Красные фонари

(Баонхян) — В последние годы во многих населённых пунктах страны наблюдается расцвет движения за развешивание красных фонарей. «Процветание рождает вежливость» — не подлежит сомнению. Однако развешивание красных фонарей в нашей стране сегодня не имеет никакого отношения к традиционной культуре, а является слепым подражанием и, что ещё серьёзнее, приводит к неоправданным растратам для большинства вьетнамцев.

Подвесные фонарики не являются культурной особенностью вьетнамского народа, а пришли из Китая. Во Вьетнаме также существует множество регионов с традицией подвешивания фонарей, но именно китайцы, живущие в Хойане и Куангнаме, являются их предшественниками. Красные фонарики, демонстрирующие роскошь, благородство и древнюю, священную природу, постепенно стали использоваться вьетнамцами всё шире. Более того, их цена не слишком высока, поэтому практически каждая семья может иметь их, чтобы добавить атмосферы праздника и Тэта. Это постепенно создаёт «эффект толпы», создавая волну украшений красными фонарями.

Развешивание фонарей на церемонии вручения Сертификата национального историко-культурного памятника
в Nghi Hop, Nghi Loc.

Несомненно, чужая культура усваивается и ассимилируется, но сегодня в нашей стране развешивание фонарей стало произвольным, без чёткой культурной ориентации. Фонари развешивают повсюду, от города до деревни, от обычных до больших праздников. Причём не только в доме, но и перед двором, за пределами переулка. Даже на некоторых крупных городских дорогах по обочинам протянуты электрические провода, что затрудняет обзор и влияет на безопасность движения.

Даже некоторые исторические места, обычно тихие и спокойные, украшены большими красными фонарями, которые затмевают другие жертвенные предметы. Эта практика нарушает традиционные обычаи нации, независимо от экономического положения, и портит существующее пространство. Традиция подвешивания фонарей зародилась в Китае, но китайцы не украшают их без разбора, как во Вьетнаме. Они украшают только старые кварталы или другие торговые центры.

Хаотичное развешивание фонарей не только негативно сказывается на культурном секторе и традиционной культуре. Не так давно Народный комитет района Дангзянг района Нгокуен города Хайфон опубликовал уведомление с требованием не развешивать импортные фонари с напечатанными на них строками, подтверждающими суверенитет Китая в Восточном море. На этих фонарях есть пропагандистские тексты, противоречащие партийным установкам, политике и законам Вьетнамского государства. К счастью, узнав лингвистическое значение этих фонарей, все люди вырезали жёлтую звезду и наклеили её, чтобы стереть эти строки. Этого достаточно, чтобы мы увидели, что слепое подражание культуре часто способствует разрушению национальной политики и культуры.

Совсем недавно в коммуне района Нги Лок вдоль всех дорог и заборов появилось множество рядов красных фонарей, которые даже висели на ветвях деревьев прямо на месте исторической реликвии.

Оказывается, этот фонарь был подготовкой к церемонии получения сертификата национального историко-культурного памятника в коммуне. Не понимаю, придаст ли это мероприятие торжественности церемонии или нет? И я также не понимаю, в чём смысл развешивания фонарей в этом чисто сельскохозяйственном культурном пространстве, но очевидно, что это стало беспорядочной имитацией, неприемлемым культурным гибридом. Более того, развешивание таких фонарей приводит к огромным растратам. Один фонарь стоит немного, но если сложить все фонари каждого дома, каждой деревни… посмотрим, сколько это будет?!

Вьетнамский народ гордится своей более чем четырёхтысячелетней историей, богатой традициями борьбы за строительство и защиту страны. Хотя наша национальная культура испытала значительное влияние иностранных культур, она по-прежнему обладает своими уникальными и самобытными особенностями. Поэтому мы должны избирательно усваивать иностранную культуру, опираясь на нашу собственную, чтобы не прослыть страной, зависимой от других культур и лишенной национальной гордости и самоуважения.

Чан Ту Куанг (Библиотека провинции Нгеан)