Свадебные обычаи тайцев в Нгеане

(Баонхэан) -Как и у многих других народов, для тайцев свадьба — очень важное событие. Когда девушка согласна, молодой человек просит своих родителей, дядей и родственников подготовить подарки и отправляется к ней домой, чтобы провести обряды.

Церемония помолвки:

Обычно семья жениха посылает 4 или 6 (четное количество) женщин, одна из которых - незамужняя дочь, остальные должны иметь полную семью и много детей. По прибытии в дом невесты семья жениха должна подготовить подарки, включая орехи арека, вино, зеленый чай и бань чунг. Во время разговора, если они согласны позволить жениху стать их зятем, семья невесты с радостью примет подарки. Напротив, если они не согласны, семья невесты откажется или найдет способ, чтобы их дочь вернула подарки семье жениха. В случае согласия семьи невесты обе семьи преподнесут друг другу орехи бетеля, вино и вино, весело пообщаются и узнают об обстоятельствах друг друга. После разговора семья жениха предложит найти подходящий день и месяц для проведения церемонии посещения месяца.

Ежемесячная церемония визита

Члены семьи жениха, которые проводят церемонию ежемесячного посещения, обычно представляют собой 6 пар, включая сваху и сваху. Первая ежемесячная церемония посещения включает в себя 2 коробки бетеля, 2 бутылки хорошего вина, 30 лепешек чунг. Во втором месяце, в зависимости от условий семьи, члены могут меняться, но должны быть четным числом (в парах). Церемония включает в себя 4 коробки бетеля, 4 бутылки вина и 50 лепешек чунг. Таким образом, каждый месяц семья жениха приезжает в семью невесты, чтобы провести церемонию ежемесячного посещения один раз до конца 4-го месяца. В это время, если семья жениха хочет провести небольшую свадебную церемонию, они приносят еще 2 коробки бетеля и 2 бутылки вина, чтобы две семьи представили и официально приняли невесту и жениха.

Свадебный пир тайцев в Западном Нгеане.

Церемония помолвки Во время церемонии помолвки семья жениха должна подготовить подарки, включая 8 бутылок вина, 100 бань чунгов, 1 свинью и 2 курицы. Семья невесты также забивает свинью в ответ и вносит еду вместе с семьей жениха. Подарки помещаются на алтарь, сваха проводит церемонию, чтобы попросить предков невесты благословить пару. После этого жених берет свою рубашку, кладет ее на алтарь, зажигает благовония и кланяется предкам невесты, чтобы быть сертифицированным как зять семьи, и молится о благословении от предков. После церемонии семья невесты начинает просить приданое. Обычно тайцы просят приданое в серебре. Когда церемония приданого завершена и обе стороны согласны, семья невесты устраивает интимную трапезу, чтобы развлечь и поздравить родственников. После еды семья жениха ставит на поднос поднос с бетелем и бутылкой вина, чтобы попросить у семьи невесты разрешения приветствовать будущую невесту в их доме. Когда невеста приезжает в дом жениха, будущая свекровь дарит ей парчовое платье и два рулона шелковых нитей, выражая пожелание, чтобы ее будущая невестка была способной и находчивой личностью. В то же время братья жениха, тети, дяди и родственники также дают немного денег, чтобы поздравить новую невесту и считать ее полноправным членом семьи. Примерно через месяц семья жениха организует еще один ежемесячный визит. Цель этого ежемесячного визита — договориться о дате свадьбы. Уезжая, семья жениха приносит с собой серебряный слиток для свадебного вызова и 20 лепешек чунг. Обычно тайцы в Западном Нгеане выбирают время свадьбы во 2-м, 6-м, 11-м и 12-м лунных месяцах. Потому что в это время урожай собран, и в доме уже есть еда и припасы.

