Обычай запуска воздушных змеев у народа чам

Каждый год, в седьмой день одиннадцатого месяца (по календарю чам), клан «Янг Ин» в Ниньтхуане, надев традиционные национальные костюмы, собирается на большом поле у ​​входа в деревню, где только что установлен небольшой квадратный шатёр, чтобы провести церемонию запуска воздушного змея. Этот ритуал местные жители называют Папан Каланг По Ян Ин, чтобы благословить своих потомков здоровьем, счастьем и обильным урожаем.

Воздушные змеи разработаны в соответствии с полом самцов и самок. Воздушный змей самца имеет ромбовидную форму с двумя круглыми карманами, символизирующими мужские гениталии. Длина тела составляет 1,5 метра; крылья длиной 0,6 метра и шириной 1,4 метра, сделаны из бамбука и связаны ротангом. Передняя часть крыльев покрыта красной бумагой, задняя часть покрыта листом бумаги с записью даты, когда потомки совершили ритуал, и краткой историей лорда По Янга, написанной господином Кадхаром на языке чам. Воздушный змей самца прикреплен к двухъярусной флейте и трем хвостам длиной около 5 метров, сделанным из больших пальмовых листьев. Веревка змея представляет собой цветную нить (лесную лиану), сплетенную в веревку длиной 50-100 метров, свернутую в H-образную деревянную рамку. Воздушный змей самки составляет всего 1/3 размера самца, у него нет сумки, нет бумаги с историей Пу Янга, и флейта одноярусная.

Господин Кадхар поднёс подношения, включая бананы, яйца, орехи бетеля и ареки, вино, козлятину или клейкий рис... и пригласил лорда По Ян Ина засвидетельствовать искренность своих потомков. Это подношение символизировало процветание его потомков в этом году, благоприятном для бизнеса.

В воздухе, наполненном ароматом благовоний из бронзовой курильницы, госпожа Пажау подняла воздушного змея из театра и отпустила нить. К змею была прикреплена флейта, поэтому, когда он взлетал высоко и встречал сильный ветер, он издавал свистящий звук. Жители деревни верили, что чем грациознее змей, тем яснее звучала флейта, что указывало на больший отклик богов. На земле Кадха играла на канхи и пела песню о По Патао Ян Ин и Чай Татхуне... Потомки клана Ян Ин запускали воздушных змеев с утра до вечера, затем собирали их, снимали бумагу, разрезали каркас, чтобы вынести на следующий год, и обклеивали бумагой, чтобы они продолжали летать.

Согласно верованиям народа чам, воздушные змеи служат связующим звеном между мирами живых и мертвых, сообщая предкам о состоянии дел и здоровье потомков, а также испрашивая у них благословения на будущий год. Воздушный змей имеет не только национальную культурную ценность, но и создает атмосферу умиротворения, которую до сих пор хранит народ чам.

Тхань Нга (Св.)