Революционная деятельность Хо Тунг Мау

(Baonghean.vn) -Продолжая свою деятельность в Гуанчжоу, Хо Тунг Мау под псевдонимом Хо Монг Тонг писал статьи для китайских газет, осуждая колониальные преступления и призывая к освобождению Фан Бой Чау из тюрьмы, а позже стал активным автором газеты Thanh Nien.

В то время Хо Тунг Мау был активным автором газеты Thanh Nien.

Примечательно, что, находясь в заключении в тюрьме Винь (Нгеан), а затем в тюрьме Контум, Хо Тунг Мау исполнял обязанности основателя, «главного редактора» и «секретаря редакции» «устной газеты». После заседания редколлегии они выбрали тему, создали рубрики и поручили каждому тщательно продумать, «написать» и запомнить текст, готовясь к презентации.

«Статья не была написана на бумаге, а была тщательно продумана в уме, поэтому не только содержание было лаконичным, но и форма была довольно аккуратной и литературной», «газету не нужно было писать или печатать, она доходила до читателей очень быстро и чутко», «она выполняла свою миссию воодушевления духа и поддержания революционной воли солдат-коммунистов в тюрьме».

Кроме того, Хо Тунг Мау сочинял «устные романы» под названием «Giọt huyet hồng» и «Tuc gọt huyet hồng», которые читал другим заключённым, чтобы вдохновлять друг друга на сохранение верности и несокрушимости коммунистов. В тюрьме Контум Хо Тунг Мау также преподавал политику и китайский язык, инициировал множество культурных и художественных мероприятий, сочинил ряд ценных стихотворений, таких как «Tin tin» и «Tam mo kiet si»; основал «Ассоциацию Тао дань», чтобы использовать форму сочинения и комментирования поэзии для поощрения и воспитания заключённых-коммунистов, «способствуя тому, чтобы сделать волю политических заключённых твёрдой, как сталь, и непоколебимой, как медь».

После того, как наша партия начала антияпонское движение за спасение страны, Хо Тунг Мау и несколько политических заключённых бежали из тюрьмы Ча Кхе в провинцию Бинь Динь, где были тепло приняты партийной организацией и Вьетминем и вернулись в деревню Куинь Дой в марте 1945 года. Марионеточное правительство Чан Чонг Кима немедленно пригласило Хо Тунг Мау стать политическим советником, но получил решительный отказ.

Он активно пропагандировал и мобилизовал людей на взаимопомощь в борьбе с голодом, вступил в Ассоциацию национального спасения, поддержал революцию и направил своего сына Хо Ми Сюена в Комитет восстания уезда Куиньлыу. Отчасти благодаря этому уезд Куиньлыу получил первое в провинции Нгеан правительство во время Августовской революции 1945 года.

Когда наша партия готовилась отдать приказ о всеобщем восстании, Хо Тунг Мау и ряд других товарищей были мобилизованы для укрепления и руководства Комитетом партии Центрального региона, подготовки политических и вооруженных сил для начала всеобщего восстания с целью захвата власти и внесения значительного вклада в победу восстания с целью захвата власти в столицах провинций Нгеан, Хатинь, Куангбинь, Куангчи и Тхыатхиен-Хюэ.

Дядя Хо и Хо Тунг Мау с женщинами-делегатами Второго съезда Национальной партии (март 1951 г.).

Августовская революция 1945 года увенчалась успехом. Мы активно боролись с голодом, неграмотностью и иностранными захватчиками и с энтузиазмом строили новую жизнь. Однако в некоторых местах были допущены ошибки, например, вырубка древних деревьев в деревне для продажи и использование вырученных средств для ковки ножей, копий и мачете. В некоторых местах Нгеана даже демонтировали алтари в храмах и общинных домах, не позволяя людям молиться ради всеобщего образования. В некоторых местах даже разрушали храмы, пагоды и статуи Будды...

В районе До Лыонг (Нге Ан) была разрушена пагода Фат Ке — древняя пагода, построенная в эпоху династии Ли. Хо Тунг Мау прокомментировал: «Революция — это не то же самое. Не всё старое нужно разрушать, чтобы создать новое. Революция должна защищать архитектурные и скульптурные произведения, оставленные нашими предками. Революция должна уважать свободу вероисповедания людей».

В районе Куинь-Лыу была разрушена пагода Чо, построенная во времена династии Мак, а статуя Будды и другие жертвенные предметы были перенесены в другое место, чтобы сделать его центром коммуны; в некоторых местах деревенские капок и баньяновые деревья, посаженные в XIV веке, были вырублены, чтобы получить древесину для изготовления парт и стульев для учеников.

Хо Тунг Мау услышал эту историю и тут же напомнил: «Зачем вы разрушили пагоду? Это культурное наследие наших предков, оно украшает деревню. Вы разрушаете её и теряете культурное наследие, его невозможно восстановить. Более того, как это поймут соседние деревни? Люди заподозрят революцию. Это преступление левых. Если холера убивает людей, значит, левая болезнь убивает всё дело революции».

До этого, во время революционного движения 1930–1931 годов, услышав известие о том, что в его родном городе появился лозунг: «Интеллектуалы, богатые, землевладельцы, достойные, изгнанные», Хо Тунг Мау был глубоко потрясён, позже сказав: «Услышав эту новость, я очень обеспокоился: кто станет отстаивать такую ​​политику? Она посеет раздор. Революция должна быть едина. К счастью, эта политика была начата лишь в короткие сроки, наша партия смогла быстро её скорректировать и исправить».

Доктор Ле Дык Хоанг

Отдел пропаганды, Центральный отдел пропаганды