организация митингов по всей коммуне, распространение политики партии, распространение листовок, вывешивание флагов с серпом и молотом в общественных местах... Революционное движение в Тханьтхюи все больше ширилось и крепло. Вскоре были созданы такие организации, как Ассоциация фермеров, Красные силы самообороны, Красная ассоциация помощи, Ассоциация женского освобождения...

1 мая 1930 года, реализуя политику Центральной партии по развертыванию движения в честь Международного дня труда, рабочие фабрики Труонг Тхи - Бен Туй организовали демонстрацию, требуя повышения заработной платы и сокращения рабочего дня.

«

В коммуне Тхань Туй, под руководством партийной ячейки Банг Тра, люди распространяли листовки, вывешивали красные флаги с серпом и молотом в Коне; развешивали плакаты и организовывали митинги на рынке Хом, чтобы послушать выступление товарища Нгуен Тхи Нам, члена районного штаба. Перед сотнями людей товарищ Нам ступила на высокий земляной холм, одетая в старую коричневую одежду, с непокрытой головой и босиком. Эмоциональным, сильным и мощным голосом она зачитала призыв к народу восстать и бороться против угнетения и эксплуатации со стороны колониального и феодального правительства.

Его призыв придал людям силы двигаться вперёд. Сотни женщин и матерей стояли посреди рынка в Хоме с поднятыми в знак клятвы руками, а люди, идущие по улицам, громко скандировали лозунги.

Столкнувшись с новыми, более сильными формами народной борьбы, французские колонизаторы пришли в замешательство, им пришлось смягчить политику управления и пересмотреть некоторые народные решения. Резидент Центрального Вьетнама приказал солдатам и чиновникам не применять оружие для подавления протестующих масс. Они отменили налог на приезжих, отменили плату за патрулирование, запретили избиение рабочих, повысили им зарплату, выслали нечестивцев, освободили арестованных за протесты...

В августе 1930 года волна борьбы масс достигла пика. Всеобщая конфедерация труда Винь опубликовала «Срочное уведомление», призывая все слои населения откликнуться на всеобщую забастовку и поддержать её. Получив этот призыв, ячейка партии Банг Тра организовала массовый митинг и демонстрацию на перекрёстке Чиенг Ко, выдвинув требования, в частности, к французским колонизаторам и феодалам: «Отменить все виды налогов, освободить всех арестованных за участие в борьбе, не подавлять и не убивать протестующих, выплатить компенсацию семьям жертв, обеспечить свободу забастовок, демонстраций и собраний…» и выслушать речь товарища Нгуен Тхи Нам о коммунизме, путях и методах борьбы за демократические права.

Начав выступление со следующей народной песни, товарищ Нгуен Тхи Нам призвал массы подняться и бороться вместе:

Эта коммуна и та коммуна связаны между собой.

Давайте кричать и вопить!

Красный флаг развевается на ветру

Мир белой книги расстелен.

В центре города разгорелся бой.

У другой стороны железные пули, у нашей — золотые печени.

Как только они закончили говорить, протестующие выкрикивали лозунги: «Долой злобных тиранов!», «Долой феодальных империалистов!», «Рабочие и крестьяне, восставайте!», «Да здравствует Коммунистическая партия!»… Сотни людей с транспарантами и лозунгами, держа палки, копья и красные флаги с серпом и молотом, развевающиеся на ветру. Поток людей хлынул водопадом прямо к рынку Са Нам (ныне город Нам Дан). Перед лицом напора масс, глава района Ле Кхак Тыонг должен был подписать документ и поставить печать на флаге с серпом и молотом с лозунгом: Глава района Нам Дан отныне не может преследовать народ.

«

В начале сентября 1930 года, признавая выдающиеся способности товарища Нгуен Тхи Нам, активного участника движения, товарищ Выонг Тхук Ко, секретарь районного комитета партии Намдан, организовал её приём в партию и допустил к работе в партийной ячейке Банг Тра коммуны Тхань Туй. Ей было поручено вести пропагандистскую работу, печатать листовки и документы вместе с товарищами Буй Дань Тоаном, Нгуен Хыу Тхай, Буй Дань Сенем... Будучи членом партии, она всегда успешно выполняла свои обязанности и обязанности.

Вечером 12 сентября 1930 года, выполняя директиву регионального комитета партии, жители Тханьтхуи вместе с жителями коммун всего уезда Намдан торжественно провели поминальную службу по товарищам, погибшим на демонстрации в Хынгнгуэне, и скорбели в течение трёх дней. Чтобы поднять боевой дух масс, ячейка партии Банг Тра продолжала организовывать митинги в домах товарищей Нгуен Ба Лыу, Нгуен Ба Су и Нгуен Хыу Ки, чтобы послушать рассказ товарища Нгуен Тхи Нам о заговорах и уловках французских колонизаторов и значении этой революции. Благодаря этому дух и воля к борьбе в массах всё больше укреплялись, и движение борьбы в Тханьтхуи получило чрезвычайно мощное развитие.

