Помни дядюшку Тона

Президент Тон Дык Тханг родился 20 августа 1888 года и умер 30 марта 1980 года. Его жизнь продлилась 92 года, включая почти 70 лет преданности делу революции. Он был выдающимся лидером, которого наш народ до сих пор с любовью и уважением называет «дядей Тоном».

«Самое ценное наследие, которое товарищ Тон Дык Тханг оставил народу, — это человеческие качества Тон Дык Тханг, синтез рыцарских качеств Юга, стойкости и творческого таланта Вьетнама, пионерских качеств рабочего класса, революционных качеств патриота, коммуниста и гуманности человека» — покойный премьер-министр Фам Ван Донг.

Воспоминания личного секретаря

За 11 лет работы личным секретарём президента Тон Дык Тханга г-н Ле Хыу Лап накопил бесчисленное количество воспоминаний об этом выдающемся революционере. Для него каждое воспоминание создаёт уникальный портрет личности дяди Тона – человека очень простого и образцового как в жизни, так и в работе.

По словам г-на Лэпа: «Дядя Тон был очень похож на дядю Хо тем, что всегда жил просто, не слишком отличаясь от уровня жизни обычных людей. Работая в комнате, дядя Тон часто носил только одежду из льна. Одежда из льна – это разновидность рубашек с Юга, с отложным воротником, пуговицами посередине и двумя карманами по бокам. Зимой, когда я пришёл, я увидел дядю Тона в поношенном коричневом свитере. Низ рубашки был порван, и дядя залатал его тканью. Свитера с длинными рукавами, которые ещё оставались целыми, дядя раздал всем кадрам, перегруппировавшимся с Юга. Вернувшись на работу секретарём, я получил письма от перегруппировавшихся кадров с просьбой к дяде Тону последовать их примеру, поэтому я переслал их секретарям и председателям провинций и городов для решения проблемы. Если дядя раздаст всё своё имущество, чем он сможет воспользоваться? Будучи выходцем из рабочего класса, дядя Тон задумался о том, Всё сам, как развлечение. В ящике дяди Тона всегда было достаточно инструментов, таких как столярные, сварочные и т.д. В то время чехословацкий велосипед продавался за 13 донгов, но свободно продавался за 10 донгов. 18 донгов. Дядя Тон купил один и заплатил 18 донгов, потому что, по его словам, у него уже есть машина, так зачем же соревноваться за велосипед? Дядя Тон всегда сам ремонтировал и ухаживал за своим велосипедом, и спустя столько лет он всё ещё был как новый.

Даже в «довольно щекотливых» для человека, несущего большую ответственность аспектах, касающихся таких благ, как средства, жилье... в памяти личного секретаря дядя Тон всегда проявлял свое «усердие, бережливость, честность и порядочность».

Г-н Ле Хыу Лап сказал: «Даже имея автомобили, дядя Тон пользовался лишь маленькой машиной для работы. Став президентом, он пользовался только обычными машинами, предоставленными Советским Союзом, отказавшись от своих дорогих, чтобы возить и отвозить гостей. Позже он пользовался только военными командными автомобилями. Дядя Тон говорил, что, увидев его в этой машине, люди не сочтут его важной персоной, к тому же, она была такой тряской, что это было всё равно что помогать ему заниматься спортом. Когда дяде Тону исполнится 80 лет, он планировал вернуть всё имущество, которое ему предоставило государство, например, цветные телевизоры, холодильники, вентиляторы... и дом, где он жил и работал. Хотя всё это имущество было очень ценным и редким в то время, дядя Тон ничего не оставил для своей семьи».

Также, говоря о жилищном вопросе дяди Тона, г-н Ле Хыу Лап вспоминал: «После освобождения Юга, однажды г-н Фам Хунг (в то время член Политбюро, заместитель премьер-министра) позвал меня и г-на Фука (зятя дяди Тона) на встречу. Г-н Фам Хунг доверительно сказал: «Ему в этом году почти 90 лет, если мы заберём его жить на Юг, тёплая погода круглый год будет полезна для его здоровья, продлевая ему жизнь. Если не полностью, то хотя бы заберём его к себе на холодные зимние дни. Г-н Лап и г-н Фук не могут отступать; когда мы вернёмся домой, мы должны убедить его согласиться».Позже, во время деловой поездки, нас отвезли на очень большую виллу на реке Сайгон, окружённую несколькими весьма красивыми домами. Сопровождающий сказал, что Центральный Комитет планирует зарезервировать эту виллу для дяди Тона, этот дом – для господина Лапа, тот – для господина Фука... Вернувшись в Ханой, мы доложили дяде Тону. Он на мгновение задумался, а затем сказал: «Война Сопротивления была тяжёлой, у нас не было сил сражаться, а теперь, когда наступил мир, мы живём в большом, красивом доме; разве это не лучше, чем захватить дом?». Зная его характер, мы отказались от идеи его переубеждать.

