Последний в мире ниндзя демонстрирует боевые искусства в Сайгоне
Каваками Дзинъичи, считающийся последним ниндзя Японии и мира, приехал в Хошимин вместе с профессорами Университета Миэ (Япония), чтобы объявить о своих исследованиях в области ниндзя и продемонстрировать некоторые из своих секретных приемов.
![]() |
Доцент Ёсимару: «Ниндзя — это воплощение надежды для людей, обладающее силой защищать людей в самых трудных обстоятельствах». |
Днём 14 ноября большой зал Хошиминского педагогического университета (ул. Ан Дуонг Вуонг, 280, 5-й округ) был полон молодёжи, пришедшей на ток-шоу «Правда о ниндзя». Когда ниндзя Каваками Джин-ичи вошёл, весь зал взорвался аплодисментами. Он был одет в чёрное и быстро и бесшумно направился к своему месту.
Это первый визит г-на Каваками во Вьетнам в рамках программы культурного сотрудничества между Университетом образования города Хошимин и Университетом Миэ.
Долгое время многие в мире считали ниндзя загадочными созданиями, одетыми в чёрное, способными применять подземные техники, летать… и совершать убийства. Однако, вопреки общему мнению, профессора Университета Миэ сделали особые открытия о ниндзя — существах, о которых даже японцы до сих пор мало знают и считают их лишь легендами.
Настоящий портрет ниндзя
Выступая на лекции, профессор Ямада Юдзи, специализирующийся на исследовании истории верований, сказал, что само название «ниндзя» возникло только после Второй мировой войны.
«В эпоху Эдо ниндзя назывались синоби, и их главной задачей был сбор информации. Их задачи менялись в зависимости от эпохи и правителя. С окончанием эпохи Эдо их задачи тоже прекратились», — поделился господин Ямада.
По словам профессора Ямады, образ ниндзя несколько искажен фильмами и комиксами. Поэтому исследователи часто называют ниндзя «синоби» — их официальный титул в эпоху Эдо, зафиксированный в книгах.
Помимо особых навыков проникновения и убийства, ниндзя должны обладать хорошей памятью, чтобы запоминать разведывательную информацию, поэтому миссии ниндзя выполняются не только во время войны, но и в мирное время.
![]() |
Ниндзя Каваками Джин-ичи. |
Комментируя ниндзя в докладе «Истинный образ синоби», профессор Ямада Юджи заявил: «Ниндзя — это тот, кто всецело предан своему господину, осознающий свою связь с выживанием своей страны. Выполняя миссию, он должен отступить».
Доцент Ёсимару Кацуя, соглашаясь с исследованием профессора Ямады, также отметил, что у многих людей сложилось неверное представление об образе ниндзя: «Просто кража чего-либо в чёрной одежде не делает человека ниндзя. На самом деле, это выдающиеся интеллектуалы, обладающие особыми способностями к восприятию ситуации и имеющие определённое влияние на политику».
В прошлом японцы часто считали ниндзя олицетворением зла и тьмы. Лишь в 1913 году, в книге Тамады Гёкусюсая «Сарутоби Саскэ», был изложен образ праведного ниндзя, который до сих пор распространён.
В беседе с нами профессор Ёсимару признался: «Как исследователь искусства и культуры, я очень интересуюсь образом ниндзя. Ниндзя внесли свой вклад в формирование облика многих земель современной Японии. Ниндзя — это воплощение надежды для людей, обладающее силой защищать их в самых сложных обстоятельствах».
Боевые искусства — это всего лишь часть ниндзя.
Присутствовавший на встрече господин Каваками Дзинъити, последний ниндзя Японии, сказал, что боевые искусства — лишь часть ниндзюцу (специальных навыков ниндзя — П.В.). Истинный ниндзя должен ставить «сердце» на первое место не только в бою, но и в жизни.
С юных лет г-н Каваками изучал техники ниндзя в сектах Ига и Кока — двух самых известных сектах ниндзя в истории Японии.
Чтобы помочь зрителям лучше понять ниндзя, господин Каваками продемонстрировал свои техники. Зрители в зале были очень удивлены, когда он вывихнул себе плечи и вправил их на место. Кроме того, господин Каваками представил несколько видов оружия ниндзя (сюрикэн, меч, дымовое оружие…) и продемонстрировал их на сцене.
По словам профессора Ямады Юдзи, помимо переосмысления истории ниндзя, специалисты Университета Миэ в настоящее время активно исследуют дыхательные техники ниндзя и методы питания, чтобы применять их в спорте и для улучшения здоровья.
Доктор Цао Ле Дун Чи, заведующий кафедрой японоведения Хошиминского педагогического университета, прокомментировал: «Организуя эту лекцию, мы просто хотели, чтобы наши студенты получили доступ к интересным историям о ниндзя и заинтересовались изучением японского языка. Однако мы не ожидали, что исследования о ниндзя окажутся настолько ценными и академичными. Благодаря этим докладам у нас будет больше возможностей для проведения сравнительных исследований японской культуры и общества в прошлом».
Ниндзя Каваками: «Для меня роль ниндзя закончилась» Можете ли вы рассказать нашим читателям, когда вы начали становиться ниндзя, господин Каваками? С 6 лет я начал изучать ниндзюцу (мастерство ниндзя - ПВ) под руководством старика из моей деревни. В то время он обучал меня, но не раскрывал секретных техник ниндзя, а я считал их просто интересными играми. Только в третьем классе я получил первое представление о ниндзя, но всё ещё не мог ясно представить их истинный смысл. Узнав, что я решил стать ниндзя, родители всячески пытались меня остановить, и мы часто спорили. Лишь позже, постепенно понимая, что такое ниндзя, они уверились в правильности выбранного мной пути. Изменилась ли ваша жизнь с тех пор, как вы стали ниндзя? Я одновременно ниндзя и инженер-электронщик. Я умею распоряжаться своим временем, чтобы одновременно заниматься работой и оттачивать навыки. Я никогда не прекращу практику, потому что эти техники не имеют предела. Моя жена филиппинка, и она была очень удивлена моими способностями. Поэтому я тоже старался не использовать их дома, чтобы не шокировать её и детей. Почему вы не обучаете своим приемам детей? На мой взгляд, сегодня детям есть чему поучиться, помимо секретов ниндзя. Наука, литература, искусство… очень помогут им в жизни общества. К тому же, я не обучаю своих учеников всем техникам, а только боевым искусствам. Объём знаний и навыков ниндзя очень велик, требуя от ученика полной отдачи. Первое, чему я учу своих учеников, — это умение жить в гармонии со всеми окружающими. Научиться быть ниндзя — значит научиться вписываться в коллектив, а не стать сильнее. Может быть, люди называют его «последним ниндзя» потому, что он унаследовал большинство техник ниндзюцу? Слово «последний» здесь можно понимать так: в настоящее время, кроме себя, я не знаю других ниндзя. Однако я встречал много людей, обладающих глубокими познаниями в области ниндзя, талантливых исследователей. Более того, для меня «наконец» также означает, что роль ниндзя-шиноби действительно ушла в прошлое вместе с переменами. Поэтому я также считаю, что экспертам следует изучать не боевые навыки ниндзя, а их влияние на историю и общество. |
По данным ТТО
СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ |
---|