Свадебная церемония

В день свадьбы семья невесты ужинает фасолевым супом, а сваха собирает родственников и друзей, чтобы определить, кто заберет невесту. Группа, отправляемая за невестой, обычно состоит из 20–24 человек, включая сваху, тётей, дядей, юношей и девушек. Семья жениха должна привести свинью для «забирания духа» (hiếc khoan) для родителей невесты. Кроме того, они приносят в дар 6 кур и 3 поросёнка. Кур, принесённых семьёй жениха, забивают для церемонии, за исключением одной, которую держат в клетке. Эта курица называется «чай хон хуа», что означает, что она незаменима на протяжении всей свадебной церемонии для обеих семей. Это животное также используется для церемонии «разрезания дома» в доме невесты и церемонии «вхождения в семью» в доме жениха. И, забирая невесту, семья жениха не должна забывать об этой курице. Семья жениха забивает свинью, чтобы «забрать дух» и поклониться духам семьи невесты. Помимо головы и окорка свиньи, в подносе для подношений семьи жениха также находится серебряный браслет, называемый «пуок кхен кхань ме» (браслет матери). После церемонии сваха приглашает родителей невесты и всех присутствующих за стол, чтобы провести церемонию «том тран» (совместное наслаждение благословениями). Пока все едят, жених берёт браслет, лежащий на подносе, и надевает его на руку свекрови в знак благодарности за её рождение. После церемонии «том тран» семья невесты приглашает семью жениха на тёплый и радостный ужин, чтобы пожелать молодожёнам сто лет счастья. После трапезы семья жениха ставит на алтарь поднос с бетелем и бутылку вина, прося о приданом (чыонг кха). Семья невесты в ответ демонстрирует следующие предметы: 2–4 матраса, 2 одеяла, 4–6 подушек, 1 зонт, 1 москитную сетку и 1 ротанговое кресло. После завершения церемонии жених приглашает родственников невесты выпить и угостить бетелем, а семья жениха просит разрешения отвезти невесту домой.

Тайцы обычно организуют свадебную процессию ночью, около 1-2 часов ночи (считается благоприятным временем согласно традиционным верованиям). Семья невесты посылает 12 человек, чтобы забрать невесту, включая дядей, тётей и двух близких друзей невесты (родителям не разрешается провожать свою дочь до дома мужа). Когда пара достигает лестницы, все расступаются для церемонии омовения ног (xuoi tin). Посередине первой ступени стоит таз с водой, в тазике находится серебряный браслет, сваха черпает воду, чтобы омыть ноги мужа и жены, что означает смыть пыль, неудачи и дать им благословение, чтобы они могли жить вместе вечно, вечно, чистые и сильные, как серебряные слитки, золотые слитки. Свекровь ждёт у двери, чтобы провести невестку в комнату молодожёнов.

В это время сваха проводит обряд «красной нити» (пан кхау пхук пань). В поднос для подношений входит одна варёная курица, два яйца, один поднос клейкого риса и одна банка рисового вина. После того, как сваха завершает церемонию, все желают паре сто лет счастья и долгой жизни.

После церемонии красного шёлка семья жениха готовит свадебную церемонию. В число подношений входят два поросёнка (один в знак любви родственников, второй – как благословение невесты) и три курицы (один – как благословение старшего брата или сестры, если младший брат женится первым, один – как благословение свахи, один – как подношение предкам жениха). После этого семья и родственники жениха приносят деньги, серебро и одежду для празднования появления новой невесты (чом по мо).

После церемонии семья жениха устроила камерный ужин, чтобы пригласить и поблагодарить семью невесты за то, что они с энтузиазмом и радостью проводили невесту в дом мужа. Наряду с приглушённым говором и радостными поздравлениями раздавались звуки гонгов и барабанов. Женщины по очереди повышали голос, поздравляя пару с тем, что они вместе всю жизнь, счастливы и благополучны. Когда веселье и свадебная церемония закончились, сваха выбрала «giên mù» (добрую руку) или многодетную женщину, которая вошла в комнату, чтобы повесить москитные сетки и расстелить циновки для молодой пары.

На третий день семья жениха отправляется в семью невесты, чтобы провести церемонию повторной помолвки. Цель этой церемонии — поблагодарить сватов и сообщить предкам невесты, что они официально стали мужем и женой.

Конг Кьен