Бездомный

(Баонхян) — За яркими огнями, просторными высотными зданиями, длинными улицами, сверкающими автомобильными фарами, скрывается совсем другой город Винь... Это Винь бездомных — тех, кто днём бродит по улицам, перебивается всякой работой, чтобы заработать на еду и утолить голод, а ночью сворачивается калачиком на тротуаре, на ступеньках магазинов, в любом удобном переулке или углу. Я много раз «попадал» в этот мир, узнавал о глубоких жизненных историях и много беспокоился о том, как найти окончательное решение этой проблемы...

В этот особый мир можно попасть только в темноте или в слабом свете уличных фонарей. Возможно, только бездомные так жаждут темноты, ведь им негде жить, и они ищут убежища в ночи. Запертые витрины после напряженного дня, после полуночи, быстро становятся для этих несчастных местами, где можно поесть и отдохнуть. Может быть, они смутно боятся света – из-за комплекса неполноценности, из-за пристального внимания окружающих или по какой-то другой причине?

Однажды ночью я сидел рядом со стариком, который «укрывался» на тротуаре улицы Фан Бой Чау, рядом с отелем «Муонг Тхань». Он прислонился к основанию уличного фонаря – туда, куда не проникал свет сверху – и тихонько жевал принесённый мной пакетик клейкого риса, с покорным видом, ни о чём не спрашивая и не расспрашивая. Он считал нормальным, что любой бездомный, прошедший через открытый воздух и голую землю, должен уметь открыть своё сердце беззаботной любви незнакомцев. Его жилплощадь составляла всего около двух квадратных метров, его «активами» были лишь полиэтиленовые пакеты, набитые рваной зимней и летней одеждой, и старые хлопковые одеяла, которые ему выдавали… Летом он отдыхал прямо у подножия фонаря, а зимой и в холод – перебирался чуть дальше, прямо за высокие, защищающие от ветра стены отеля. «У фонарного столба просторнее, но если зайти в переулок, там душно, к тому же там крысы и клопы...» — рассеянно сказал он.

Бездомный (рынок Винь - город Винь) и жизнь под открытым небом, сон на земле.

Она была невысокого роста, с сгорбленной спиной, смуглой и морщинистой кожей, и даже в её улыбке чувствовалась грусть. Как и многие другие бездомные, она редко рассказывала о себе и своих обстоятельствах. Потребовалось много встреч, чтобы хоть что-то о ней узнать. Она сказала, что её зовут Ханг, ей 72 года, и она держала в секрете свой родной город, лишь отрывисто отвечая: «Мы из того же Нгеана, что и вы, зачем спрашивать?». Собирая воедино обрывочные истории, которые она рассказывала, и несколько дополнений от её бездомных «соседей», мы можем составить общее представление о скитальческой судьбе этой редкой женщины, пережившей расцвет её сил.

Не зная точно, где находится её родной город, я лишь изредка слышал её жалобы на своих «детей», на то, что её дочери вышли замуж вдали, оказались в тяжёлых обстоятельствах и не смогли ей помочь, а единственный сын стал рабом её воспитания, сговорившись с женой, чтобы выгнать её на улицу. Она овдовела ещё в молодости, усердно трудясь, чтобы вырастить детей в одиночку, а в старости не выдержала унижений и была вынуждена покинуть родной город. Госпожа Ханг уже пять лет бродит по этому перекрёстку, а до этого много лет скиталась по Югу и Северу, перебиваясь всякой всячиной, чтобы заработать на жизнь. «Раньше, когда я была здорова, я всё равно работала: иногда мыла посуду по найму, иногда подметала рынок... Теперь я очень слаба, у меня трясутся руки и ноги, и я часто кашляю. Я больше не могу работать по найму. Когда я была здорова, я потихоньку собирала банки и полиэтиленовые пакеты, чтобы продавать их агентам, иногда даже просила милостыню...», — рассказала г-жа Ханг.

Поэтому иногда она ела только один раз, иногда голодала, чтобы выжить. Её еда состояла из остатков риса и супа из дешёвых ресторанов, а те скромные деньги, которые она зарабатывала, госпожа Ханг тратила очень экономно: «Зачем покупать лекарства? Я ничего не могу есть, мне нужно купить правильное лекарство, иначе я не доживу до сегодняшнего дня». Потом она сказала, что, живя на тротуаре, самое страшное – заболеть, а на втором месте – грозы: «Оставаясь одна, когда ты здорова, ты никого не можешь «съесть», когда ты больна, кто о тебе позаботится, а когда умрёшь, никто даже не узнает. Когда идёт дождь, это так ужасно, приходится надевать плащ и накрывать лицо шляпой, чтобы спать, душно, и ты боишься простудиться!»

Жизнь бездомных пожилых людей на улице, таких как госпожа Хан, полна боли и мучений. Помимо повседневных неудобств и трудностей, им приходится сталкиваться с бесчисленными опасностями. Как однажды неубедительно рассказала госпожа Хан: «Меня несколько раз грабили какие-то „плохие парни“. Он думал, что я клянчу деньги, сколько же их было, двести или триста донгов я накопила, но не осмелилась купить еду, откладывая на случай болезни, и он всё забрал. Я старая и хитрая, у меня наготове „нож“, я грозилась остановиться, но не смела ничего сделать!»

