Площадь Хо Ши Мина и статуя дяди Хо, где воссоздан образ его возвращения в родной город.

Площадь Хо Ши Мина и статуя дяди Хо – это не только особые произведения политики, культуры и архитектуры, но и поистине прекрасный символ народа, культуры и земли Нгеана. Это также один из главных призывов к воспитанию любви к Родине, к тому, чтобы поколения партийных кадров, членов партии и народа учились и следовали примеру, морали и стилю Хо Ши Мина на его родине.

Встреча дядюшки Хо в аэропорту Виня. Фото: Документ

И, возможно, не многие знают, что эта статуя – особое произведение искусства, воссоздающее образ дяди Хо, приехавшего в родной город. Тема статуи: «Дядя Хо с родиной – родина с дядей», – автор До Нху Кан и мастера с большим мастерством передали его мысли и чувства к родине. Несмотря на то, что материалом послужил камень, под искусным мастерством мастеров и архитекторов дядя Хо предстал перед нами с тёплыми, знакомыми и простыми чертами. Перед памятником дяде Хо возникает ощущение, будто он всё ещё стоит перед своим родным домом в родном городе своей матери, Хоангчу, посещает рисовые поля Винь Тхань (Йентхань), беседует с сотрудниками и рабочими электростанции Винь или навещает солдат 4-го военного округа...

Посвятив всю свою жизнь революции и делу освобождения родины и страны, президент Хо Ши Мин посетил свой родной город лишь дважды.В первый раз он посетил свой родной городЭто был июнь 1957 года – 50 лет спустя после того, как дядя Хо покинул родину, чтобы отправиться в путешествие и найти способ спасти страну. В сдавленном чувстве радости и грусти дядя Хо сказал:«Родина — место великой любви и привязанности/Эти пятьдесят лет были наполнены такой любовью».

В то времяДядя вернулся в родной город во второй раз.8 декабря 1961 года, посещая кадры и рабочих механического завода Винь (ныне находящегося в ведении Дорожного департамента II), дядя Хо посоветовал:«Производя машины и инструменты, рабочие должны обеспечить фермерам достаточно времени для их использования. В противном случае они должны ремонтировать их для фермеров. Они должны хорошо справляться с четырьмя задачами: «много, быстро, качественно, дёшево».Посетив и побеседовав с преподавателями и студентами Горного педагогического лицея Нгеан, он посоветовал:«Советую вам хорошо учиться. Что такое хорошая учёба? Хорошая учёба означает, что политика и культура тесно связаны с производительным трудом, а не просто долгое обучение. Цель — экономический, политический и культурный прогресс, а также объединение всех этнических групп. В чём смысл учёбы? Чтобы строить социализм, а что такое социализм? — Чтобы быть богатым».Дядя Хо посетил руководящий состав и рабочих фермы Донгхьеу; встретился и побеседовал с членами кооператива старейшин Винь Тхань (Йен Тхань), а также с руководящим составом и жителями коммун Ким Льен и Нам Дан... Куда бы он ни приезжал, он оставлял простые, но глубокие, простые, но благородные впечатления, яркий пример идеологии и морали Хо Ши Мина. Глубоко в сердцах поколений руководящего состава, членов партии и жителей Нгеана, от равнин, городов до гор, высокогорий... воспоминания о том дне, когда дядя Хо посетил родину, давно стали священным наследием — источником бесценной духовной силы.

Президент Хо Ши Мин беседует с жителями коммуны Нам Льен (Нам Дан). Фото: Документ

Хотя его пребывание на родине было недолгим, дядя Хо всегда заботился и беспокоился о жизни народа. Это ясно читалось в каждом его слове, обращенном к партийным кадрам и членам партии: «У народа не хватает соли, партия должна беспокоиться. У народа не хватает риса, чтобы есть, у народа не хватает теплой одежды, партия должна беспокоиться. У детей нет школ, партия должна беспокоиться!»