Эти детали в мемуарах личного секретаря ясно показывают «личность Тон Дык Тханга», сочетавшую в себе «рыцарство южанина, гуманность человека и революционные качества коммуниста», как однажды заметил покойный премьер-министр Фам Ван Донг.

Причина редкой дружбы

Дядя Тон был на два года старше дяди Хо, но всё ещё называл дядю Хо «дядей». Дядя Хо всё ещё называл своего близкого соратника «дядей Тоном». Они считали друг друга друзьями ещё до знакомства. После победы Августовской революции дядя Тон вернулся из тюрьмы Кондао на материк и принял участие в руководстве революцией.

В марте 1946 года дядя Тон был мобилизован Центральным Комитетом партии на Север и впервые встретился с дядей Хо – лидером Нгуеном Ай Куоком, которым он всегда восхищался. Что касается дяди Хо, то он слышал о рабочем Тон Дык Тханге, который организовал тайный профсоюз ещё в 1920 году.

В 1926 году в Китае, когда товарищи Нгуен Ван Лоя и Чан Чонг Бинь были отправлены в Сайгон для создания Ассоциации вьетнамской революционной молодёжи, товарищ Ли Туй (псевдоним дяди Хо) дал им указание: «Когда приедете в Сайгон, обязательно найдите способ связаться с Тон Дык Тхангом!» Совместная работа над революционным делом способствовала укреплению дружбы между двумя выдающимися революционерами.

Во время заседания 8 ноября 1946 года, второй сессии первого Национального собрания, открывшейся в Ханойском оперном театре, когда президент Временного правительства Хо Ши Мин объявил о своей отставке, предоставив Национальному собранию право выбрать человека для формирования нового правительства, делегат Юга Тон Дык Тханг немедленно встал и громко заявил: «Я хотел бы представить дядю Хо Ши Мина, также известного как патриот Нгуен Ай Куок, как человека, более чем кто-либо другой достойного сформировать новое правительство!»

В июне 1948 года дядя Хо выступил с призывом к патриотическому соревнованию. До этого дядя Хо и Центральный Комитет партии решили назначить дядю Тона, члена Центрального Комитета партии, главой Центрального Комитета патриотического соревнования. В зоне сопротивления Вьетбак дядя Хо часто приглашал дядю Тона к себе для обсуждения и обмена идеями по конкретным задачам развития движения патриотического соревнования, сопротивления и национального строительства.

В последующие годы дядя Тон всегда считал дядю Хо великим вождём, а дядя Хо уважал дядю Тона как товарища, близкого и верного соратника. Нелегко объяснить причину этой редкой дружбы: революционная карьера, общие устремления, особые личные чувства и, конечно же, сходство взглядов включало в себя даже схожесть жизненной философии: всецело преданность делу революции, служение народу, без требовательности, без заботы о личной славе или выгоде, исключительно простота и образцовость.

Жизнь чиста как нефрит, бела как хлопок

В 1958 году, поздравляя президента Тон Дык Тханга с 70-летием, президент Хо Ши Мин сказал: «Товарищ Тон Дык Тхан — образец революционной морали: человек, всю жизнь отличавшийся трудолюбием, бережливостью, честностью и порядочностью; всю свою жизнь он посвятил всецелому и беззаветному служению революции и народу».

Покойный генерал Во Нгуен Зиап также писал: «Дядя Тон был чрезвычайно простым человеком, всё ещё рабочим, всё ещё держащим молоток, плоскогубцы... и чинящим свой велосипед. Наш дядя Тон — именно такой человек, рабочий, олицетворяющий революционный дух, самую благородную революционную мораль рабочего класса, вьетнамского народа, нашей партии, нашего вьетнамского народа».

Покойный председатель Государственного совета Во Чи Конг утверждал: «Наряду с верностью, преданностью, твёрдой позицией и неукротимой храбростью, дядя Тон также обладал такими добродетелями, как скромность, простота, искренность и единение с массами».

Автор Хо Тхань Дьен в стихотворении под названием «Вспоминая дядюшку Хо» писал: «...С тех пор развевается черноморский флаг/ До сих пор он по-прежнему величественен.../ ...С юности, когда я основал базу/ Время славного рыцарства/ Семнадцать лет каторжных работ в тюрьме/ Золотая история, Он оставил слово «верность»!/ Простая жизнь, богатая добродетелью/ Ткань, чтобы взрастить розовое сердце/ Слава, унижение, благородство, подлость — сердце осталось прежним/ Жизнь чиста, как нефрит, бела, как хлопок./