Буддизм в Нгеане — сияя ярко вместе с родиной — Часть 2
Руководствуясь духом «защиты нации и обеспечения благополучия народа», и следуя примеру буддизма, сопровождавшего страну на протяжении всей истории, буддизм провинции Нгеан внес значительный вклад во вьетнамскую буддийскую сангху, в родину и в страну в целом. Традиция «служения религии и любви к стране, посвящения себя практике религии» поддерживалась и продолжает поддерживаться монахами, монахинями и буддистами, объединяясь с представителями других вероисповеданий и религий, распространяя прекрасные и гуманные ценности во имя мира и счастья народа и процветания провинции Нгеан…
Урок 2:
Создание мирной обстановки.
служение всем живым существам
Содействие развитию духа сострадания.В целях облегчения страданий посредством буддизма, Исполнительный совет Вьетнамской буддийской ассоциации на протяжении многих лет принимает активное участие в этой работе.Южная провинцияВ провинции Нгеан и ее храмах монахи, монахини и последователи буддизма активно поддерживают благотворительную деятельность и принимают в ней участие.моделиПрограммы социального обеспечения оказывают значительное социальное воздействие. Благодаря этому они способствуют тому, чтобы образ буддизма в провинции Нгеан стал более доступным и понятным для общественности.Тесно связано с глубокими гуманистическими ценностями.
Распространение моральных ценностей среди молодежи.
Пагода Гам — это религиозное архитектурное сооружение, принадлежащее дзен-буддийской секте Труц Лам, расположенное в деревне Ке Гам (коммуна Суан Тхань) на территории духовно-экологического туристического комплекса Сонг Динь-Ру Гам. Это одно из религиозных и художественных сооружений, демонстрирующих уникальную древнюю культурную красоту района Йен Тхань.
В провинции Нгеан только в районе Йен Тхань храмы и пагоды расположены на одной просторной территории. На протяжении многих лет это религиозное и духовное место является местом духовной деятельности и практики для более чем 30 000 буддистов района.
Помимо проведения буддийских мероприятий, это место также занимается социальной работой, помогая многим людям преодолевать трудности и невзгоды.
Посетив пагоду Гам (также известную как Чи Линь Ту) поздним осенним днем, мы были очарованы мальчиком в сером костюме, со светлым лицом и тремя прядями волос, который неторопливо читал буддийские заповеди, высеченные на камнях на тихой территории пагоды.
Направив запрос к преподобному Тхить Туэ Миню, представителю настоятеля пагоды Гам, мы узнали, что мальчик, чье буддийское имя Тхань Чау, был усыновлен пагодой и последние два года учится во втором классе начальной школы в коммуне Суан Тхань.
Тхань Чау происходит из неблагополучной семьи; её мать в одиночку продаёт фрукты возле стадиона Винь, чтобы прокормить троих детей. Из-за тяжёлых обстоятельств Тхань Чау в возрасте 7 лет ещё не пошла в первый класс. Позже кто-то, пожалев их, проводил мать Тхань Чау к пагоде Гам, чтобы она встретилась с преподобным Тхить Туэ Минем и попросила его о помощи.
.jpg)
С состраданием в сердце преподобный Тхить Туэ Минь принял мальчика в храм и предоставил ему возможность посещать школу. «Его появление в храме – дело судьбы. Храм будет отвечать за его воспитание до 18 лет. После этого, в зависимости от обстоятельств, если он захочет посвятить себя монашеской жизни, я буду направлять его в этом. Если же он захочет войти в общество, храм предоставит ему возможность освоить профессию, чтобы зарабатывать на жизнь», – сказал преподобный Тхить Туэ Минь.
По словам представителя настоятеля пагоды Гам, последние 10 лет главной заботой пагоды является распространение духовных и нравственных ценностей среди молодежи посредством летних ретритов, таких как «Взращивание семян лотоса; Воспитание нравственности; Возвращение к Будде; Подготовка к жизни», а также клубов боевых искусств и курсов по развитию жизненных навыков, в которых принимают участие тысячи молодых людей в возрасте от 6 до 18 лет. Только летние ретриты организуются группами по 3-4 курса, каждый из которых привлекает 500-560 участников на 7 дней, при этом проживание и питание в пагоде предоставляются совершенно бесплатно.
«Все ретриты направлены на воспитание и духовное укрепление молодежи в соответствии с четырьмя принципами (уважение к закону, почтение к стране, сыновняя почтительность к бабушкам и дедушкам и родителям; уважение к учителям и старшим, а также доброжелательное отношение ко всем окружающим). В зависимости от возрастной группы, занятия в храме будут иметь различные формы и содержание, фокусируясь на методах буддийской медитации, исцелении изнутри и помогая детям размышлять о себе», — сказал достопочтенный Тхить Туэ Минь.
