Звуки мира

(Баонхьен) – Когда звучит деревянная рыба и гонг, все напоминают членам семьи о комендантском часе, о запрете шуметь и выходить на улицу без необходимости. Уже почти месяц все мероприятия проводятся в штатном режиме, а работа по поддержанию безопасности и порядка в коммуне Чау Кыонг (Куй-Хоп) поддерживается местными жителями, поэтому она становится всё более эффективной.

ИЗ КЛЕММА СЕМЕЙКИ СЭМ

Однажды в начале августа мы остановились в доме знакомого в деревне Хадонг (коммуна Чау Кыонг). Погода постепенно смягчалась, подул прохладный ветерок, и в тихой ночи мы услышали хлопанье крыльев птиц в лесу. Внезапно раздался ряд звуков, одновременно знакомых и странных: звуки, похожие на щебетание деревянной рыбы и удар гонга. Поняв любопытство гостей, хозяин объяснил, что это «Мирная деревянная рыба», доносящаяся из дома культуры общины, – звук, возвещающий о наступлении комендантского часа, и что без неотложных дел не следует выходить на улицу и шуметь, мешая соседям. Это также было сигналом для жителей деревень, что жители Хадонга больше не будут принимать гостей, и что все вопросы будут решаться только рано утром следующего дня. После этого гонга патрульная группа поселка, включая администрацию и полицейских, приступит к выполнению своих обязанностей. Любой человек или семья, нарушившие это правило, получат напоминание или даже будут наказаны. Перед сном мы всё ещё гадали, какого размера гонг в деревне Хадонг, что он издаёт такие громкие и гулкие звуки.

Древняя деревянная рыба деревни Ха Донг (коммуна Чау Кыонг - Куи Хоп) используется в качестве сигнала для поддержания безопасности и порядка.

На следующий день нам довелось побывать в доме культуры общины Хадонг, и мы с удивлением увидели прямо у крыльца висящую «огромную» деревянную рыбу. Рыба была сделана из железного дерева, длиной около 100 см, диаметром около 20 см, с полостью посередине, напоминающей цилиндрическую коробку, которая играла роль звукового резонанса. Особенностью этой рыбы было её происхождение: до сих пор никто не смог точно установить, когда она была создана.

Старейшина деревни Сэм Тхань Лонг сказал, что его дядя, которому в этом году исполнилось 90 лет, сказал, что, когда он учился ходить, он увидел деревянную рыбу, висящую перед домом. Прадед г-на Лонга и его 7 детей пришли, чтобы вернуть себе эту землю Мыонг Хам, каждому человеку был выделен большой участок для возвращения и проживания. В то время дороги все еще были очень трудными, было все еще много диких животных, поэтому каждый раз, когда они проводили семейное собрание, это было очень трудно для братьев. Прадед придумал способ вырезать большую деревянную рыбу и повесить ее перед домом так, чтобы, когда им нужно было собраться, они могли постучать по ней несколько раз. Услышав звук деревянной рыбы, дети прадеда поняли, что это был сигнал собраться, чтобы обсудить работу, и немедленно послали кого-нибудь, чтобы сопроводить их обратно.

После Августовской революции (1945) гонг использовался кооперативом Дай Кыонг для сбора членов кооператива и объявления времени выхода на работу в поле. В годы интенсивных бомбардировок Севера американской армией гонг семьи Сам в Хадонге использовался в качестве сигнала противовоздушной тревоги. То есть, когда звучал гонг, жители деревни немедленно укрывались в укрытиях, избегая и минимизируя потери от вражеских бомб и пуль.

Мирные очертания деревни Ха Донг (коммуна Чау Кыонг — Куи Хоп).

Война закончилась, на родине воцарился мир. Деревянный гонг семьи Сам был снят и положен на пол, где он десятилетиями лежал, как любой другой безжизненный кусок дерева. Когда ситуация с безопасностью в деревне осложнилась, начались воровство и драки, звук старого деревянного гонга эхом отозвался в памяти. Старейшины деревни предложили ввести комендантский час и использовать большой деревянный гонг семьи Сам для сигнала о приказе. Состоялось собрание деревни, эта идея была немедленно одобрена и с энтузиазмом принята всеми. С тех пор каждый день в 10 часов вечера раздавался звук деревянного гонга, и люди поблизости и вдали знали, что деревня Хадонг заснула, никому не позволялось нарушать покой.

В беседе с нами г-н Нгуен Ван Сон, глава деревни Ха Донг, сказал: «С началом движения «Мирный гонг» безопасность и порядок вернулись к стабильности, воровство, а также ссоры и драки между молодыми людьми практически прекратились».