Столкнувшись с боевым духом революционных масс, вражеские солдаты дрогнули, староста деревни растерялся и вернул печать главе уезда. Воспользовавшись победой, движение борьбы народа Тханьтхюи поднялось подобно буре. Каждый вечер на перекрёстках трёх дорог, в деревенских общинных домах и на рынках проходили демонстрации, митинги и выступления, привлекая сотни участников. По всем деревням непрерывно раздавались барабаны и гонги...

После этих сражений революционная ситуация в регионе начала вступать в сложный и запутанный период. В октябре 1930 года французские колонизаторы мобилизовали большое количество солдат в синей форме для размещения у пагоды Вьенкуанг и общинного дома Дыкнам. Коммуна Тханьтхуи, считавшаяся типичным революционным движением в округе Намдан, была напрямую поручена Анне руководить подавлением восстания. Они организовали обыск и арест партийных деятелей и членов партии, запугивая народ. Всякого, кого они встречали, они избивали и заключали в тюрьму, руководствуясь девизом: лучше арестовать по ошибке, чем отпустить.

Разгадав заговор и действия противника, товарищи из партийной ячейки Банг Тра, включая Буй Дань Тоана, Нгуен Хыу Нгона, Нгуен Тхи Нам... проводили политику: «Когда враг приходит, мы уходим; когда враг уходит, мы возвращаемся», «Пустые сады, пустые дома»... Партийная ячейка перешла к секретным операциям; мобилизовала людей для эвакуации в горы днём и возвращения ночью, чтобы пахать и работать; организовала пребывание пожилых людей в деревне, чтобы присматривать за домами и прятать кадры...

20 февраля 1931 года, столкнувшись с террором и репрессиями противника, районный комитет партии принял решение о переводе товарища Буй Дань Бича — члена районного комитета партии, секретаря межотделения Сюань Льеу, ответственного за связь, в коммуну Тхань Туи для обсуждения с партийной ячейкой Банг Тра вопроса об укреплении партийной ячейки и развитии местного революционного движения. Чтобы обмануть противника, товарищи Нгуен Тхи Нам, Буй Дань Тру, Нго Конг Чуу, Динь Хыу Льеу, Динь Хыу Бон, Динь Ван Кон... притворились скупщиками кирпича. Около 16:00 того же дня все собрались у кирпичного завода Ло Чуа, чтобы провести конференцию. Под непосредственным руководством товарища Буй Дань Бича конференция решила преобразовать партийную ячейку Банг Тра в партийную ячейку Каомань с товарищем Нго Конг Чуу в качестве секретаря. Партийная ячейка прилагает огромные усилия для пропаганды, агитации, консолидации революционных сил, руководства массами на борьбу с врагом и восстановления власти. Благодаря этому боевой дух народа Тханьтхюи постоянно укрепляется.

С середины 1931 года наше народное революционное движение столкнулось с многочисленными трудностями из-за политики белого террора, проводимой французскими колонизаторами. Они жестоко подавляли и преследовали, арестовывали и убивали одного за другим ключевых деятелей уезда и коммуны (в коммуне Тханьтхуи было арестовано 30 человек, в том числе товарищ Буй Дань Бич – член уездного комитета партии, секретарь межотделения Сюаньлиеу; товарищ Нго Конг Чу – секретарь партийной ячейки Каомань; товарищ Нгуен Динь Тран – член исполнительного комитета Ассоциации крестьян…), был разгромлен ряд партийных и массовых организаций.

Днём 16 октября 1931 года, занимаясь пропагандой в деревенских организациях, товарищ Нгуен Тхи Нам столкнулась с врагом. В тот день она была одета в старую коричневую одежду, одна штанина была низко, другая – высоко, босиком, с мотыгой в руках, притворяясь крестьянкой, идущей в поле. Она шла вдоль дамбы, пока не добралась до деревни Зя ​​Лао, где столкнулась с патрулём тайной полиции. При попытке к бегству её внезапно перехватил предатель Нгуен Кхак Лыонг, который приказал солдатам стрелять в неё и ранить, после чего заключил её в тюрьму на станции Суан Ла.

В императорской тюрьме товарищ Нгуен Тхи Нам подверглась пыткам со стороны противника, пытаясь добиться признания, но она осталась верна партии и революции, не произнесла ни слова и всегда верила руководству партии. После заключения, не получив никакой информации и не имея доказательств преступления, её пришлось освободить.

Сохраняя дух патриотизма и революции, по возвращении он продолжал с энтузиазмом участвовать в местных движениях.

Жизнь и революционная деятельность товарища Нгуен Тхи Нам – яркий пример революционного энтузиазма, творчества, способностей и методов пропаганды, агитации и мобилизации масс.

-----

Ссылки:

• Историческая книга Комитета партии коммуны Нам Тхань — издательство Nghe An, 2014.
• Книга коммунистических примеров. - Национальное политическое издательство, 2010.
• Историческая книга Комитета партии Нгеан - Национальное политическое издательство, Ханой, 1998.
• По словам семьи товарища Нгуен Тхи Нам.