Помимо учеников школ провинции, в практических мероприятиях также принимают участие студенты университетов Ханоя. В зависимости от конкретной ситуации, храм часто организует программы самоанализа для студентов, позволяющие обмениваться мыслями и стремлениями, обсуждать актуальные социальные проблемы или темы, популярные в социальных сетях.
Благодаря этому передаются послания, помогающие студентам всесторонне понять основные ценности счастья, любви и доброты. Например, студентка из Ханоя, после участия в медитационной чайной сессии «Глаза сострадания, смотрящие на жизнь» в пагоде Гам, недавно выразила свою благодарность и признательность достопочтенным монахам за предоставленную ей и ее друзьям возможность провести столь значимый отдых… помогая им восстановиться и заново открыть себя.
Наряду с мероприятиями, ориентированными на молодежь, пагода Гам также реализует множество других программ социальной помощи, таких как сотрудничество с районным Отечественным фронтом по строительству домов солидарности для бедных (в среднем 5 домов в год, с поддержкой от 30 до 50 миллионов донгов на каждый дом); модель клуба «Аромат риса, любовь к родине»; программа «Суп любви» в районной больнице Йен Тхань; и «Фонд помощи бедным», который предоставляет буддийским семьям беспроцентные займы… Посредством этих мероприятий пагода распространяет гуманистические ценности и дух сострадания, облегчает страдания и помогает нуждающимся, как учит буддизм.
Священное царство революционных журналистов-мучеников
Пагода Да (официальное название – Ау Лак), расположенная в коммуне Хунг Лок города Винь, известна не только своей святостью, о которой гласит поговорка: «Храм священен, Будда находится в пагоде Да», но и тем, что стала «святым местом» для традиционного образования; здесь почитаются 512 революционных журналистов-мучеников, пожертвовавших своими жизнями в сопротивлении французам и американцам, в строительстве и защите Отечества и в выполнении благородных международных миссий.
В спокойной обстановке, за чашкой ароматного лотосового чая, преподобный Тхить Донг Ту, настоятель пагоды Да, поделился с нами: «Чтобы составить список и документы о 512 журналистах-мучениках революционной эпохи, включая 8 из провинции Нгеан, мы должны прежде всего отметить самоотверженность и преданность журналиста Чан Ван Хиена, бывшего заместителя главного редактора газеты «Нгеан». Он более 15 лет путешествовал по Северу и Югу, через леса и моря, разыскивая и собирая информацию о павших журналистах-мучениках с полей сражений по всей стране, начиная с 1947 года и до войны за защиту юго-западной и северной границ».
К 2019 году журналист Чан Ван Хиен завершил составление списка мучеников, и этот список был передан в Музей революционной журналистики Вьетнама. Однако журналист из провинции Нгеан все еще испытывал тревогу, поскольку у большинства погибших журналистов не осталось родственников и некому было почтить их память.
«В ходе наших бесед за чаем журналист Тран Ван Хиен выразил свою обеспокоенность и поднял вопрос о чествовании павших журналистов в пагоде Да. Услышав это, я был рад и сразу же согласился. В 2020 году, по случаю 73-й годовщины Дня инвалидов и мучеников войны (27 июля), в этом храме, которому более 400 лет, торжественно состоялась церемония за упокой душ павших революционных журналистов со всей страны и захоронения их останков в пагоде, чтобы почтить их память для будущих поколений».
По словам преподобного Тхить Донг Туэ: каждый год 21 июня и 27 июля в пагоде проводится поминальная служба по погибшим журналистам. В 2024 году Вьетнамская ассоциация журналистов совместно с пагодой организовала масштабную поминальную службу с участием делегатов центрального и местного уровней, чтобы отдать дань уважения погибшим журналистам, посвятившим свою молодость делу национального освобождения и защите независимости и свободы Отечества.
В ходе нашей беседы журналист Нгуен Ван Хиен рассказал, что, работая в газете «Нге Ан», он использовал командировки для сбора информации от коллег, а также обращался за помощью к ассоциациям журналистов в различных провинциях и городах, чтобы получить сведения о журналистах, отдавших свои жизни, и их семьях. На основе этой информации он собрал сотни трогательных историй и ценных документов о журналистах-мучениках, павших на полях сражений.
Его книга «Под бомбардировками», которая была опубликована, также содержит эти трогательные истории. Наряду с такими артефактами, как ручки, фотоаппараты, блокноты и т. д., книга является ценным источником информации для туристов и буддистов, которые хотят узнать о портретах революционных журналистов-мучеников, посещая пагоду Да.
Журналист Тран Ван Хиен также выразил облегчение по поводу того, что память о революционных журналистах-мучениках была возвращена в это священное место для поклонения, потому что «Земля изобилия оглашается священными барабанами советской эпохи / Пагода Ау Лак сияет сердцем Будды, твердо указывающим путь практики».
