Последний в мире ниндзя демонстрирует боевые искусства в Сайгоне
Каваками Дзинъичи, считающийся последним ниндзя Японии и мира, приехал в Хошимин вместе с профессорами Университета Миэ (Япония), чтобы объявить о своих исследованиях в области ниндзя и продемонстрировать некоторые из своих секретных техник.
 |
| Доцент Ёсимару: «Ниндзя — это воплощение надежды для людей, обладающее силой защищать людей в самых трудных обстоятельствах». |
Днём 14 ноября большой зал Хошиминского педагогического университета (Ан Дуонг Вуонг, 280, 5-й округ) был полон молодёжи, пришедшей на ток-шоу «Правда о ниндзя». Когда ниндзя Каваками Джин-ичи вошёл, весь зал взорвался аплодисментами. Он был одет в чёрное и быстро и бесшумно направился к своему месту.
Это первый визит г-на Каваками во Вьетнам в рамках программы культурного сотрудничества между Университетом образования города Хошимин и Университетом Миэ.
Долгое время многие в мире представляли себе ниндзя как таинственных существ, одетых в чёрное, способных применять подземные техники, летать… и совершать убийства. Однако, вопреки распространённому мнению, профессора Университета Миэ сделали особые открытия о ниндзя — людях, о которых даже японцы до сих пор мало знают и считают их лишь легендами.
Настоящий портрет ниндзя
Выступая на лекции, профессор Ямада Юдзи, специализирующийся на исследовании истории верований, сказал, что само название «ниндзя» на самом деле возникло только после Второй мировой войны.
«В эпоху Эдо ниндзя назывались синоби, и их главной задачей был сбор разведданных. Их задачи менялись в зависимости от эпохи и правителя. С окончанием эпохи Эдо их задачи также прекратились», — поделился господин Ямада.
По словам профессора Ямады, образ ниндзя несколько искажен фильмами и комиксами. Поэтому исследователи часто называют ниндзя «синоби» — их официальный титул в эпоху Эдо, зафиксированный в книгах.
Помимо особых навыков проникновения и убийства, ниндзя должны обладать хорошей памятью, чтобы запоминать разведывательную информацию, поэтому миссии ниндзя выполняются не только во время войны, но и в мирное время.
 |
| Ниндзя Каваками Джин-ичи. |
Комментируя ниндзя в докладе «Истинный образ синоби», профессор Ямада Юджи заявил: «Ниндзя — это тот, кто всецело предан своему господину, осознающий свою связь с выживанием своей страны. Выполняя свою миссию, он должен отступить».
Доцент Ёсимару Кацуя, соглашаясь с исследованием профессора Ямады, также отметил, что у многих людей сложилось неверное представление об образе ниндзя: «Просто кража чего-либо в чёрной одежде не делает человека ниндзя. На самом деле, это выдающиеся интеллектуалы, обладающие особыми способностями к восприятию ситуации и имеющие определённое влияние на политику».
В прошлом японцы часто считали ниндзя олицетворением зла и тьмы. Лишь в 1913 году, в книге Тамады Гёкусюсая «Сарутоби Саскэ», был изложен образ праведного ниндзя, который до сих пор распространён.
В беседе с нами профессор Ёсимару признался: «Как исследователь искусства и культуры, я очень интересуюсь образом ниндзя. Ниндзя внесли свой вклад в формирование облика многих современных японских земель. Ниндзя — это воплощение надежды для людей, обладающее силой защищать их в самых сложных обстоятельствах».
Боевые искусства — это всего лишь часть ниндзя.
Присутствовавший на встрече господин Каваками Дзинъити, последний ниндзя Японии, сказал, что боевые искусства — лишь часть ниндзюцу (специальных навыков ниндзя — П.В.). Истинный ниндзя должен ставить «сердце» на первое место не только в бою, но и в жизни.
С юных лет г-н Каваками изучал техники ниндзя в сектах Ига и Кока — двух самых известных сектах ниндзя в истории Японии.
Чтобы помочь зрителям лучше понять ниндзя, господин Каваками продемонстрировал свои техники. Зрители в зале были очень удивлены, когда он вывихнул себе плечи и вправил их на место. Кроме того, господин Каваками продемонстрировал несколько видов оружия ниндзя (сюрикэн, меч, дымовой шашки и т.д.) и показал их на сцене.
По словам профессора Ямады Юдзи, помимо переосмысления истории ниндзя, специалисты Университета Миэ в настоящее время активно исследуют методы дыхания и питания ниндзя, чтобы применять их в спорте и для улучшения здоровья.
Доктор Цао Ле Дун Чи, заведующий кафедрой японоведения Хошиминского педагогического университета, прокомментировал: «Организуя эту лекцию, мы просто хотели познакомить наших студентов с интересными историями о ниндзя и пробудить в них интерес к изучению японского языка. Однако мы не ожидали, что исследования о ниндзя окажутся настолько ценными и академичными. Благодаря этим докладам у нас будет больше возможностей для проведения сравнительных исследований японской культуры и общества в прошлом».
Ниндзя Каваками: «Для меня роль ниндзя закончилась» Не могли бы вы рассказать нашим читателям, когда вы впервые стали ниндзя, господин Каваками? С 6 лет я начал изучать ниндзюцу (мастерство ниндзя - ПВ) под руководством старика из моей деревни. В то время он обучал меня, но не раскрывал секретных техник ниндзя, а я считал их просто интересными играми. Только в третьем классе я получил первое представление о ниндзя, но всё ещё не мог ясно представить их истинный смысл. Когда мои родители узнали, что я решил стать ниндзя, они постоянно пытались меня остановить, мы часто спорили. Лишь позже, постепенно узнав больше о ниндзя, они убедились в правильности выбранного мной пути. Изменилась ли ваша жизнь с тех пор, как вы стали ниндзя? Я одновременно ниндзя и инженер-электронщик. Я умею распоряжаться своим временем, чтобы одновременно заниматься работой и оттачивать навыки. Я никогда не собираюсь прекращать практику, потому что эти техники безграничны. Моя жена филиппинка, и она была очень удивлена моими способностями. Поэтому я тоже старался не использовать их дома, чтобы не шокировать её и детей. Почему вы не обучаете своим приемам детей? На мой взгляд, сегодня детям есть чему поучиться, помимо секретов ниндзя. Наука, литература, искусство… очень помогут им в жизни общества. К тому же, я не обучаю своих учеников всем техникам, а только боевым искусствам. Объём знаний и навыков ниндзя очень велик, требуя от ученика полной отдачи. Первое, чему я учу своих учеников, — это умение жить в гармонии со всеми окружающими. Научиться быть ниндзя — значит научиться сливаться с толпой, а не стать сильнее. Может быть, люди называют его «последним ниндзя» потому, что он унаследовал большинство техник ниндзюцу? Слово «последний» здесь можно понимать так: в настоящее время, кроме меня, я не знаю ни одного ниндзя. Однако я встречал много людей, обладающих глубокими познаниями в области ниндзя, талантливых исследователей. Более того, для меня «в конечном итоге» также означает, что роль ниндзя-шиноби действительно ушла в прошлое вместе с переменами. Поэтому я также считаю, что экспертам следует изучать не боевые навыки ниндзя, а их влияние на историю и общество. |
По данным ТТО
| СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ |
|---|
