Свадебные обычаи тайцев в Нгеане

(Баонхэан) -Как и у многих других народов, брак для тайцев — очень важное дело. Когда девушка даёт согласие, молодой человек отправляется домой, чтобы сообщить родителям, дядям и родственникам, чтобы они приготовили подарки, и отправляется к ней домой, чтобы провести обряды.

Церемония помолвки:

Обычно семья жениха посылает 4 или 6 (четное количество) женщин, одна из которых - незамужняя дочь, остальные должны иметь полную семью и много детей. По прибытии в дом невесты семья жениха должна подготовить подарки, включая орехи арека, вино, зеленый чай и бань чунг. Во время разговора, если семья невесты согласна, чтобы жених был зятем, семья невесты с радостью примет подарки. Напротив, если они не согласны, семья невесты откажется или найдет способ, чтобы их дочь вернула подарки семье жениха. В случае согласия семьи невесты, обе семьи преподнесут друг другу орехи бетеля, вино и вино, весело пообщаются и узнают об обстоятельствах друг друга. После разговора семья жениха предлагает найти подходящий день и месяц, чтобы провести церемонию посещения месяца.

Ежемесячное посещение

Члены семьи жениха, которые проводят церемонию ежемесячного посещения, обычно представляют собой 6 пар, включая сваху и сваху. Первая ежемесячная церемония посещения включает в себя 2 коробки бетеля, 2 бутылки хорошего вина и 30 лепешек чунг. Во втором месяце, в зависимости от семейных обстоятельств, члены могут меняться, но должно быть четное число (в парах). Церемония включает в себя 4 коробки бетеля, 4 бутылки вина и 50 лепешек чунг. Таким образом, каждый месяц семья жениха приезжает в семью невесты, чтобы провести церемонию ежемесячного посещения один раз до конца 4-го месяца. В это время, если семья жениха хочет провести небольшую свадебную церемонию, они могут принести еще 2 коробки бетеля и 2 бутылки вина, чтобы две семьи представили и официально приняли невесту и жениха.

Свадебный поднос тайцев в Западном Нгеане.

Церемония помолвки Во время церемонии помолвки семья жениха должна подготовить подарки, включая 8 бутылок вина, 100 бань чунгов, 1 свинью и 2 курицы. Семья невесты также забивает свинью в ответ и вносит еду вместе с семьей жениха. Подарки помещаются на алтарь, сваха проводит церемонию, чтобы попросить предков невесты благословить пару. После этого жених кладет свою рубашку на алтарь и зажигает благовония, чтобы почтить предков невесты, чтобы быть сертифицированным как зять семьи, прося предков дать ему благословение. После церемонии семья невесты начинает просить приданое. Обычно тайцы просят приданое в серебряных слитках. Когда церемония приданого завершена и обе стороны согласны, семья невесты устраивает интимную трапезу, чтобы развлечь и поздравить родственников. После еды семья жениха ставит на поднос поднос с бетелем и бутылкой вина, чтобы попросить у семьи невесты разрешения пригласить будущую невесту посетить их дом. Когда невеста прибывает в дом жениха, будущая свекровь дарит ей парчовое платье и 2 рулона шелковых нитей, чтобы выразить пожелание, чтобы будущая невестка была способной и находчивой личностью. В то же время братья жениха, тети, дяди и родственники также дают немного денег, чтобы поздравить новую невесту и считать ее полноправным членом семьи. Примерно через месяц семья жениха организует еще один ежемесячный визит. Цель этого ежемесячного визита — договориться о дате свадьбы. Уезжая, семья жениха привозит с собой серебряный слиток и 20 лепешек чунг. Обычно тайцы в Западном Нгеане выбирают время свадьбы во 2-м, 6-м, 11-м и 12-м лунных месяцах. Потому что в это время урожай собран, и в доме уже есть еда и припасы.

