Конфуцианские учёные Нге Ан в культуре Тханглонг-Дайвьет

Развитие Тханглонга и Ханоя тесно связано с процессом объединения культурной квинтэссенции всей страны. Нгеан – одна из земель, внесших вклад в тысячелетнюю культуру. Эта земля славится «серой почвой, бедными людьми, бережливыми обычаями, усердно работающими в поле крестьянами и любящими учиться студентами» (Дай Нам Нят Тхонг Чи), поэтому её называют «землёй, более знаменитой, чем все пять континентов... давшей жизнь многим знаменитым и добродетельным людям» (Лич Чиеу Хьен Чыонг Лоай Чи).

В частности, с XVI века по конец XVIII века в Нгеане появился ряд выдающихся писателей, создавших множество ценных произведений, которые обогатили культуру Нгеана и внесли важный вклад в тысячелетнюю культуру Тханглонга в Дайвьете.

Кхуэ Ван Как - Куок Ту Гиам (Ханой)

Мастер Дзен Хуонг Хай(1628–1715), широко известный как То Кау, был родом из деревни Анг До уезда Чан Фук (ныне уезд Нги Лок). В 18 лет он сдал экзамен Хыонг Тиен и был назначен на должность Чи Фу Чиеу Фонг. В 30 лет он оставил пост, стал монахом и принял дхармическое имя Мин Чау Хыонг Хай. Он практиковал до такой степени, что научился контролировать и овладевать скрытыми способностями людей.

Вьетнамские буддисты считают Хыонгхая одним из великих древ школы Чуклам Дзэн. Его взгляды были близки взглядам многих великих мыслителей того времени. «Буддизм не довольствуется реальностью, рассматривая объективную реальность как страдание; конфуцианство принимает реальность, приверженное ей. Оба несовместимы и сосуществуют в монахе Хыонгхае — великом монахе, гибком в своих мыслях». (История вьетнамской мысли).

ДелатьПуть Господа, из деревни Кам Нанг, коммуна Бич Чиеу (ныне коммуна Тхань Май, Тхань Чыонг). Он сдал экзамен на звание хыонга и был назначен губернатором округа Тхать Ха примерно в 1680–1705 годах. Он оставил свой пост, выдал себя за торговца и дважды пересек море на юге, чтобы исследовать горы, реки, моря и острова и завершить полное собрание Тхиен Нам Ту Чи Ло До Тху. В разделе «Ту Чи Ло До» (Карта четырёх сторон света) тома 1 был показан путь от Тханглонга до Чампы...

Фам Нгуен ДуИз деревни Данг Дьен, ныне коммуны Нги Тхать (Нги Лок), в 1779 году сдал экзамен на звание Хоанг Зяпа, работал мандарином, инспектором Хайзыонга и губернатором Нгеана... Среди его работ: «Литературные суждения», «Полные хроники династии Чжоу», «Нам Хань Ки Дак Лук», «Тхать Донг Тиен Синь Тхи Тап», а также множество стихотворений и эссе, записанных в Нгеан Ки. Наиболее примечательным из них является сборник «Доан Чыонг Лук», в котором рассказывается о «душераздирающей боли мужа, потерявшего жену, и возлюбленной, потерявшей возлюбленного, что вызвало странный крик на поэтической сцене средневекового Вьетнама» (конфуцианские учёные и талантливые люди средневекового Вьетнама). Литература Фам Нгуен Зу отражает либеральное мышление и твёрдый характер конфуцианского учёного Нгеана того времени.

Нгуен Хыу Чинь,из деревни Ко Дан, коммуны Донг Хай, ныне района Нгилок. В 16 лет он сдал экзамен Хыонг Конг, затем экзамен Чыонг Там Кхоа и стал гостем Хуэй Куан Конг Хоанг Динь Бао. После гибели Бао он отправился на юг, чтобы присоединиться к армии Тэй Сон. Позже он помог королю Ле Чиеу Тхонгу победить Чинь Бонга и был назначен Бинь Чыонг Куан Куок Чонг Су, Дай Ты До, и получил титул Куан Конг. Он был хорош в военной стратегии, особенно в морской войне, а также был талантлив в поэзии и литературе народа ном. Многие современные писатели восхищались его талантом.

ЛедиХо Сюань Хыонг, из Куинь Дои, Куинь Лыу. Её отец был учёным из Нгеана, а мать – из Куан Хо (Бак Нинь), благодаря чему она смогла создать талантливого и талантливого Сюань Хыонга с Севера и обрести глубокие познания Нгеана. Она была погружена в культурную колыбель Тханг Лонг Ке Чо, в гуманистическое движение того времени, поэтому её поэзия была проникнута уникальным гуманизмом! Её поэзия была простой, близкой, любимой народом и широко распространенной по сей день. Её называли «Королевой поэзии Нома»...

Все вышеупомянутые известные авторы родом из Нгеана, они долгие годы жили и были связаны с землей Тханглонга. Их таланты и личности развивались, очищались и развивались в культуре и цивилизации Тханглонга, а их произведения внесли свой вклад в разнообразие и богатство тысячелетней цивилизации столицы!

Тхань Фук (синтез)