ДВИЖЕНИЮ «МИРА ГОНГ»

Жители других деревень увидели, что метод Ха Дона действительно эффективен, поддерживая безопасность и порядок, и предложили совету управления деревни приехать и поучиться. Г-жа Ли Тхи Хыонг, староста деревни Нхой, сказала: «В нашей деревне более 180 домов, расположенных вдоль провинциальной дороги № 532. Безопасность и порядок порой довольно сложны, особенно когда молодёжь собирается по ночам, чтобы подраться с прохожими. Движение «Мирный гонг» в Ха Доне – хороший пример, поэтому мы решили применить эту модель». Не имея такого старинного гонга, как у Ха Дона, жители деревни Нхой собрали деньги и купили довольно большой железный гонг, который к тому же издаёт очень громкий звук. Когда мы были там, гонг только что доставили. На следующий день в деревне Нхой состоится собрание для обсуждения и согласования правил и планов внедрения.

Не только деревня Нхой, но и деревни Донгтьен и Мыонг Хам также применили модель Ха Донг, изменив её на «Тиенг гонг бинь йен». Ожидается, что в этом году все 11 деревень коммуны Чау Кыонг применят и внедрят эту модель. По словам г-на Ви Ван Хьеу, начальника полиции коммуны Чау Кыонг, в коммуне насчитывается более 1000 домохозяйств с населением более 5000 человек, граничащих с пятью коммунами (Чау Куанг, Чау Тхай, Чау Тхань, Чау Хонг и Льен Хоп), через которые проходит провинциальная дорога 532, основным источником дохода является сельскохозяйственное производство. В прошлом ситуация с безопасностью и порядком в коммуне была довольно сложной, кражи буйволов и коров происходили постоянно. Только в 2014 году было задержано 3 случая/11 человек. Молодёжь коммуны часто собиралась, чтобы научиться на провинциальной дороге ссориться, блокировать и избивать прохожих. Иногда жители коммуны не решались выходить на улицу ночью, ситуация становилась всё более напряжённой. По предложению жителей, правление сёл предложило внедрить и запустить модель «Мирный колокол» для стабилизации ситуации с безопасностью и порядком. Изначально предполагалось, что эту модель будут внедрять сами сёла, но руководство окружной полиции предложило поручить её организацию полиции коммуны, чтобы обеспечить высокий уровень единства в руководстве и контроле за реализацией.

Исходя из этого, 17 июля 2015 года коммуна Чау Кыонг запустила модель «Мирный гонг». Наряду с реализацией плана, разработка регламента также вызвала интерес у руководства и жителей коммуны Чау Кыонг. К настоящему времени основные положения уже разработаны, включая 15 положений об обеспечении безопасности и порядка, поощрениях – их применении и применении. В них содержатся весьма конкретные положения об ответственности каждого члена общины за поддержание безопасности и порядка: «При обнаружении преступников нарушители закона должны немедленно сообщать сотруднику полиции и в службу безопасности селения. При этом все должны объединиться и, услышав сигнал тревоги, немедленно скоординировать свои действия с службой безопасности для задержания преступников…» (статья 2). Или: «Каждая семья должна нести ответственность за воспитание своих детей и родственников в строгом соответствии с политикой партии, законами государства и местными правилами. В то же время они должны избегать социальных пороков, строго следовать «Мирному колоколу», развивать у учащихся чувство учебы и помогать службе безопасности контролировать территорию» (статья 3). И: «Все должны сотрудничать для защиты урожая, своевременно выявлять и предотвращать случаи кражи сельскохозяйственной продукции или преднамеренного уничтожения урожая, скота и чужого имущества по причине личных конфликтов» (статья 5).

Реализуя план, полиция коммуны Чау Куонг разделила деревни в этом районе на два участка под руководством заместителя полицейского коммуны для патрулирования и контроля. Эти подразделения всегда готовы быстро отреагировать по приказу, обнаружить преступников и принять сообщения от жителей. Первым достижением движения «Мирный колокол» стало раннее утро 1 августа 2015 года, когда жители деревни Нханг обнаружили двух человек, ехавших на мотоциклах после установленного времени. Заметив, что у этих людей было много подозрительных примет, жители обратили на них внимание и стали следить за ними. Когда они прокрались через ворота дома г-на Сэма Ван Чи, они немедленно закричали и сообщили об этом в службу безопасности. Двое подозреваемых скрылись, но сотрудники службы безопасности и жители деревни Нханг организовали погоню и поймали одного из них, проживающего в деревне Мыонг Хам. Этот человек признался, что проник в дом г-на Чи с целью кражи имущества; сопровождавший его человек проживал в коммуне Чау Куанг.

Таким образом, профилактическая и противоэпидемическая работа велась с самого начала и показала свою очевидную эффективность. И, что ещё важнее, с началом движения «Мирный колокол» ситуация с безопасностью и правопорядком в коммуне Чау Куонг постепенно стабилизировалась. Количество краж и нарушений общественного порядка сократилось, и местные жители больше не испытывают беспокойства, выходя из дома ночью.

ПУБЛИЧНОСТЬ