Буддизм Нге Ан – вечно сияющий вместе с родиной – Часть 2
Дхарма, движимая духом «защиты страны и народа», сопровождает нацию на протяжении всей истории. Буддизм Нгеан внёс огромный вклад в развитие Вьетнамской буддийской сангхи, в развитие родины и страны. Традиция «служения религии и любви к стране, посвящая себя религиозной практике» была и продолжает объединяться монахами, монахинями и буддистами с другими верованиями и религиями, распространяя добро и гуманные ценности ради мира и счастья народа и процветания родины Нгеан...
Урок 2:
Создайте мирную обстановку,
служить всем существам
Продвигайте дух сострадания, спасение буддизма, в последние годы Исполнительный комитет Вьетнамской буддийской сангхиЮжная провинцияНге Ан и пагоды мобилизовали монахов, монахинь и буддистов для активной поддержки и участия в благотворительных мероприятиях.моделиСоциальное обеспечение имеет большое социальное значение, способствуя тем самым донесению образа буддизма Нгеан до масс в дружелюбной и близкой форме.близки к глубоким человеческим ценностям.
Распространять моральные ценности среди молодежи
Пагода Гам — религиозное архитектурное произведение секты Чук Лам Дзен, расположенное в деревне Ке Гам (в коммуне Суан Тхань) и являющееся частью духовного экотуристического комплекса Сонгдинь — Ру Гам, одного из религиозных сооружений, обладающих уникальной художественной ценностью и являющихся частью древней культурной красоты района Йентхань.
В Нгеане только в районе Йентхань есть храм и пагода, расположенные на такой же обширной территории. Этот религиозный и духовный объект на протяжении многих лет служит местом духовной практики для более чем 30 000 буддистов района.
Помимо выполнения буддийской работы, это место также является хорошим местом для работы в сфере социального обеспечения, помогая многим людям преодолевать трудности и невзгоды.
Посетив пагоду Гам (дословно Чи Линь Ту) поздним осенним днем, мы обратили внимание на молодого парня в серой одежде, с умным лицом и тремя пучками волос, неторопливо читавшего буддийские наставления, высеченные на каменных плитах на тихой территории пагоды.
Из разговора с достопочтенным Тич Туэ Минем, представителем пагоды Гам, мы узнали, что мальчик с дхармовым именем Тхань Чау был усыновлен в пагоде и уже два года учится во 2-м классе начальной школы в коммуне Суан Тхань.
Тхань Чау оказался в тяжёлом положении. Его мать в одиночку продавала фрукты в районе стадиона Винь, чтобы вырастить троих детей. Из-за этой сложной ситуации Тхань Чау было семь лет, и он ещё не пошёл в первый класс. Позже кто-то, сочувствовавший его положению, поручил матери Тхань Чау отвезти его в пагоду Кам к достопочтенному Тхить Туэ Миню и попросить у него убежища.
.jpg)
С состраданием достопочтенный Тит Туэ Минь принял мальчика в храм и создал для него условия для обучения в школе. «Твой приход в храм предопределен. Храм будет нести ответственность за твоё воспитание до 18 лет. После этого, в зависимости от твоих обстоятельств, если ты захочешь следовать пути религиозной практики, я буду направлять тебя в этой практике. Если же ты захочешь выйти в свет, храм создаст тебе условия для обучения ремеслу, чтобы зарабатывать на жизнь», — сказал достопочтенный Тит Туэ Минь.
Также, по словам представителя пагоды Гам, за последние 10 лет самой большой проблемой благосостояния, которой занимается пагода, является распространение духовных и нравственных ценностей среди молодежи посредством открытия летних ретритных классов «Воспитание бутонов лотоса; Воспитание нравственных бутонов; Я возвращаюсь к Будде; Подготовка к жизни», а также клубов боевых искусств, занятий по жизненным навыкам, в которых принимают участие тысячи молодых людей в возрасте от 6 до 18 лет. В рамках летнего ретрита каждая сессия организует 3-4 курса, в каждом курсе принимают участие 500-560 детей в течение 7 дней, при этом питание, проживание и развлечения в пагоде предоставляются совершенно бесплатно.
«Все ретриты направлены на духовное воспитание и поддержку молодежи в соответствии с четырьмя принципами (уважение к закону, уважение к стране, сыновнее почтение к бабушкам, дедушкам и родителям, уважение к учителям и ценность религии, доброта ко всем окружающим). В зависимости от каждой возрастной группы храм будет иметь разные формы и содержание, уделяя особое внимание методам буддийской медитации, внутреннему исцелению и помощи детям в самопознании», - сказал достопочтенный Тит Туэ Минь.
