Несправедливость персикового леса

(Baonghean.vn) – Сегодня, в связи с бурным развитием общественной жизни, хобби – играть с дикими персиковыми деревьями – стало очень популярным. Каждый год в конце Тэта, от гор до городов, каждая семья стремится найти красивую ветку дикого персика, подходящую по бюджету. Не поэтому ли эксплуататоры массово вырубают натуральные персиковые деревья на продажу? Какая несправедливость!

14 лет назад мой дом на другом берегу реки Лам переехал на шоссе №7, идущее от Виня до пограничного пункта Намкан (Кишон). Каждый раз перед Тэтом я и несколько водителей мототакси сидели на обочине дороги, наблюдая сверху за грузовиками, перевозящими цветы дикого персика, и восклицали: «Боже мой! Откуда берутся цветы персика, которые постоянно перетаскивают с одного грузовика на другой? Если так пойдёт и дальше, то, наверное, не останется ни одной персиковой веточки размером с мизинец».

Но, как ни странно, прошло уже 14 лет, и каждый год в это время мы сидим на обочине дороги и смотрим, как грузовики с заросшими мхом персиковыми цветами спешат вниз по течению. Иногда их даже больше, чем раньше. Машины и мотоциклы мчатся без остановки до последнего дня декабря. Одни и те же вопросы, год за годом, а потом кажется, что все знают ответ, но никто его не произносит.

Во время Тэта всё ещё многолюдно ходить на лесозаготовки. Фото: Дао То

После окончания университета мне посчастливилось жить недалеко от знаменитых мест цветения дикого персика в Нгеане. Каждый год, ближе к концу декабря, мы выбирали красивые ветки дикого персика, чтобы принести их домой на Тэт. Правда, раздобыть их было очень трудно. Честные и простые люди племени монг сказали мне: «Просто иди на поле моего отца и выбирай, я продам их дёшево».

От того места, где мы поднялись, до персикового сада путь занял почти два часа. Чтобы выбрать ветку персика, нам приходилось просить людей принести её нам, что было крайне сложно. Более 10 лет назад дорога к месту нашей работы была просто грунтовой, машины не могли туда добраться, поэтому персиковые сады были высажены в основном ради фруктов. Персики росли повсюду на полях, цвели ярко-красными цветами по всему холму. Ветви персиков впитывали холодный воздух высокогорья, покрываясь мхом от основания до вершины. Каждый год, когда их срубали, люди высаживали много новых саженцев, которые плодоносили через 3-4 года. Этот сорт персиков тоже был странным: иногда саженцы без посадки просто росли на полях.

В последний день года люди привозят в город цветы дикого персика на продажу. Фото: Дао То

Когда асфальтовая дорога проложила дорогу по высокогорному району Ки Сон, грузовики и мотоциклы день и ночь скупали персиковые ветки у жителей и привозили их на продажу в низинах. В это время персиковые деревья на полях показали свою ценность. Летом они плодоносили, а весной цвели. Кроме того, жители горных районов стали получать больше дохода от своих персиковых плантаций.

Во время командировки в конце года я встретил местного жителя по имени Тхо Нхен Тхонг в коммуне Нам Кан (Ки Сон). Вокруг дома и полей Нхен Тхонга повсюду были посажены персиковые деревья. Он рассказал, что в прошлом в деревнях монгов персиковые деревья росли очень сильно, но никто не знал, как использовать эту силу для развития экономики, а просто чтобы добыть фрукты для еды.

Покрытые мхом ветки дикого персика пользуются популярностью у покупателей. Фото: Дао То

Понимая, что каждый год в конце Тэта жители низин часто отправляются на границу за персиковыми деревьями для празднования Тэта, в 2007 году он посадил более 1000 персиковых деревьев. Каждый год он удобрял и обрезал ветви, чтобы персиковые деревья росли быстро. Через 5 лет посаженные им персиковые деревья дали хороший урожай. Каждый Тэт он получал в среднем более 60 миллионов донгов от продажи персиковых деревьев. После продажи он продолжал ежегодно сажать персиковые деревья, чтобы снабжать жителей низин.

Чтобы вырастить красивое дикое персиковое дерево, жителям гор Нгеан приходится каждый год высаживать его и очень тщательно за ним ухаживать. Фото: Дао То

Он также не ожидал, что людям так понравится играть с заросшим мхом персиковым деревом, растущим в лесу. Но это неважно, для такого человека, как он, персиковое дерево стало дополнительным источником дохода для семьи, что само по себе неплохо. Я подумал: «Так ты думаешь, это персиковое дерево – настоящее, растущее в лесу?» Он от души рассмеялся: «Ты думаешь, фруктовые деревья похожи на саму или по-му? Просто оно много лет росло в полях, поэтому люди продолжают говорить, что это дикий персик. Если бы оно было естественным, каждую красивую веточку можно было бы продать за десять миллионов, тогда наши жители наверняка бросили бы все домашние дела, чтобы пойти за персиками».

Итак, вопросы, которые так долго терзали меня, теперь нашли своё решение. По мере того, как социальная жизнь развивается, у людей появляются разные интересы. Кому-то нравится играть с древними кумкватами, древними абрикосами… а кому-то — с дикими персиками. Это естественный ход жизни.

Ветка цветка дикого персика украшает дом во время Тэта в низинах. Фото: Дао То

Для монгов, таких как Тхо Ньен Тхонг, такие выражения, как «изменение климата», «загрязнение окружающей среды», «экологический дисбаланс»… кажутся странными. Они понимают лишь одно: правительство заявило, что вырубка лесов — это нарушение закона, поэтому им больше не следует вырубать деревья, но правительство поощряет нас выращивать персиковые деревья на продажу. Деньги, которые мы зарабатываем на своих полях, тоже заработаны очень тяжким трудом.

Впрочем, понятно, почему многие испытывают нетерпение, видя сотни грузовиков, везущих персиковые цветы с высокогорья. Как и я раньше, когда наступает Тет, видя, как мимо проезжают грузовики с персиковыми цветами, я задаюсь вопросом: «Откуда берутся персики, если год за годом они везут так много, с такой скоростью…» Всё, и теперь я могу ответить, что персики выращивают в лесу и там же продают.

Дао Тхо