Несмотря на опасность, мистеру Хангу всё равно «повезло» больше, чем другим бездомным! К счастью, несмотря на преклонный возраст, он достаточно здравомыслящий, чтобы найти еду и кров, заботиться о своём здоровье и избегать рисков. К сожалению, бездомный, живущий в районе Фиш-Лейк-Кыанам, лишен этих элементарных «знаний о дороге». Этот человек говорит с южным акцентом и, похоже, ведёт самую загадочную жизнь в мире бездомных города Винь, поскольку полностью потерял память и демонстрирует признаки психического расстройства!

Никто не знал ни его имени, ни откуда он родом, но по голосу можно было догадаться, что он родом из какой-то отдалённой провинции или города на юге. Он спрятался в маленьком уголке, глубоко за грунтовой дорогой рядом с Хо Ка Куа Нам, где почему-то стояла временная хижина с соломенной крышей, похожая на рыбацкую. К двум концам шестов хижины был надёжно прикреплён грязный парашютный гамак, в котором он и ложился каждую ночь. Он общался в основном знаками, кивками или покачиванием головы. Иногда, в штормовую погоду, он надевал шляпу с широкими полями, которая обычно была его «собственностью», прижимал её к груди и громко кричал: «В бой!». В такие моменты его лицо теряло своё обычное спокойствие, глаза краснели, руки хватали что-то невидимое и высоко поднимали перед собой...

Многие жители этого района были свидетелями этой сцены. Сначала они немного смущались и боялись, но потом привыкли, потому что видели, что он никому не причиняет вреда, и прониклись сочувствием к его жизни под открытым небом и на земле. Время от времени люди помогали ему одеждой, банками риса, супом... К сожалению, его неустойчивый разум «измучил» этого человека до такой степени, что он даже не мог есть как человек. Однажды я видел, как он бродил по берегу озера, подбирал дохлую рыбу, креветок... и жевал их сырыми! Он тоже поднимал банки риса, которые люди жалели, и медленно жевал.

Погрузившись в мир бездомных в городе Винь, нетрудно услышать трагические истории жизни, каждая из которых уникальна. Вот господин Банг, около 60 лет, из Дьенчау, «постоянно проживающий» на углу улицы Нгуензу; вот господин Чунг, 58 лет, парализованный на одну ногу, который днём просит милостыню, а ночью спит в главном зале рынка Винь; вот слепая старушка, просящая милостыню во дворе супермаркета Big C; вот госпожа Хиен, бродящая по улице Фанбойчау... У каждого своя личная история, которая приводит их в этот тупик, но большинство из них давно решили прожить жизнь скитальцев, ночуя на земле. Днём они скитаются, просят милостыню, работают по найму, собирают металлолом... или даже занимаются мелким воровством, а на ночь возвращаются в своё обычное место ночлега.

В этом особом мире существуют неписаные «правила», которые необходимо неукоснительно соблюдать, если хочешь жить в мире. К ним относятся: не вторгаться на чужую «рабочую» территорию, не ссориться за место для ночлега и редко спрашивать о прошлом. Молодым бездомным женщинам жизнь бродяжничества гораздо сложнее. Они часто сталкиваются с опасностями и нарушениями границ. Однако, общаясь с некоторыми бездомными, они говорят, что, хотя бродяжническая жизнь на улицах и рынках полна неопределённости, и многие из них были помещены в центры социальной помощи или возвращены в родные города, они всё равно вскоре убегают!

Чем глубже вы погружаетесь в мир бездомных, тем яснее осознаёте болезненную социальную реальность, ведь бездомные, бродящие по городу, – это не только ужасная трагедия для них самих, но и причина множества непредсказуемых проблем, подрыв безопасности и порядка, а также негативное влияние на облик города. По неполным данным, в настоящее время в провинции бродят 111 нищих и психически больных. За последние годы провинция Нгеан передала 142 случая нищих и психически больных, бродящих по другим провинциям; приняла 64 случая попрошайничества в других провинциях; 78 человек были возвращены семьям, а 46 человек – в учреждения социальной защиты. Из них бродячие бездомные, бродящие по городу Винь, составляют значительную часть, и до сих пор меры по решению этой проблемы не были эффективными, следуя модели «похищения и отказа».

Поэтому, чтобы «искоренить» образ бездомных, бродяг и попрошаек в этом районе, в середине марта 2015 года Народный комитет провинции Нгеан провёл заседание для обсуждения проекта плана по урегулированию ситуации с бродягами в провинции на период 2015–2020 годов. Соответственно, предлагаются следующие решения: Сосредоточение внимания на трёх группах и их классификация: бродяги-попрошайки, бродяги с психическими заболеваниями, а также бездомные пожилые люди, инвалиды и сироты.

Председатели народных комитетов районов, городов и поселков несут ответственность за руководство организацией сбора бездомных на территориях их местного управления, поручают соответствующим отделам и управлениям, народным комитетам коммун, районов и поселков тесно координировать работу по сбору и консультированию бездомных по возвращению в свои семьи или в учреждения социальной защиты; усиливают пропаганду для повышения осведомленности населения и местных органов власти в вопросах профилактики бездомности; усиливают управление регистрацией населения и домохозяйств; обеспечивают комплексное осуществление политики социального обеспечения...

В то же время план решения проблемы бродяг должен включать классификацию и радикальную борьбу с ленивыми, теми, кто наживается на попрошайничестве, и теми, кто ухаживает за нищими. Цель — вернуть к 2020 году 95% бездомных, нищих и психически больных, скитающихся по провинции, в свои семьи или учреждения социальной защиты; скоординировать действия с другими провинциями для возвращения около 200 бродяг в места их проживания. Такова цель и план, но на самом деле для успешного проведения этой «кампании» требуется нечто большее, чем решимость и гуманность в каждом действии каждого из нас...

Фыонг Чи