Помимо школ провинции, в практических мероприятиях участвуют и студенты ханойских университетов. В зависимости от конкретной ситуации, храм часто организует программы самонаставничества, позволяющие студентам обмениваться мыслями и стремлениями, а также обсуждать интересующие их социальные вопросы или темы, актуальные в социальных сетях.
Благодаря этому, передавая послания, мы помогаем детям в полной мере осознать основные ценности счастья, любви и доброты. Как ученица из Ханоя, недавно принявшая участие в чайной медитации «Взгляни на жизнь любящими глазами» в пагоде Гам, я выразила «уважение и благодарность учителям за то, что они дали мне и моим друзьям содержательный практический курс... помогая нам перезагрузиться и снова обрести себя».
Наряду с мероприятиями для молодежи, Гам Пагода также реализует множество других программ социального обеспечения, таких как сотрудничество с районным Отечественным фронтом по строительству домов солидарности для бедных (в среднем строится 5 домов в год при поддержке 30–50 миллионов донгов на дом), или модель клуба «Аромат риса Родины»; программа «Горшок каши любви» в районной больнице общего профиля Йентхань; «Фонд помощи бедным» для поддержки буддийских семей беспроцентными кредитами... Тем самым распространяя гуманистические ценности, дух сострадания, избавляя страдающих и жертв буддизма.
Священное царство революционных журналистов-мучеников
Пагода Да (дословно Ау Лак) в коммуне Хынглок города Винь славится не только своей святостью и устной традицией «Тхань Ден Триа, но Чуа Да», но и стала «красным адресом» традиционного образования; ведь это место поклонения 512 революционным журналистам-мученикам, которые отдали свои жизни в войне сопротивления против Франции и Америки, строя и защищая Отечество и добровольно выполняя благородный интернациональный долг.
Беседуя с нами за чашкой ароматного лотосового чая в тихом месте, достопочтенный Тхить Донг Туэ, настоятель пагоды Да, поделился: «Чтобы собрать список и документы 512 мучеников-журналистов-революционеров, включая 8 мучеников из Нгеана, прежде всего, следует отметить заботу и самоотверженность журналиста Тран Ван Хиена, бывшего заместителя главного редактора газеты «Нгеан». Он проделал долгий путь длиной более 15 лет, путешествуя между Севером и Югом, по лесам и морям, чтобы найти и собрать воедино информацию о журналистах-мучениках, павших на всех фронтах и полях сражений с 1947 года до войны, защищая юго-западную границу, а затем и Север».
К 2019 году журналист Тран Ван Хиен завершил список мучеников, и этот список хранился в Музее вьетнамской революционной прессы. Однако журналист из Нге Ан всё ещё чувствовал себя неспокойно, поскольку у большинства журналистов-мучеников не было родственников и некому было им поклоняться.
В ходе бесед и чаепития журналист Тран Ван Хиен выразил свою обеспокоенность и поднял вопрос о почитании журналистов-мучеников в пагоде Да. Услышав это, я очень обрадовался и сразу же согласился. В 2020 году, в 73-ю годовщину Дня инвалидов и мучеников войны (27 июля), в этой пагоде, которой более 400 лет, состоялась торжественная церемония заупокойной молитвы за души журналистов-революционеров со всей страны, чтобы почтить их память и воскурить благовония навечно.
Также, по словам достопочтенного Тхить Донг Туэ: «Каждый год 21 июня и 27 июля в пагоде проводится поминальная служба по журналистам-мученикам. В 2024 году Ассоциация журналистов Вьетнама совместно с пагодой организовала масштабную поминальную службу с участием делегатов от центральных и местных органов власти, чтобы почтить память журналистов-мучеников, посвятивших свою юность делу национального освобождения и защиты независимости и свободы Отечества».
В беседе с нами журналист Нгуен Ван Хиен рассказал, что, работая в газете Nghe An, он использовал командировки для сбора информации от коллег, а также обращался в Ассоциации журналистов провинций и городов с просьбой координировать и предоставлять информацию о журналистах, пожертвовавших собой, и их родственниках. Благодаря этому он собрал сотни трогательных историй и ценных документов о журналистах-мучениках, павших на полях сражений.
И была опубликована его книга «Стоя под бомбами», в которой также записаны эти трогательные истории. Наряду с такими реликвиями, как ручки, фотоаппараты, блокноты… эта книга — ценный источник информации для туристов и буддистов, желающих узнать о портретах революционных журналистов-мучеников при посещении пагоды Да.
Журналист Тран Ван Хиен также выразил облегчение, когда мучеников-революционеров-журналистов вернули для поклонения на эту священную землю, потому что «Земля богов в советское время оглашалась священными барабанами/Пагода Аулака сияет сердцем Будды, твердо стоящего на пути совершенствования».