Свадьба

В день свадьбы семья невесты ужинает фасолевым супом, а сваха собирает родственников и друзей, чтобы определить, кто заберёт невесту. Группа, отправляемая за невестой, обычно состоит из 20–24 человек, включая сваху, тётей, дядьев, юношей и девушек. Семья жениха должна привести свинью для «раскрытия души» (hiếc khoan) родителям невесты. Кроме того, они приносят в дар 6 кур и 3 поросёнка. Кур, привезённых семьёй жениха, забивают для церемонии, за исключением одной, которую держат в клетке. Эта курица называется «чай хон шуа», что означает, что она незаменима на протяжении всей свадебной церемонии для обеих семей. Это животное также используется для церемонии «разрезания домашней книги» в доме невесты и церемонии «входа в семью» в доме жениха. И, забирая невесту, семья жениха не должна забывать об этой курице. Семья жениха забивает свинью, чтобы «пробудить душу» и поклониться духам семьи невесты. Помимо головы и окорка свиньи, в подносе для подношений семьи жениха также находится серебряный браслет, называемый «пуок кхен кхань ме» (браслет матери). После церемонии сваха приглашает родителей невесты и всех присутствующих за стол, чтобы провести церемонию «том тран» (совместное наслаждение благословениями). Пока все едят, жених берёт браслет, лежащий на подносе, и надевает его на руку свекрови в знак благодарности за её рождение. После церемонии «том тран» семья невесты приглашает семью жениха на уютную, радостную трапезу, чтобы пожелать молодожёнам сто лет счастья. После трапезы семья жениха ставит на алтарь поднос с бетелем и бутылку вина, прося о приданом (чыонг кха). Семья невесты в ответ демонстрирует следующие предметы: 2–4 матраса, 2 одеяла, 4–6 подушек, 1 диу, 1 москитную сетку и 1 ротанговое кресло. После завершения церемонии жених приглашает родственников невесты выпить и угостить бетелем, а семья жениха просит разрешения отвезти невесту домой.

Тайцы обычно организуют свадебную процессию ночью, около 1-2 часов ночи (считается благоприятным временем согласно традиционным верованиям). Семья невесты посылает 12 человек, чтобы проводить невесту, включая дядей, тётей и двух близких друзей невесты (родителям не разрешается провожать свою дочь в дом мужа). Когда пара достигает лестницы, все расступаются для церемонии омовения ног (xuoi tin). Посередине первой ступени стоит таз с водой, в тазике лежит серебряный браслет, сваха черпает воду, чтобы омыть ноги мужа и жены, что означает смыть пыль, неудачи и даровать им благословение, чтобы они могли жить вместе вечно, чистые и сильные, как серебряные слитки, золотые слитки. Свекровь ждёт у двери, чтобы провести свою невестку в комнату молодожёнов.

В это время сваха проводит церемонию красной нити (пан кхау пхук пань). В поднос для подношений входит одна варёная курица, два яйца, один поднос клейкого риса и одна банка рисового вина. После того, как сваха завершает церемонию, все желают паре сто лет счастья и долгой жизни.

После церемонии с красным шёлком семья жениха готовит свадебную церемонию. В число подношений входят два поросёнка (один в знак любви родственников, второй – как благословение невесты) и три курицы (один – как благословение брата или сестры, если младший женится первым, один – как благословение свахи, один – как подношение предкам жениха). После этого семья и родственники жениха приносят деньги, серебро и одежду для празднования появления новой невесты (чом по мо).

После обрядов семья жениха устроила камерную трапезу, чтобы пригласить и поблагодарить семью невесты за то, что они с энтузиазмом и радостью проводили её в дом мужа. Наряду с радостными поздравлениями и щедрыми речами раздавались звуки гонгов и барабанов. Женщины по очереди повышали голос, поздравляя молодую пару с тем, что они вместе на всю жизнь, счастливы и благополучны. Когда веселье и свадебная церемония закончились, сваха выбрала «giên mừ» (добрую руку) или многодетную женщину, которая вошла в комнату, чтобы повесить москитные сетки и расстелить циновки для молодых.

На третий день семья жениха отправляется в дом невесты, чтобы провести церемонию повторной помолвки. Цель этой церемонии — поблагодарить сватов и сообщить предкам невесты, что они официально стали мужем и женой.

Конг Кьен