Давайте работать вместеохрана окружающей среды, реагирование на изменение климата
Расположенная в деревне Минь Тхань, коммуне Куинь Лонг, районе Куинь Луу, пагода Ан Тай имеет долгую историю и подверглась масштабной реконструкции во время правления Чан Минь Тонга (1324-1329). С точки зрения теории Инь-Ян, пагода расположена в центре композиции из «четырех мифических существ»: Зеленого Дракона, Белого Тигра, Алой Птицы и Черной Черепахи. Примечательно, что в пагоде также сохранился священный древний колодец, вырытый в 1024 году, во время правления короля Ли Тай То, в эпоху Тхиен Тханя.
Пережив бесчисленные войны, конфликты и исторические потрясения, пагода Ан Тай постепенно пришла в упадок. В 2010 году Народный комитет провинции Нгеан издал постановление, одобряющее реставрацию этой пагоды.
С этого момента настоятель Тхить Минь Хай и монахи, монахини и миряне-буддисты усердно создавали и развивали буддийскую деятельность и распространение Дхармы. Из храма на бесплодном склоне холма он превратился в пышное зеленое пространство, круглый год утопающее в аромате цветов, чистое и прекрасное место, которое очаровывает каждого посетителя.
Достопочтенный Тхить Тхань Минь, выступая от имени настоятеля Тхить Минь Хая, сказал: «Для создания нынешнего облика храм получил коллективные усилия и поддержку буддистов и местных жителей. Многие буддисты добровольно помогали своим трудом и пожертвовали саженцы для украшения ландшафта и расширения моделей защиты окружающей среды».
Типичный пример — последовательница буддизма Фам Тхи Май Кхоа, родившаяся в 1965 году, поэтесса, которая когда-то жила и работала в Хошимине, но замужем за мужчиной из провинции Нгеан. В беседе с нами эта невысокая женщина с добрым лицом рассказала, что родилась и выросла в Ханое, а затем переехала на юг. Она — бывшая сотрудница Министерства транспорта и активный член Ассоциации писателей Хошимина. Ее муж родом из коммуны Куинь Лонг, района Куинь Луу (провинция Нгеан).
В 2020 году, исполняя желание свекрови провести последние дни в родном городе, поэт Май Кхоа и его жена привезли её обратно в коммуну Куинь Лонг (район Куинь Луу), чтобы ухаживать за ней. Именно там началась её связь с пагодой Ан Тай, местом «чистого неба и кристально чистой воды».
Будучи любительницей растений и хорошо разбираясь в деревьях, поэтесса Май Кхоа, посетив храм и увидев, как женщины собирают и сжигают мусор, обсудила с монахами и последователями буддизма идею измельчения и компостирования мусора для удобрения деревьев. Кроме того, она создала дома питомник, где выращивала более 40 видов декоративных и плодовых деревьев. Вместе с другими буддистами и местными жителями она принесла землю и посадила сотни саженцев *Динь Ланг*, *Нхат Чи Май* и гибискусов из семейного питомника, создав зеленый ландшафт и яркие цветочные аллеи в храме Ан Тай. Она также призвала буддистов не злоупотреблять использованием или сжиганием подношений, чтобы избежать отходов и защитить окружающую среду.
Благодаря преданным и активным последователям буддизма, таким как г-жа Фам Тхи Май Кхоа, движение за озеленение и благоустройство территорий внутри и снаружи домов распространилось по всей коммуне Куинь Лонг, где расположена пагода Ан Тай.
В июне 2024 года пагода Ан Тай была выбрана Постоянным комитетом Комитета Отечественного фронта Вьетнама провинции Нгеан в координации с Департаментом природных ресурсов и окружающей среды, Исполнительным советом Вьетнамской буддийской ассоциации провинции Нгеан и Постоянным комитетом Комитета католической солидарности Вьетнама провинции Нгеан в качестве образца для «религиозной защиты окружающей среды и реагирования на изменение климата».
Сразу после церемонии запуска образцового проекта организационный комитет мобилизовал людей и последователей буддизма на уборку окружающей среды, сбор мусора на пляже, посадку 2700 деревьев красного дерева и 5 деревьев подокарпуса вокруг храмовой территории, распространяя позитивные идеи об охране окружающей среды.
Выше приведены лишь несколько типичных примеров из множества моделей социальной помощи, реализуемых буддийскими организациями, монахами и последователями в провинции Нгеан в рамках развития их родины. Благодаря этим инициативам монахи, монахини и последователи получают знания о глубоких культурных, этических и гуманистических ценностях буддизма, что способствует единству и укреплению национальной солидарности.
Эти действия также демонстрируют, что буддизм всегда подчеркивает гармонию между духовностью и мирской жизнью. Это также является неотъемлемым фактором, побуждающим последователей добровольно совершать благие дела, а каждого монаха и монахиню — осознавать свою ответственность и обязанности."Служение живым существам — это самый практичный способ воздать почести Буддам., так что "дарение вечно"...