Вместезащита окружающей среды, реагирование на изменение климата
Пагода Ан Тхай, расположенная в деревне Минь Тхань коммуны Куинь Лонг района Куинь Лыу, существует уже давно и была масштабно отреставрирована во время правления Чан Минь Тонга (1324–1329). Согласно теории инь и ян, пагода находится в центре «встречи четырёх священных животных»: Тхань Лонг, Бать Хо, Чу Туок и Хуен Ву. В частности, в пагоде сохранился древний священный колодец, вырытый в 1024 году, во времена правления короля Ли Тхай То в эпоху Тхиен Тхань.
В ходе исторических перипетий пагода Ан Тхай постепенно пришла в упадок. В 2010 году Народный комитет провинции Нгеан принял решение о её восстановлении.
Отсюда настоятель, достопочтенный Тит Минь Хай, монахи, монахини и буддисты старательно развивали и развивали буддийскую практику и проповедь Дхармы. В храме, расположенном на бесплодном холме, деревья теперь зелёные, цветы благоухают круглый год, а зелёное, чистое и прекрасное пространство привлекает каждого, кто входит в храм.
Достопочтенный Тхить Тхань Минь, от имени настоятеля Тхить Минь Хая, сказал: «Для создания нынешнего кампуса пагода стала возможной благодаря совместным усилиям буддистов и местных жителей. Многие буддисты добровольно пожертвовали рабочие дни, саженцы для озеленения ландшафта и воспроизводства моделей защиты окружающей среды».
Типичный пример – буддистка Фам Тхи Май Хоа, родившаяся в 1965 году, поэтесса, которая раньше жила и работала в Хошимине, а теперь является невесткой Нге Ана. В беседе с нами эта миниатюрная женщина с добрым лицом рассказала, что родилась и выросла в Ханое, затем переехала на юг, является отставным сотрудником Министерства транспорта и участвует в деятельности Ассоциации писателей Хошимина. Её муж родом из коммуны Куинь Лонг района Куинь Лыу (Нге Ан).
В 2020 году, следуя желанию свекрови прожить последние дни в родном городе, поэт Май Хоа и его жена привезли её в коммуну Куинь Лонг (Куинь Лыу), чтобы ухаживать за ней. Именно там началась её связь с пагодой Ан Тхай, где «небо ясное, а вода чистая».
Будучи человеком, любящим и знающим деревья, поэтесса Май Хоа, посетив пагоду и увидев, как женщины часто собирают мусор для сжигания, обратилась к монахам с просьбой обсудить с буддистами, как измельчать мусор и компостировать его для удобрения деревьев. Кроме того, она открыла дома питомник с более чем 40 видами декоративных растений и фруктовых деревьев, а затем вместе с другими буддистами и другими людьми принесла землю и посадила сотни деревьев женьшеня, майя и гибискуса из питомника своей семьи, чтобы создать зелёный ландшафт и создать яркие цветочные дорожки вокруг пагоды Ан Тхай. Она также призвала буддистов не злоупотреблять и не сжигать подношения, чтобы избежать отходов и защитить окружающую среду.
Благодаря активным и преданным буддистам, таким как г-жа Фам Тхи Май Хоа, движение за озеленение с целью благоустройства внутренних и внешних территорий распространилось по всей коммуне Куинь Лонг, где расположена пагода Ан Тхай.
В июне 2024 года Постоянный комитет Вьетнамского фронта отечества провинции Нгеан совместно с Департаментом природных ресурсов и окружающей среды, Исполнительным комитетом Вьетнамской буддийской сангхи провинции Нгеан и Постоянным комитетом Вьетнамского католического комитета солидарности провинции Нгеан выбрали пагоду Ан Тай в качестве модели «Религии, защищающей окружающую среду и реагирующей на изменение климата».
Сразу после церемонии запуска пилотной модели Оргкомитет направил людей и буддистов на уборку окружающей среды, сбор мусора в пляжной зоне, посадку 2700 деревьев До и 5 сосен Ла Хан вокруг пагоды, распространяя позитивные послания о защите окружающей среды.
Выше приведены лишь некоторые типичные примеры многочисленных моделей социального обеспечения, сопровождающих развитие родины, которые внедряют буддийские учреждения, монахи, монахини и буддисты провинции Нгеан. Тем самым они знакомят монахов, монахинь и буддистов с глубокими культурными, этическими и гуманистическими ценностями буддизма, объединяют сердца людей и укрепляют великую солидарность всего народа.
Эти действия также показывают, что буддизм всегда поддерживает дух гармонии между религией и жизнью. Это также внутренний фактор, побуждающий верующих добровольно совершать благие деяния, а каждого монаха или монахини – осознавать свою ответственность и обязанности.«Служение живым существам — это фактически подношение Буддам.", "отдать и сохранить навсегда"...
