Фам Дан Куэ — уважаемый учёный-киу

(Baonghean.vn) — Если мы говорим, что литературное или художественное произведение — это «кодирование», то его чтение, оценка и интерпретация — это «декодирование». Чем ценнее произведение, тем выше уровень «кодирования», тем сложнее и одновременно интереснее «декодирование».

Характерный пример – произведение «Труен Кьеу» великого поэта Нгуена Зу. «Труен Кьеу» уже давно читают и изучают многие поколения как на родине, так и за рубежом. Поэт Луу Чонг Лу был прав, когда писал в книге «Прогулка по страницам Кьеу» (1995): «Труен Кьеу – это нечто бесконечное. Вчера оно принадлежало Фам Куи Тхить, Чу Мань Чиню… Тысячи ив дрожат от волн любви». Сегодня оно принадлежит нам. Завтра оно принадлежит вам. И навсегда оно принадлежит матерям, сёстрам и детям. «Труен Кьеу» воссоединит ценности молодости».

Фам Дан Куэ

Работы г-на Фам Дан Куэ

Среди тех, кто увлечен творчеством Киеу и упорно трудился, чтобы приблизиться к творчеству Нгуена Зу и его шедевру «Сказание о Киеу» на протяжении более 40 лет и опубликовав десятки книг, читатели должны отвести почетное место исследователю творчества Киеу Фам Дан Кью.

Первоначально учитель математики, в 2013 году Фам Дан Кью исполнилось 74 года. С 90-х годов прошлого века этот автор уделял внимание изучению культуры Киеу, постепенно открывая для себя уникальные вещи Повести о Киеу. Так, в 1991 году он опубликовал свои первые две книги: «Сравнение Повести о Киеу» и «Комментарий к Киеу, стихи Киеу, гадание Киеу». Сборник Киеу, цитат Киеу, загадок Киеу и многих анекдотов о Повести о Киеу были составлены и опубликованы в книгах в 1994 и 2000 годах. В направлении сравнительного литературного исследования у него также есть Повесть о Киеу и история Ким Ван Киеу (2000), которая помогает читателям ясно увидеть гений г-на Нгуена, из китайского сюжета он создал шедевр в национальной форме шести-восьмистичности.

Изучение истории восприятия «Повести о Киеу» также весьма интересно, поскольку восприятие литературного произведения всегда несёт на себе отпечаток времени и субъективного творчества оценивающего. Две книги «Повесть о Киеу и учёные-конфуцианцы XIX века» (1994) и «Повесть о Киеу в газетах XX века» (2004), составленные Фам Дань Цюэ в том же направлении, вышли с разницей ровно в 10 лет. Отражая уникальные особенности «Повести о Киеу», он также выпустил ещё две книги: «Повесть о Киеу, прочитанная задом наперёд» и «Повесть о Киеу после Повести о Киеу», обе опубликованы в 2002 году. Искусство «Повести о Киеу», признанное всеми как исключительно уникальное, Фам Дан Кве продолжает углубляться в эту сложную и деликатную область в трёх книгах: «Понимание аллюзий в «Повести о Киеу»» (2000), «О художественных приёмах в литературе «Повести о Киеу»» (2002) и «Мир персонажей «Повести о Киеу»» (2005). В 2005 году по просьбе Вьетнамского центра записей VIETBOOKS была опубликована книга «Повесть о Киеу и записи». Эти две книги, опубликованные в 2005 году, считаются выдающимся трудом исследователя Киеу Фам Дан Кве, приуроченным к 240-летию со дня рождения Нгуен Зу, которое также является 200-летием «Повести о Киеу».

Отличные новости для всех, кто любит Нгуен Ду и «Повесть о Киеу»: в конце 2013 года Генеральная Ассамблея ЮНЕСКО проголосовала за чествование 93 знаменитостей, включая Нгуена Ду. А на 37-й сессии в ноябре 2013 года ЮНЕСКО официально признала Нгуена Ду выдающимся деятелем культуры человечества! Возможно, готовясь к этому долгожданному событию, в третьем квартале 2013 года учёный, изучающий Киеу, Фам Дан Кью опубликовал ещё одну книгу – «Поэма о Киеу и уникальном способе написания обратимой поэзии». Ранее, после публикации поэмы «Киеу Ныонг Куа Пхат» Фам Дан Кью, существовало мнение, что её можно прочитать 1464 способами, каждый из которых имеет смысл. В книге, недавно опубликованной издательством «Education Publishing House», Фам Дан Кью увеличил количество способов прочтения до 1728, основываясь на различных критериях. Все они представляют собой древние стихотворения, из которых по меньшей мере 23 написаны в форме восьмистрочных стихотворений из семи слов, следуя правилам поэзии династии Тан.

В средневековой вьетнамской литературе Труен Кьеу и Нгуен Зу – любимые произведения писателя Данг Тхай Мая (1902–1984). В ценных статьях о Труен Кьеу, опубликованных в 1955 и 1965 годах, Данг Тхай Май назвал Нгуен Зу величайшим поэтом-классиком нашей страны. Труен Кьеу – это величайшее достижение, величайший шедевр древневьетнамской литературы. Благодаря безграничному содержанию, идеологии, философии, искусству и масштабу влияния Труен Кьеу, сбор, понимание и исследование произведений Нгуен Зу и Труен Кьеу – это бесконечный труд последовательных поколений, основанный на существующих достижениях.

Здесь, наряду с другими учёными, исследователь Киеу Фам Дан Куэ установил важные вехи, признанные многими читателями. Многие из его работ о «Сказании о Киеу», как уже упоминалось, постоянно публикуются, переиздаются и дополняются центральными и местными издательствами, чтобы удовлетворить читательские потребности широкой аудитории... Однако он всё ещё не удовлетворён собой. В ответ на статью газеты «Дай Доан Кет» (онлайн-издание, 27 июля 2009 г.) Фам Дан Куэ признался: «15 лет подряд, в течение которых я писал 15 книг о «Сказании о Киеу», также соответствуют 15 годам скитаний Киеу. Но оглядываясь назад, я всё ещё не удовлетворён своими работами, потому что сложно исследовать все аспекты «Сказания о Киеу».

В то время как культура чтения в нашей стране находится в тревожном состоянии и деградирует, я считаю, что его цикл работ о «Сказании о Киеу» — это успешное явление. К 2013 году он установил три рекорда: как автор с наибольшим количеством книг о «Сказании о Киеу»; как автор с наибольшим количеством исследовательских работ о культуре Киеу; и, наконец, как автор, нашедший наибольшее количество способов прочтения поэмы «Киеу Ныонг Куа Пхат». Действительно, Фам Дан Кве заслуживает такой чести!

Нгуен Ван Хунг