Прошлое, настоящее и будущее Леди Мьянмы

(Баонхян) – Аун Сан Су Чжи, лидер Национальной лиги за демократию (НЛД) Мьянмы, – фигура, привлекающая особое внимание международной общественности. Помимо убедительной победы НЛД, в последние дни в центре внимания СМИ оказались история жизни и будущая политическая карьера этой женщины.да

Аун Сан Су Чжи родилась 19 июня 1945 года в Рангуне (ныне Янгон). Она была дочерью генерала Аун Сана, основателя современной бирманской армии и организатора переговоров о независимости Бирмы от Великобритании в 1947 году. Он был убит в переходный период в июле 1947 года, всего за шесть месяцев до обретения независимости. В то время Су Чжи было всего два года.

Г-жа Аун Сан Су Чжи. Фото: Интернет

В 1960 году её мать была назначена послом Бирмы в Дели, Индия, и взяла её с собой. После Индии она жила, училась и работала в Англии, где изучала философию, политику и экономику в Оксфордском университете. Там она познакомилась с британским учёным Майклом Арисом, который впоследствии стал её мужем. Она также жила и работала в Японии и Бутане, прежде чем вернуться в Англию к мужу и двум детям.

В 1988 году она вернулась в Мьянму, когда её мать была серьёзно больна, в период политического кризиса. Студенты, государственные служащие и монахи вышли на улицы, требуя демократических реформ. Весть о возвращении дочери генерала Аун Сана в Мьянму распространилась, словно луч надежды, вселяя мощный импульс во многих мьянманцев. Для неё занять в то время лидирующие позиции в демократическом движении было миссией, ответом дочери героя, внёсшего вклад в независимость страны.

18 сентября 1988 года произошёл переворот, военные захватили власть и разогнали народные протесты. Су Чжи находится под домашним арестом с 1989 года. Когда военное правительство провело выборы в 1990 году, её партия НЛД победила, набрав около 70% голосов, но результаты выборов были признаны военным правительством недействительными.

В 1991 году ей была присуждена Нобелевская премия мира, но она не смогла получить её лично, поскольку находилась под домашним арестом в Янгоне. Её освободили в 1995 году, а в 2000 году снова поместили под домашний арест. В 2002 году её освободили без каких-либо условий, но спустя год после столкновения её сторонников с поддерживаемой правительством группировкой она снова оказалась в тюрьме.

В 1991 году в Осло Михаэль Арис и его двое сыновей получили Нобелевскую премию мира от имени своей жены. Источник: Parismatch

В годы домашнего ареста ей не разрешали видеться с мужем и двумя сыновьями, и она была практически изолирована от внешнего мира. Лишь изредка она встречалась с другими должностными лицами НЛД и некоторыми дипломатами. Её муж, Майкл Арис, хотя и не мог физически быть с ней в это время, оставался рядом мысленно.

Именно он внёс огромный вклад в формирование образа мирного борца за демократию, широко известного международному сообществу, создав для неё прочный фундамент поддержки извне, передавая вдохновение и надежду, которые она давала своей политической идеологией, многим поколениям жителей Мьянмы. В глубине души он понимал, что не сможет встать между ней и Отечеством – как она и сказала ещё до их свадьбы, – поэтому он решил стать мостом, помогая ей осуществить её мечты и миссию.

В 1999 году он умер от рака. Военное правительство разрешило ей навестить его в Англии, когда он был тяжело болен, но при условии, что она прекратит борьбу. Она смогла лишь заснять на видео свои последние слова, обращенные к благородному мужу. Видеозапись была тайно вывезена из Мьянмы и отправлена ​​в Англию, но к тому времени, как она прибыла, Арис уже умерла. В ноябре 2010 года закончился её последний срок домашнего ареста, и впервые за 10 лет сыну разрешили навестить её.

Оглядываясь на путь, проделанный г-жой Су Чжи к сегодняшней исторической победе, мы видим её упорство в следовании своим идеалам и политической идеологии. Взойдя на сцену славы в возрасте 70 лет, она посвятила более трети своей жизни борьбе, иногда открыто, иногда молча.

Победа на выборах возглавляемой ею НЛД официально вошла в историю Мьянмы как важная веха. С этого момента начался переходный период к новой, более здоровой политической жизни после десятилетий манипуляций со стороны военного правительства.

По крайней мере, на это надеется народ Мьянмы.

Действующий президент Тейн Сейн голосует 8 ноября. Он пообещал уважать результаты выборов и осуществить мирную передачу власти. Фото: AP

Иностранные наблюдатели приветствовали новые события в Мьянме, но сохраняют реалистичный взгляд на истинное состояние демократического процесса в этой стране Юго-Восточной Азии. Теоретически, политическая жизнь в Мьянме по-прежнему будет в значительной степени определяться военными. Военные сохраняют решающую роль в законодательной власти страны и занимают ключевые позиции в политической системе.

Это существенно затруднит реализацию реформаторских амбиций партии НЛД во главе с г-жой Су Чжи. Наиболее примечательным является то, что г-жа Су Чжи не сможет баллотироваться на пост президента, поскольку Конституция предусматривает, что граждане, вступившие в брак с иностранцами, не имеют такого статуса.

Однако она также твёрдо заявила, что стоит «выше президента», и, согласно этому, имеет право назначить на эту должность подходящего человека, поскольку её партия одержала убедительную победу на всеобщих выборах. Хотя результаты выборов ещё не полностью объявлены, весьма вероятно, что НЛД получит абсолютное большинство как в Палате представителей, так и в Сенате.

Не только процесс перехода власти в Мьянме вызывает обеспокоенность у зарубежных учёных, но и они высказывают различные мнения о г-же Су Чжи. По их мнению, политический путь мьянманской леди не так уж радужен. Вопрос о мусульманском меньшинстве рохинджа — одна из причин критики г-жи Су Чжи.

Многие доклады международных организаций предупреждали о признаках геноцида народа рохинджа со стороны правительства Мьянмы. Этой общине также было отказано в праве голоса на недавних выборах из-за отсутствия документов, удостоверяющих личность.

Дети-рохинджа в концентрационном лагере в Мьянме. Фото: AP

Фактически, правительство Мьянмы исключило эту общину из списка этнических групп страны, ссылаясь на то, что изначально они были нелегальными иммигрантами в Мьянме в период британского колониального правления. В некоторых аналитических статьях, опубликованных в зарубежных СМИ, таких как Le Monde, Huffington Post и др., утверждается, что НЛД «игнорировала» вопрос рохинджа во время предвыборной кампании, поскольку не хотела вызывать недовольство большинства избирателей-буддистов. Известно, что около 90% жителей Мьянмы исповедуют буддизм, и в Мьянме набирает силу экстремистское буддийское движение «Ма Ба Тха», дискриминирующее мусульман.

Конечно, у г-жи Су Чжи, НЛД и их сторонников есть все основания праздновать свою историческую победу. Но настоящие трудности только начинаются, с огромным политическим, экономическим и социальным бременем. В речи, написанной и произнесённой г-жой Су Чжи на заседании Всемирной комиссии по культуре и развитию (Филиппины, 1994 год), есть такой отрывок:

«Государству необходимо найти решения, которые позволят людям активнее участвовать в решении общих проблем, тем самым увеличивая их влияние на решения, касающиеся их жизни».

Давайте подождем и посмотрим, как она будет реализовывать свою политическую идеологию...

Хай Триеу