Будучи президентом, несмотря на свою занятость тысячей и одним делом, дядя Хо всегда, день и ночь, питал в сердце любовь, тоску и заботу о родине. Он передавал это через письма и статьи, отправляемые на родину. В своём последнем письме в провинциальный партийный комитет Нгеан от 21 июля 1969 года дядя Хо писал:«Нгеан — большая провинция с богатыми ресурсами и трудолюбивым и революционным народом. Мы надеемся, что наши соотечественники и товарищи приложат все усилия, чтобы сделать Нгеан одной из самых процветающих провинций на Севере».

Великие достижения, которых добился партийный комитет и народ Нгеана в строительстве и развитии за последние 60 лет (1961 - 2021), - это не просто статистика и отчеты, но обещания, решимость и творчество поколений кадров, членов партии, членов молодежных профсоюзов и масс всех слоев населения, с почтением возданных Ему.

Статуя дяди Хо на площади Хо Ши Мина.

Откликаясь на искренние пожелания партийных кадров, членов партии и народа провинции Нгеан в частности и всей страны в целом, Политбюро и Центральный секретариат партии одобрили проект строительства площади Хо Ши Мина и памятника дяде Хо в городе Винь. 19 мая 2000 года, в 110-ю годовщину со дня рождения президента Хо Ши Мина, этот особый проект был официально запущен...

В 2003 году, после 3 лет строительства, благодаря огромным усилиям Постоянного комитета партии провинции, Исполнительного комитета партии провинции Нгеан, Совета по управлению проектом и участвующих строительных подразделений, проект был завершен.Площадь Хо Ши МинаПамятник, названный в его честь, был завершён. Проект состоит из 26 важных элементов. Памятник дяде Хо выполнен из белого гранита из Биньдиня – разновидности вечного камня – высотой 18 метров (из которых высота тела статуи составляет 12 метров, а постамента и основания – 6 метров). Статуя собрана из 9 панелей, образованных 32 каменными плитами, общим весом почти 300 тонн, но по-прежнему излучает элегантность, мягкость и теплоту после двух визитов на родину.

В центре площади расположены 99 травяных квадратов, оформленных по образцу площади Бадинь. Они создают прохладный зелёный цвет и защищают от летней жары Нгеана, а также служат местом встречи каждого вьетнамца с дядюшкой Хо. Согласно восточным верованиям, число 99 символизирует устойчивость и вечность. Вокруг травяных квадратов растут ряды высоких деревьев, создавая гармоничное и дружелюбное пространство.

Площадь Хо Ши Мина и статуя дяди Хо.

За статуей дяди Хо находится гора Чунг. Это искусственная гора, созданная по образцу горы Чунг в Кимльене (Намдан) – национального историко-культурного памятника, где в детстве мальчик Нгуен Шинь Кунг и его друзья играли в перетягивание каната, запускали воздушных змеев и устраивали шуточные бои. Три вершины горы образуют дугу, напоминающую объятия матери, которые обнимают и защищают статую дяди Хо, одновременно выражая неизменную любовь родины к нему. На искусственной горе Чунг высажено множество ценных деревьев, посаженных военными и местными жителями со всей страны, а также приезжими друзьями из других стран.

19 мая 2003 года, по случаю 113-й годовщины со дня рождения дяди Хо, состоялась церемония открытия площади Хо Ши Мина и статуи дяди Хо, приуроченная к Национальному фестивалю деревни Лотоса. Спустя почти 20 лет после завершения строительства площадь Хо Ши Мина и статуя дяди Хо стали местом проведения многих важных политических, экономических и культурных мероприятий в Нгеане, а также по всей стране. Здесь вечером 31 января 2015 года провинции Нгеан и Хатинь были удостоены чести получить Сертификат о признании народных песен Нге Тинь Ви и Джиам в качестве репрезентативного нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Здесь также состоялось много важных фестивалей, таких как: Национальное пение деревни Лотоса; в ознаменование 990-й годовщины имени Нге Ан (2020 г.)... и что еще важнее, площадь Хо Ши Мина и статуя дяди Хо являются местом, куда миллионы детей и внуков из всех 63 провинций и городов могут приехать к дяде Хо, чтобы жить в счастье и мире, ради которых он пожертвовал всю свою жизнь ради народа, страны и родины./.