То, чего я желаю...

(Баонхэан) – Второй Конгресс этнических меньшинств провинции Нгеан прошёл с большим успехом. В ходе Конгресса делегаты высказали множество идей и чаяний в экономической, культурной и социальной сферах. В частности, чаще всего поднималась проблема сохранения материальных и нематериальных культурных ценностей каждой этнической группы. Это свидетельствует о необходимости конкретных практических действий в интересах культурного наследия в условиях меняющегося времени...

Делегаты встретились на 2-м губернском съезде национальных меньшинств.

«Столкнувшись с этой ситуацией, партийный комитет Чаутьена принял резолюцию о развитии традиционного парчового ткачества, чтобы люди могли сохранить и развивать свою профессию. Провинциальный кооперативный союз оказал финансовую поддержку, а также поддержал усилия и борьбу некоторых людей, особенно пожилых, знающих парчовое ткачество, в организации курсов профессиональной подготовки», – задумчиво поделился г-н Ло Чунг Туен. На сегодняшний день в 9 из 9 деревень Чаутьена открыты курсы по крашению, ткачеству, вышивке... с разнообразной и богатой продукцией, такой как юбки, шарфы, скатерти, сумки... Во всей коммуне создано 2 парчовых кооператива, которые привлекают к работе большое количество женщин коммуны, со средним ежемесячным доходом более 1,5 миллиона донгов на человека. Это небольшая сумма, но главное, что люди воодушевлены, когда традиционная профессия получает развитие, и у молодого поколения есть возможность оттачивать свои навыки. Однако больше всего правительство и жители Чаутьена беспокоятся о финансировании, необходимом для поддержания и развития кооператива, а также о направлениях производства продукции. «Надеюсь, в ближайшем будущем партия и государство разработают политику привлечения отечественных и иностранных предприятий для расширения рынка сбыта своей продукции. Когда тканые изделия станут товаром, приносящим высокий доход, люди будут доверять и чувствовать себя в безопасности, оставаясь в этой профессии», — надеется г-н Ло Чунг Туен.

Опасения по поводу сохранения культурных ценностей нации, но г-жа Ло Тхи Нгует - представительница этнической группы кхму (коммуна Кенг Ду, провинция Ки Сон) доверительно высказалась с очень практической точки зрения: У народа кхму есть много уникальных праздников, таких как праздник выхода в поле всей деревни, праздник выхода в поле каждого домохозяйства, праздник молитвы о дожде, новый праздник поедания риса, новый праздник принесения духа риса, праздник празднования каркаса дома... Как сохранить эти прекрасные праздники и культурные обычаи, при этом оставаясь в соответствии с бережливым и цивилизованным духом нового образа жизни - вот что беспокоит многих людей. Причина так говорить заключается в том, что на самом деле в этом районе было много случаев, когда домохозяйства организовывались расточительно, превышая свои экономические условия, что приводило ко многим последствиям, таким как забой буйволов, коров, открытие сотен кувшинов вина... чтобы развлечься на несколько дней, затем вся семья была вынуждена бороться из-за долгов. Поэтому, по словам г-жи Ло Тхи Нгует, жизнь народа кхму по-прежнему тяжела, их средства к существованию в основном зависят от подсечно-огневого земледелия, для того чтобы люди поддерживали свою традиционную культуру в гармоничном и надлежащем порядке, необходимо задействовать пропагандистскую работу на низовом уровне. В то же время необходимо усилить роль партийных комитетов и органов власти в построении экономических моделей в сочетании с пропагандой нового образа жизни.

В этом году на провинциальном съезде национальных меньшинств присутствовали делегаты народности даньлай – «сидяще-спящей» народности, ставшей частью множества легенд. Г-н Ла Куанг Винь (Тхач Сон, Тхач Нган, Кон Кыонг) поделился: «Жизнь стала стабильнее благодаря поддержке партии и государства. Люди больше не зарабатывают на жизнь охотой и собирательством; дети даньлай могут ходить в школу, но всё ещё существует множество порочных обычаев, таких как обычай приданого, ранние браки... многие люди по-прежнему консервативны и отказываются меняться. Наш народ надеется, что будет проводиться всё больше кампаний, пропаганды в сочетании с культурными мероприятиями, такими как кинопоказы, художественные представления... чтобы люди могли понимать и следовать правильной политике и указаниям партии и государства».

Присутствовавший в составе этнической делегации монгов района Куэпхонг, г-н Сонг Ба Ча (деревня D1, Три Ле, Куэпхонг) поделился: «В моей деревне 67 домохозяйств и 335 человек. Однако в семьях сейчас люди больше не используют исконный монгский язык. При общении нам приходится использовать его параллельно или вставлять общепринятый язык, чтобы было легче понимать. Что касается письма, то почти все пишут плохо или не знают его. Это очень огорчает и беспокоит таких людей, как я». Народ монгов не говорит на монгском языке и не умеет писать на монгском, что является реальностью. Отсюда и другие последствия, такие как утрата древних песен, традиционных обычаев, секретных техник кузнечного дела, вышивки и приготовления блюд к праздникам и Тэту... В последние годы партия и государство создали условия для организации курсов письма на монгском языке для сельских жителей и офицеров вооруженных сил. Письмо на монгском языке несложно выучить, и, освоив его, можно использовать в повседневном общении. «Мы надеемся, что подобные занятия будут проводиться в течение длительного времени и будут иметь широкую пропагандистскую деятельность, чтобы молодое поколение монгов не забывало свои корни», — поделился г-н Сонг Ба Ча...

Учет мыслей и чаяний этнических групп является основой для формирования и оценки политики в отношении национальности и религии, одновременно подтверждая доверие и любовь народа к руководству партии и государства!

An Ngoc - Phuoc Anh